“谁为合其族”的意思及全诗出处和翻译赏析
“谁为合其族”全诗
四方散子孙,万时异闽蜀。
戴谱六十一,岩谷无遗录。
段记三十九,冥搜出隐伏。
世若不尽见,谁为合其族。
儒林老丈人,与世谈无欲。
开轩延十君,跪坐进三沐。
高低列云来,新旧间伯叔。
团栾十家春,门户各清肃。
客至为卷帘,赞名问寒燠。
一见伯玉辈,遂使季子服。
我欲和竹史,就君求品目。
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作者简介(朱翌)
朱翌(1097—1167)字新仲,号潜山居士、省事老人。舒州(今安徽潜山)人,卜居四明鄞县(今属浙江)。绍兴八年(1138),除秘书省正字,迁校书郎、兼实录院检讨官、祠部员外郎、秘书少监、起居舍人。十一年,为中书舍人。秦桧恶他不附己,谪居韶州十九年。桧死,充秘阁修撰,出知宣州、平江府。乾道三年卒,年七十一。名山胜景,游览殆。
《题刘宪十君子轩》朱翌 翻译、赏析和诗意
诗词《题刘宪十君子轩》是宋代朱翌所作,以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
北极元轩气,受命惟尔独。
北极元气凛冽,唯有你受天命独尊。
四方散子孙,万时异闽蜀。
四方散布后代子孙,千年万世各有不同的风云在福建和蜀地。
戴谱六十一,岩谷无遗录。
戴上《易经》六十一卦,山谷间却没有留下任何记载。
段记三十九,冥搜出隐伏。
保存《论语》三十九篇,深入搜索揭示隐伏之事。
世若不尽见,谁为合其族。
如果这世界不能完全理解,谁能将他们合而为一。
儒林老丈人,与世谈无欲。
儒林中的老者,与世无争,无欲望。
开轩延十君,跪坐进三沐。
打开门窗迎请十位君子,跪坐在里面,共进三次沐浴。
高低列云来,新旧间伯叔。
高低不同的云彩来临,新旧之间有伯叔相互。
团栾十家春,门户各清肃。
十家相聚,门户各自整洁庄重。
客至为卷帘,赞名问寒燠。
客人到来,我们卷起帘子,称赞名声,并询问冷暖。
一见伯玉辈,遂使季子服。
一见到伯玉等人,季子便顺从服从。
我欲和竹史,就君求品目。
我想和你一起研究竹书的历史,向你请教其中的品目。
这首诗词通过描述北极元气、后代子孙、经书记载、隐伏之事等内容,展现了作者对于历史和文化的思考。作者表达了对于历史记录的珍视和对于知识的追求。诗中所提到的十君子,象征着学问、品德等方面的高尚人物,他们的到来使得场景更加庄重肃穆。整首诗词展现了作者对于学问和传统价值的敬重,也表达了对于知识的追求和对于历史的关注。
“谁为合其族”全诗拼音读音对照参考
tí liú xiàn shí jūn zǐ xuān
题刘宪十君子轩
běi jí yuán xuān qì, shòu mìng wéi ěr dú.
北极元轩气,受命惟尔独。
sì fāng sàn zǐ sūn, wàn shí yì mǐn shǔ.
四方散子孙,万时异闽蜀。
dài pǔ liù shí yī, yán gǔ wú yí lù.
戴谱六十一,岩谷无遗录。
duàn jì sān shí jiǔ, míng sōu chū yǐn fú.
段记三十九,冥搜出隐伏。
shì ruò bù jìn jiàn, shuí wèi hé qí zú.
世若不尽见,谁为合其族。
rú lín lǎo zhàng rén, yǔ shì tán wú yù.
儒林老丈人,与世谈无欲。
kāi xuān yán shí jūn, guì zuò jìn sān mù.
开轩延十君,跪坐进三沐。
gāo dī liè yún lái, xīn jiù jiān bó shū.
高低列云来,新旧间伯叔。
tuán luán shí jiā chūn, mén hù gè qīng sù.
团栾十家春,门户各清肃。
kè zhì wéi juàn lián, zàn míng wèn hán yù.
客至为卷帘,赞名问寒燠。
yī jiàn bó yù bèi, suì shǐ jì zǐ fú.
一见伯玉辈,遂使季子服。
wǒ yù hé zhú shǐ, jiù jūn qiú pǐn mù.
我欲和竹史,就君求品目。
“谁为合其族”平仄韵脚
平仄:平仄平平平
韵脚:(仄韵) 入声一屋 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。