形容甘露的词语
形容甘露的词语:1. 甜美;2. 清凉;3. 甘甜;4. 珍馐;5. 香醇;6. 滋润;7. 甜蜜;8. 甘醇;9. 柔和;10. 美味;11. 芬芳;12. 恩惠;13. 甜美可口;14. 清新怡人;15. 甜蜜可爱;16. 甘甜可口;17. 珍馐美味;18. 香醇可口;19. 滋润怡人;20. 柔和温馨
形容甘露的词语 相关词语和解释
词语 | 拼音/解释 |
---|---|
甘露 | 甘露 甘露,出生于江西省南昌市,毕业于中央戏剧学院导演系本科,中国内地女演员。 2008年,甘露因出演剧情电影《烟雨浮生》而出道。2010年,出演战争喜剧《梦想光荣1942》。2011年,出演战争剧《最后征战》。2012年,因在历史剧《圣天门口》中饰演丫鬟杨桃一角,而崭露头角。2013年,出演当代军旅剧《我是特种兵之火凤凰》。2014年,主演悬疑网络剧《暗黑者》,她在剧中饰演了冷艳的心理分析师穆剑云,从而受到关注;8月,出演轻喜剧《约会专家》。2015年8月,甘露再次主演悬疑网络剧《暗黑者2》。2016年1月,甘露凭借电视剧《猎刃》获得2015年度广西地区最受观众喜爱女演员奖;9月,主演的抗战剧《猎刃》上星播出。2017年3月,主演近代战争剧《特种兵之深入敌后》。 甘露 (汉语词语)甘露,甜美的雨露,晓枝滴甘露,味落寒泉中。 出处《老子》:“天地相合,以降甘露。” 宋·梅尧臣《和永叔桐花》:“晓枝滴甘露,味落寒泉中。” 峻青《秋色赋·傲露篇》:“因为它有一种本事,能把下在它身上的霜变成甘露,来滋润它的枝叶。”古人认为甘露降,是太平瑞征。《汉书·宣帝纪》:“乃者凤皇集泰山、陈留 ,甘露降未央宫……获蒙嘉瑞,赐兹祉福,夙夜兢兢,靡有骄色。” 明·李时珍《本草纲目·水一·甘露》(释名)引《瑞应图》:“甘露,美露也。神灵之精,仁瑞之泽,其凝如脂,其甘如饴,故有甘、膏、酒、浆之名。” 清·孔尚任《桃花扇·先声》:“请问那几种祥瑞?河出图,洛出书,景星明,庆云现,甘露降,膏雨零。” |
甘露寺 | 甘露寺 (江苏省镇江市甘露寺)甘露寺坐落在长江之滨的北固山,可说是一座“三国山”。但它更是一座充满了英雄豪气的山。因为有孙刘联姻的故事,千百年来,无数文人墨客,登临北固,即景抒情,壮怀激烈,留下多少气吞山河的壮丽诗篇。 |
甘露子 | 甘露子 甘露子:甘露子 甘露子:中药 |
甘露法雨 | 甘露法雨 甘露法雨 (gān lù fǎ yǔ),汉语词汇。出自《妙法莲花经·普门品》。 |
甘露浆 | 甘露浆 gān lù jiāng 甘露浆(甘露浆) 甘美的露水。《晋书·五行志中》:“ 海西公太和 中,百姓歌曰:‘……汝非皇太子,那得甘露浆?’” 唐 杜甫 《奉同郭给事汤东灵湫作》诗:“味如甘露浆,挥弄滑且柔。”参见“ 甘露 ”。 |
甘露漿 | 甘露浆 gān lù jiāng 甘露浆(甘露浆) 甘美的露水。《晋书·五行志中》:“ 海西公太和 中,百姓歌曰:‘……汝非皇太子,那得甘露浆?’” 唐 杜甫 《奉同郭给事汤东灵湫作》诗:“味如甘露浆,挥弄滑且柔。”参见“ 甘露 ”。 |
甘露厨 | 甘露厨 gān lù chú 甘露厨(甘露厨) 佛家对厨房的称呼。也称香积厨。《资治通鉴·梁武帝太清三年》:“军士无膎,或煮铠、熏鼠、捕雀而食之。御甘露厨有乾苔,味酸咸,分给战士。” 胡三省 注:“释氏谓营膳之所曰甘露厨。” |
汉甘露鼎 | 汉甘露鼎 名词解释 汉甘露鼎(hàn gān lù dǐng) 释义:汉宣帝 所铸之鼎。 宋 高似孙 《纬略·汉甘露鼎》:“ 宣帝 甘露 元年,於 华山 仙掌 铸一鼎,高三尺,受四斗,拟承甘露。其文曰:‘万国伏,贻长久,铸神鼎,承天酒。’刻以小篆。” |
