什么今什么古的词语
什么今什么古的词语，常见的有：通今博古、厚今薄古、论今说古、察今知古、竞今疏古、攀今弔古、熔今铸古、镕今铸古、攀今览古、薄今厚古、居今稽古、知今博古、谈今论古、不今不古、通今达古、谈今说古、超今冠古、谈今吊古、超今绝古、超今越古、攀今擥古、攀今掉古、攀今揽古、攀今吊古、说今道古。
什么今什么古的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
|---|---|
| 通今博古 | 通今博古【解释】通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。【出处】《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古知今。”【示例】兼且～，出口成文，因此号为文美。 ◎明·冯梦龙《东周列国志》第九回【语法】联合式；作谓语、定语；含褒义 |
| 厚今薄古 | 厚今薄古【解释】厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。重视现代的，轻视古代的。多用于学术研究方面。【出处】范文澜《历史研究必须厚今薄古》：“厚今薄古是中国史学的传统。” |
| 论今说古 | 论今说古【解释】从今到古无所不谈，无不评论。【出处】元·张可久《端正好·渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”【示例】还有一个道士，妙解章令。又能饮宴，～，无有不知，多解多能，人间皆晓。 ◎《敦煌变文集·叶净能诗》 |
| 察今知古 | 察今知古【解释】指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。 |
| 竞今疏古 | 竞今疏古【解释】指重视现代的，轻视古代的。犹厚今薄古。【出处】南朝梁刘勰《文心雕龙·通变》：“惟而论之，则黄、唐淳而质……宋初论而新：从质及论，弥迈弥澹。何则？竞今疏古，风味气衰也。”【示例】明白了通变的道理，便不至于一味的隆古贱今，也不至于一味的～，便能公平的看历代，各各还给它一付本来面目。 ◎朱自清《正变》【近义词】厚今薄古【语法】联合式；作宾语、定语；指轻视现在 |
| 攀今弔古 | 【解释】犹言谈今说古。从今到古无所不谈，无不评论。 |
| 熔今铸古 | 熔今铸古【解释】指融会贯通古今知识。【出处】明·陈汝元《金莲记·弹丝》：“那曾见熔今铸古五车饶，冰茧花生玉粟娇。” |
| 镕今铸古 | 镕今铸古【解释】融会贯通古今知识。 |
| 攀今览古 | 谈今说古。谈话的内容兼及古今 |
| 薄今厚古 | 薄：轻视，鄙薄；厚：优待，重视。重视古代，轻视现代 |
| 居今稽古 | 辞典解释居今稽古 jū jīn jī gǔ 处于今世而与古人之意相符合。 语本《礼记．儒行》：「儒有今人与居，古人与稽。」 |
| 知今博古 | 知今博古 知今博古 (zhī jīn bó gǔ) 解释：贯通古今。形容知识渊博。 出处：元·赵彦晖《点绛唇·席上咏妓》曲：“知今博古通三教，铁石人一见了也魂消。” |
| 谈今论古 | 谈今论古【解释】从今到古无所不谈，无不评论。【出处】元·张可久《端正好·渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。” |
| 不今不古 | 不今不古【解释】指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。【出处】汉·扬雄《太玄经·更》：“童牛角马，不今不古。”【语法】联合式；作谓语、定语；形容古今都找不到的人或物 |
| 通今达古 | 通今达古【解释】形容知识渊博。同“通今博古”。 |
| 谈今说古 | 谈今说古 谈今说古是一个汉语词汇，指从今到古无所不谈，无不评论。形容谈话内容广泛。 |
| 超今冠古 | 超今冠古【解释】冠：超出众人。超越古今。【出处】唐，韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。” |
| 谈今吊古 | 同“谈今论古 ”。 |
| 超今绝古 | 超今绝古【解释】指超越古今。【出处】明·李贽《与管登之书》：“细读佳刻，字字句句皆从神识中模写，雄健博达，真足以超今绝古。” |
| 超今越古 | 超今越古【解释】指超越古今。【出处】明·无名氏《桃园结义》二折：“凭着我壮志能，胆气粗，博一个黄阁标名，超今越古。” |
| 攀今擥古 | 攀今擥古【解释】见“ 攀今攬古 ”。 |
| 攀今掉古 | 攀今掉古【解释】从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今吊古”。【出处】《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“更兼他腹中全无滴墨，纸上难成片语，偏好攀今掉古，卖弄才学。” |
| 攀今揽古 | 攀今揽古【解释】从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今揽古”。 |
| 攀今吊古 | 攀今吊古【解释】犹言谈今说古。从今到古无所不谈，无不评论。 |
| 说今道古 | 说今道古【解释】从今到古无所不谈，无不评论。【出处】元·张可久《端正好·渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”【示例】你们又文绉绉的～，我那里省得。 ◎清·钱彩《说岳全传》第九回 |