关于善说的诗词(282首)

141 《步出夏门行》 魏晋·曹叡

步出夏门。
东登首阳山。
嗟哉夷叔。
仲尼称贤。

142 《颜书四十韵》 宋·苏洵

任君北方来,手出《邠州碑》。
为是鲁公写,遗我我不辞。
鲁公实豪杰,慷慨忠义姿。
忆在天宝末,变起渔阳师。

143 《缘识》 宋·宋太宗

从小莫颠謏,长大始成人。
经史须勤学,然可待尊亲。
勿谈他已短,但秪自脩身。
所作行慈善,见者生钦羡。

144 《渔家傲·休纵心猿驰意马》 宋·可旻

休纵心猿驰意马。
牢将系念绳头把。
说破十疑因智者。
争传写。
庐山又结莲华社。
十八大贤居会下。
功成五色云西驾。
诸上善人都在那。
相迎迓。
聚头只说无生话。

145 《贺人生孙》 宋·卓田

兰荪秀茁谢庭初,善积五教庆有余。
此子异时□跨灶,乃翁今日验弃闾。
怀中玉燕梦符说,天上石麟祥应徐。
未得踵门索啼看,先投林甫弄麞书。

146 《纪梦》 宋·叶李

宋时豪士石曼卿,帝命作主芙蓉城。
我才比石万无一,半世虚负狂直名。
年来似有丧心疾,荐共引鲧辜苍生。
天诛未加公论沸,日夕惟待鼎镬烹。

147 《湖中蚬蚌甚佳村妇调羹名曰水菜余珍嗜之作水》 宋·孙锐

春风一夜浪花起,大蚌小蚌浮江沚。
渔蓑撒网唶嚄音,满载论斗不论斤。
寄语庖厨煮白汤,脱壳击肉和椒浆。
烂蒸鲜美波臣选,倾壶泼麵供早膳。

148 《寄题愚斋》 宋·李兼

巧鬻非善贾,利获非良农。
君子不自智,甘与庸人同。
天君见独者,进退有新功。
忽敛艺文手,反著怀袖中。
客问以臆对,此说非易穷。
吾非宁武子,今学北山翁。

149 《沁园春·身处玄门》 元·李道纯

身处玄门,不遇真师,徒尔劳辛。
若绝学无为,争知阖癖,多闻博学,宁脱根尘。
固守自然,终成断灭,着有着无都不真。
般般假,那星儿妙处,参访高人。

150 《水调歌头·色象*虑育》 元·林辕

色象*虑育,具足辟支离。
大于人我,总名无量阿僧只。
男则给孤舍卫,女则普门觉海,爱欲受根基。
若乐兰那行,福报尚愆期。

151 《木皮散人鼓词》 清·贾凫西

释闷怀,破岑寂,只照着热闹处说来。
十字街坊,几下捶皮千古快;
八仙桌上,一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间,

152 《和佥事夹谷之寄韵》 宋·方逢辰

夫子说周易,肇开太极分。
及乎作春秋,下逮西狩麟。
混辟至决裂,坚冰致习驯。
三皇何皞皞,五帝何纷纷。

153 《寿傅宪》 宋·李商叟

籍甚何阳地,江山秀色连。
家声自岩野,帝梦协台躔。
彝鼎功镌勒,衣冠喜接联。
相门当出相,贤父又生贤。

154 《周处台》 宋·罗必元

周处豪雄亦可人,勇於迁善罕前闻。
区区未说除蛟虎,一念中间舜跖分。

155 《戒五辛颂》 宋·释遵式

五辛佛所说,障道定无疑。
梵网招轻垢,楞伽损大慈。
人天犹尚失,净土固难期。
生啖增瞋念,熟食发淫思。

156 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

157 《依修多罗立往生正信偈》 宋·释遵式

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。
我依种种修多罗,成就往生决定信。
住大乘者清净心,十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

158 《李暮吹笛歌》 宋·四锡

洛阳少年称李暮,众推横笛多功夫。
当时教坊第一部,算得比衣皆不如。
天津杨柳笼桥绿,胧月澹烟何处宿。
不怕金吾禁夜严,偷得新翻禁中曲。

159 《碧落洞》 宋·唐介

余生本孤拙,所志在云石。
薄宦偶缠锁,未遂林泉适。
迩来备台选,幸一当言责。
狂愚抵罪辜,遽从遐徼谪。

160 《谢章季思惠镜屏》 宋·王遂

客从东南西,遗我古镜屏。
圆明绝点滓,表裹无遁形。
云是旧太守,思之我为铭。
吾惛不能进,何敢陈诸庭。

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关于善说的诗句

善说莫如君 云峰挟术善说命 瞿昙善说空华喻 善说相传唐世术 善说法要 心慕庄书善说玄 与善成空说 犹向时人说善鸣 闻说州人最善歌 善权石状说不尽 敢说皆尽善 闻说建宁人好善
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