漢甘露鼎 | 汉甘露鼎 名词解释 汉甘露鼎(hàn gān lù dǐng) 释义:汉宣帝 所铸之鼎。 宋 高似孙 《纬略·汉甘露鼎》:“ 宣帝 甘露 元年,于 华山 仙掌 铸一鼎,高三尺,受四斗,拟承甘露。其文曰:‘万国伏,贻长久,铸神鼎,承天酒。’刻以小篆。” |
甘露廚 | 甘露厨 gān lù chú 甘露厨(甘露厨) 佛家对厨房的称呼。也称香积厨。《资治通鉴·梁武帝太清三年》:“军士无膎,或煮铠、熏鼠、捕雀而食之。御甘露厨有干苔,味酸咸,分给战士。” 胡三省 注:“释氏谓营膳之所曰甘露厨。” |
荣露 | 荣露 荣露是一个汉语词汇,即甘露。古以降甘露为一种瑞兆。 |
榮露 | 荣露 荣露是一个汉语词汇,即甘露。古以降甘露为一种瑞兆。 |
北固山 | 北固山 (镇江三山名胜之一)北固山,镇江三山名胜之一,远眺北固,横枕大江,石壁嵯峨,山势险固,因此得名北固山。三国时“甘露寺刘备招亲”的故事就发生在北固山。以险峻著称的北固山,因三国故事而名扬千古。山上亭台楼阁、山石涧道,无不与三国时期孙刘联姻等历史传说有关,成为游人寻访三国遗迹的向往之地。 甘露寺高踞峰颠,形成“寺冠山”的特色。相传始建于三国东吴甘露元年(公元265年),后废屡建,寺内包括大殿、老君殿、观音殿、江声阁等,规模虽不大,名气却不小。古往今来,来镇江的游客,都喜欢到此一游,寻访当年刘备招亲的遗迹。 |
甘露门 | 甘露门 甘露门(梵语:amrita-dvāra)又作甘露法门,佛教用语。指如来之教法。 |
甘露灭 | 甘露灭 甘露灭gānlùmièㄍㄢㄌㄨˋㄇㄧㄝˋ甘露灭佛教语。犹涅盘,寂灭。 |
甘露滋心 | 辞典解释甘露滋心 gān lù zī xīn 甘美的露水滋润心脾,比喻心中的苦闷烦恼得到解脱,使人神清气爽,浑身畅快。 《西游记.第三一回》:「那沙僧一闻孙悟空的三个字,好便似醍醐灌顶,甘露滋心。」 |
甘露之變 | 辞典解释甘露之变 gān lù zhī biàn 唐文宗时宦官专政,太和九年,宰相李训等密谋诛除宦官,埋伏甲兵于厅内,诈言后院甘露降,请皇帝观看,借此引宦官入厅,为宦官仇士良觉察,李等反被杀,史称为「甘露之变」。见《旧唐书.卷一七.文宗本纪下》。 |
甘露滅 | 甘露灭 甘露灭gānlùmièㄍㄢㄌㄨˋㄇㄧㄝˋ甘露灭佛教语。犹涅盘,寂灭。 |
甘露門 | 甘露门 甘露门(梵语:amrita-dvāra)又作甘露法门,佛教用语。指如来之教法。 |
膏露 | 膏露 膏露是一个汉语词语,读音是gāo lù,是指甘露。 |
甘露水漿 | 辞典解释甘露水浆 gān lù shuǐ jiāng 甘美的雨水。 《西游记.第四二回》:「我这瓶中甘露水浆,比那龙王的私雨不同,能灭那妖精的三昧火。」 |
承露 | 承露 承露:名词 承露:古琴部件 承露 (名词)承露,(1).承接甘露。(2).即承露盘。(3).帻巾,头巾。 |
露掌 | 露掌 解释:即承露盘。汉武帝迷信神仙,于建章宫筑神明台,立铜仙人舒掌捧铜盘承接甘露,冀饮以延年。后三国魏明帝亦于芳林园置承露盘。 |
天酒 | 天酒 天酒,亦谓甘露。《神异经·西北荒经》:“西北海外,有人长二千里,……但日饮天酒五斗。”张华云:“天酒,甘露也。” |
瑞露 | 瑞露 酒名。 象征吉祥之露;甘露。 |
三露 | 三露 三露是一个词语,拼音sān lù,传说中的三种甘露,服之可以治病长生。 |
仙露 | 仙露 仙露,拼音xiān lù,本指汉武帝所造铜仙人捧盘所接的甘露,后亦借指皇帝赐的御酒。 |
饴露 | 饴露 饴露是一个汉语词汇,拼音是yí lù,指甘露。 |
