《周祀五帝歌 黄帝云门舞》 庾信

南北朝   庾信
三光仪表正。
四气风云同。
戊已行初历。
黄钟始变宫。
平琮礼内镇。
阴管奏司中。
斋坛芝晔晔。
清野桂冯冯。
夕牢芬六鼎。
安歌韵八风。
神光乃超忽。
嘉气恒葱葱。
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庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。

《周祀五帝歌 黄帝云门舞》庾信 翻译、赏析和诗意

《周祀五帝歌 黄帝云门舞》是南北朝时期庾信创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
三光仪表正。
四气风云同。
戊已行初历。
黄钟始变宫。
平琮礼内镇。
阴管奏司中。
斋坛芝晔晔。
清野桂冯冯。
夕牢芬六鼎。
安歌韵八风。
神光乃超忽。
嘉气恒葱葱。

诗意:
这首诗词描绘了周代祭祀五帝的场景,以歌颂和赞美古代祭祀仪式的庄严和神圣。诗中以象征黄帝的"黄钟"开始,表明祭祀仪式的开始。接着描述了祭祀中的各种仪式和乐器,如"平琮"、"阴管"等。诗中还描绘了祭祀场地的状况,如斋坛上的"芝晔晔"、清野上的"桂冯冯",以及夕牢上的"芬六鼎"。最后,诗人称颂祭祀所带来的神奇和喜庆氛围,以及"神光"和"嘉气"的不断涌现。

赏析:
这首诗词通过描绘祭祀五帝的场景,展现了古代礼仪文化的庄严和神圣。诗中运用了丰富的象征意象,如黄钟、平琮、阴管等乐器,以及芝、桂、六鼎等祭祀场景的具体描绘,使整个诗词充满了古代祭祀仪式的氛围和美感。诗中所表达的祭祀场景和仪式的庄严,以及神光和嘉气的超凡和蓬勃,既展示了古代人们对神灵的敬畏和崇拜,也抒发了作者对古代祭祀文化的赞美和向往。

整首诗词运用了平仄押韵的形式,表现出庾信对古代礼仪文化的热爱和对祭祀仪式的细致描摹。通过细腻的描绘和优美的语言,诗词将读者带入了古代祭祀的场景,让人感受到祭祀文化的庄重和神秘。同时,诗中蕴含着对古代文化传统的传承和弘扬的思考,展现了作者对古代文明的敬仰和对礼制风范的推崇。

总之,这首诗词以其丰富的意象和优美的语言,生动地描绘了古代祭祀仪式的场景,展现了古代礼仪文化的庄严和神圣。同时,诗中也透露出对古代文化传统的敬仰和对礼制风范的向往,具有一定的历史价值和文化内涵。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《周祀五帝歌 黄帝云门舞》庾信 拼音读音参考

zhōu sì wǔ dì gē huáng dì yún mén wǔ
周祀五帝歌 黄帝云门舞

sān guāng yí biǎo zhèng.
三光仪表正。
sì qì fēng yún tóng.
四气风云同。
wù yǐ xíng chū lì.
戊已行初历。
huáng zhōng shǐ biàn gōng.
黄钟始变宫。
píng cóng lǐ nèi zhèn.
平琮礼内镇。
yīn guǎn zòu sī zhōng.
阴管奏司中。
zhāi tán zhī yè yè.
斋坛芝晔晔。
qīng yě guì féng féng.
清野桂冯冯。
xī láo fēn liù dǐng.
夕牢芬六鼎。
ān gē yùn bā fēng.
安歌韵八风。
shén guāng nǎi chāo hū.
神光乃超忽。
jiā qì héng cōng cōng.
嘉气恒葱葱。

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