遗什么余什么的词语
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遗什么余什么的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 遗风余俗 | 遗风余俗【解释】前代遗留下来的风俗。【出处】汉·贾谊《治安策》：“曩之为秦者，今转而为汉矣，然其遗风余俗，犹尚未改。” |
| 遗惠余泽 | 遗惠余泽【解释】前人留下的恩惠德泽。【出处】《晋书·挚虞传》：“前乙巳赦书，远称先帝遗惠余泽，普增位一等，以酬四海欣戴之心。” |
| 遗音余韵 | 遗音余韵【解释】前人作品的余音和韵致。形容作品美妙。【出处】《宣和书谱·皇象》：“则又见其遗音余韵，得之于笔墨外也。” |
| 遗声余价 | 遗声余价【解释】指前人死后在社会上流传的声誉和评价。【出处】北齐·颜之推《颜氏家训·名实》：“神灭形消，遗声余价，亦犹蝉壳蛇皮、兽迒鸟迹耳，何预于死者，而圣人以为名教乎？” |
| 遗德余烈 | 遗德余烈【解释】指先人留下的德泽和功业。【出处】宋·王珪《天地太庙七室皇后庙奉慈庙奏告仁宗皇帝谥号祝文》：“伏以仁宗皇帝遗德余烈，蒙被天下，施之无穷。” |
| 遗芳余烈 | 遗芳余烈【解释】比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。【出处】南朝·宋·傅亮《为宋公修楚元王墓教》：“遗芳余烈，奋乎百世。”【示例】学古训以道积阙躬，招俊乂以列庶位，对扬天子之命，亦足袭说～，报陛下矣。 ◎元·姚燧《李平章画像序》 |
| 遗训余风 | 遗训余风【解释】前代遗留下来的风尚教化。【出处】《宋书·明帝纪论》：“圣人立法垂制，所以必称先王，盖由遗训余风，足以贻之来世也。” |
| 遗风余韵 | 遗风余韵【解释】前人遗留下来的风教和韵致。【出处】《朱子全书·治道一》：“此古之君子，所以成尊主庇民之功于一时，而其遗风余韵，犹有称思于后世者也。”【示例】在过去齐国、鲁国的都城，和一些戴着高高的帽子，宽大的衣袖的学者们，商讨学问，反复辩论，观察孔子的～。 ◎吴晗《学习集·伟大的历史学家司马迁》 |
| 遗风余泽 | 遗风余泽【解释】前人遗留下来的风教和德泽。【出处】《宣和书谱·张彦远》：“此其遗风余泽，沾馥后人者特非一日。” |
| 遗风余习 | 遗风余习【解释】前代遗留下来的风俗。同“遗风余俗”。【出处】《宣和书谱·卫恒》：“学家相传，四世不坠，盛哉，遂与王谢家遗风余习相季孟也。” |
| 遗恩余烈 | 遗恩余烈【解释】前人遗留下的恩德功业。【出处】《后汉书·王昌刘永传论》：“观更始之际，刘氏之遗恩余烈，英雄岂能抗之哉！” |
| 遗风余烈 | 遗风余烈【解释】前人留传的风教和业迹。【出处】《汉书·礼乐志》：“夫乐本情性，浃肌肤而臧骨髓，虽经乎千载，其遗风余烈尚犹不绝。”《晋书·刘颂传》：“如或当身之政，遗风余烈不及后嗣。”【示例】尝试与子登孤山而望吴越，歌山中之乐而饮此水，则公之～，亦或见於斯泉也。 ◎宋·苏轼《六一泉铭》 |
| 遗孽余烈 | 遗孽余烈【解释】指遗留下来的残余势力。【出处】宋·苏辙《唐论》：“高帝（汉高祖）之世，反者九起，其遗孽余烈，至于文景，而为淮南、济北、吴、楚之乱。” |
| 遗风余象 | 遗风余象【解释】前代遗留下来的风俗和法式。【出处】宋·司马光《投壶新格》：“古者壶矢之制，揖让之容，今虽阙焉，然其遗风余象犹仿佛也。” |
| 遗芬余荣 | 遗芬余荣【解释】比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。【出处】《宋书·礼志三》：“爰洎姬汉，风流尚存，遗芬余荣，绵映纪纬。” |
| 遗风余教 | 遗风余教【解释】前代遗留下来的风尚教化。【出处】宋·叶適《金坛县重建学记》：“京口常为江南必争之地，其人以智诈勇力擅名于时，而古人遗风余教无闻焉，何也？” |
| 遗休余烈 | 遗休余烈【解释】比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。同“遗芳余烈”。【出处】宋·欧阳修《尊皇太后册文》：“洪惟有宋，受命造邦，百年四圣，而小子获承之，以继我仁考之遗休余烈。” |
| 遗风余思 | 遗风余思【解释】前代遗留下来的风尚情思。【出处】唐·樊宗师《绛守居园池记》：“绛即东雍，为守理所，禀参实沉分，气蓄两河润，有陶唐冀遗风余思。”【示例】夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之～，被于来世者如何哉！◎宋·曾巩《墨池记》 |
| 遗风余采 | 遗风余采【解释】前代遗留下来的风度文采。【出处】南朝·梁·刘勰《文心雕龙·时序》：“应对固无方，篇章亦不匮，遗风余采，莫与比盛。” |