关于尊重的成语 (35个)
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奉如神明
- 成语拼音:
- fèng rú shén míng
- 成语解释:
- 象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。语本《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。
- 成语出处:
- 语出《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。
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22
奉为圭璧
- 成语拼音:
- fèng wéi guī bì
- 成语解释:
- 圭璧:玉器,指非常有价值的东西。尊重有价值的东西
- 成语出处:
- 清·李慈铭《越缦堂诗话》中卷:“余之此言,天下作诗者,当字字奉为圭璧。”
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23
奉为神明
- 成语拼音:
- fèng wéi shén míng
- 成语解释:
- 奉:信奉;神明:神灵的总称。像对待神灵那样崇奉。形容对某人或事物极其尊重
- 成语出处:
- 清·李汝珍《镜花缘》第12回:“此是僧尼诱人上门之语,而愚夫愚妇无知,莫不奉为神明。”
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24
管仲随马
- 成语拼音:
- guǎn zhòng suí mǎ
- 成语解释:
- 管仲:春秋齐桓公的相国;随:跟从。管仲随着马走。比喻尊重前人的经验
- 成语出处:
- 战国·韩·韩非《韩非子·说林》:“管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹,春往冬返,迷惑失道,管仲曰:‘老马之智可用也。’乃放老马而随之,遂得道。”
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25
鸿案鹿车
- 成语拼音:
- hóng àn lù chē
- 成语解释:
- 鸿案:《后汉书·梁鸿传》载有梁鸿之妻举案齐眉的故事,后用以指夫妻相敬如宾。鹿车:《后汉书·鲍宣妻传》载有鲍宣与妻共驾鹿车归乡的故事,后用以指夫妻同甘共苦。比喻夫妻之间相互尊重,相互体贴,同甘共苦。
- 成语出处:
- 鸿案:《后汉书·梁鸿传》载有梁鸿之妻举案齐眉的故事,后用以指夫妻相敬如宾。鹿车:《后汉书·鲍宣妻传》载有鲍宣与妻共驾鹿车归乡的故事。后用以指夫妻同甘共苦。
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26
敬贤爱士
- 成语拼音:
- jìng xián ài shì
- 成语解释:
- 尊重和爱护有才德的人。
- 成语出处:
- 《晋书·张轨传》:“实字安逊,学尚明察,敬贤爱士,以秀才为郎中。”
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27
斯文扫地
- 成语拼音:
- sī wén sǎo dì
- 成语解释:
- 斯文:指文化或文人;扫地:完全丧失;比喻破坏无余。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
- 成语出处:
- 清 文康《儿女英雄传》:“那位少爷话也收了;接过卷子来,倒给人家斯文扫地的请了个安。”
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28
斯文委地
- 成语拼音:
- sī wén wěi dì
- 成语解释:
- 斯文:指文人或儒者。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落
- 成语出处:
- 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵》:“由杜子美以来,四百余年,斯文委地,文章之士,随世所能,杰出时辈,未有升子美之堂者。”
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三薰三沐
- 成语拼音:
- sān xūn sān mù
- 成语解释:
- ①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培,提携。
- 成语出处:
- 金·元好问《丙午九日咏菊》:“三薰复三沐,岁宴与君期。”
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三浴三熏
- 成语拼音:
- sān yù sān xūn
- 成语解释:
- 浴:沐浴。再三薰香、沐浴。表示以礼待人,对人尊重。也表示郑重其事
- 成语出处:
- 唐·韩愈《答吕瞖山人书》:“方将坐足下,三浴而三熏之,听仆之所为,少安无躁。”
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听其自然
- 成语拼音:
- tīng qí zì rán
- 成语解释:
- 听任它自然发展;不去过问。形容放任自流。也指尊重客观规律。听:听凭。
- 成语出处:
- 清 吴敬梓《儒林外史》第48回:“王玉辉也不懊悔,听其自然,每日在牛公庵看书。”
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一日为师,终身为父
- 成语拼音:
- yī rì wéi shī,zhōng shēn wéi fù
- 成语解释:
- 对教过自己一天的老师,要一辈子当做父亲那样尊重他
- 成语出处:
- 明·吴承恩《西游记》第31回:“你这个泼怪,岂知一日为师,终身为父,父子无隔宿之仇!”
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一粥一饭,当思来处不易
- 成语拼音:
- yī zhōu yī fàn,dāng sī lái chù bù yì
- 成语解释:
- 一口粥,一口饭,都应当想到来得不容易。劝告人们要尊重劳动,爱惜粮食
- 成语出处:
- 清·朱柏庐《治家格言》:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”
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折节礼士
- 成语拼音:
- zhé jié lǐ shì
- 成语解释:
- 屈己待人,尊重有见识有才能的人
- 成语出处:
- 《明史·张居正传》:“时徐阶以宿老居首辅,与李春芳皆折节礼士。”
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折节下士
- 成语拼音:
- zhé jié xià shì
- 成语解释:
- 折节:屈己下人。屈己下人,尊重有见识有能力的人。
- 成语出处:
- 《三国志·魏志·袁绍传》:“绍有姿貌威容,能折节下士,士多附之,太祖少与交焉。”
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