潏露 | 潏露 潏露是一个汉语词语,读音是jué lù ,是指甘露。 |
飴露 | 饴露 饴露是一个汉语词汇,拼音是yí lù,指甘露。 |
天醴 | 天醴 天醴 : tiān lǐ 1.指天降的甘露。亦谓天酿之醴酒。宋苏轼《人参》诗:"玄泉倾海腴,白露洒天醴。"亦用为醴酒之美称。 |
层盘 | 层盘 层盘是一个汉语词语,读音是cénɡ pán,是指承甘露的高盘。 |
还淳返朴 | 还淳返朴【解释】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。【出处】唐·崔融《则天皇后哀册文》:“洒以甘露,覆之庆云,制礼作乐,还淳返朴。”【示例】~,举蔡侯而为之,无不可矣。 ◎明·海瑞《赠养斋蔡太守抚黎序》 |
很石 | 很石 很石,石头名称。在 江苏省 镇江市 北固山 甘露寺 前。状如伏羊。 |
陆生画 | 陆生画 陆生画 【注音】:lù/liù shēng huà 【释义】:1.指南朝齐陆探微在镇江甘露寺壁上所画《狻猊戏图》。 |
水灵 | 水灵 (汉语词语)【词目】 水灵 【拼音】 shuǐ líng 【注音】 【释义】水灵 (1) 〈方〉 蔬菜、水果等鲜嫩多汁。 例:新上市的黄瓜真水灵 (2) 模样美好,有神气。 例: 1.这姑娘长得真水灵 2.两只眼睛又大又水灵 (1).水神。 汉 崔駰《北征颂》:“人事协兮皇恩得,金精扬兮水灵伏。” 唐 陆龟蒙《纪梦游甘露寺》诗:“思非水灵怒,即是饥龙擘。” 宋 范成大《再次喜雨诗韵以表随车之应》:“仙篆驱龙效水灵,佛螺吹梵演《云经》。” (2).形容鲜活娇美漂亮而有精神。 《红楼梦》第十五回:“ 智能儿 越发长高了,模样儿越发出息的水灵了。” 老舍《四世同堂》一:“ 小顺儿 的妈长得不难看,中等身材,圆脸,两只又大又水灵的眼睛。” (3).形容蔬菜、水果、花等鲜美娇嫩;漂亮。 老舍 《四世同堂》十三:“ 瑞宣 不喜欢逛庙,而爱到花厂里看看,买花不买的,看到那些水灵的花草,他便感到一点生意。” |
杨枝水 | 杨枝水 拼音:yáng zhī shuǐ 注音:ㄧㄤˊ ㄓㄧ ㄕㄨㄟˇ 佛教喻称能使万物复苏的甘露。《晋书·佛图澄传》:“ 勒 ( 石勒 )爱子 斌 暴病死……乃令告 澄 。 澄 取杨枝沾水,洒而呪之,就执 斌 手曰:‘可起矣!’因此遂苏。” 元 张翥 《送谟侍者还江阴》诗:“杨枝偏洒缾中水,贝叶时繙笈内经。” 欧阳予倩 《买卖》:“我不过是在紧急的时候请你帮忙,我不到午时三刻……决不来求你这一滴杨枝水。” |
醍醐灌顶 | 醍醐灌顶【解释】醍醐:酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。【出处】唐·顾况《行路难》诗:“岂知灌顶有醍醐,能使清凉头不热。”【示例】王生闻得,满心欢喜,却似~,甘露洒心,病体已减去六七分了。 ◎明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一【近义词】茅塞顿开【语法】主谓式;作谓语、宾语;含褒义 |
瑞曲 | 瑞曲 ruì qǔ 瑞曲 1.歌颂吉祥事物的乐曲。如《祥麟》﹑《甘露》﹑《沧海澄清》﹑《瑞粟呈祥》等。 |
宝塔菜 | 宝塔菜 宝塔菜,一是甘露子,原名草石蚕,也称“地环”。属唇形科多年生宿根植物。地下根茎呈现螺旋形,脆嫩无纤维,可制作酱菜。二是西方的菜名,本名“罗马花椰菜”。 |
楊枝水 | 杨枝水 拼音:yáng zhī shuǐ 注音:ㄧㄤˊ ㄓㄧ ㄕㄨㄟˇ 佛教喻称能使万物复苏的甘露。《晋书·佛图澄传》:“ 勒 ( 石勒 )爱子 斌 暴病死……乃令告 澄 。 澄 取杨枝沾水,洒而呪之,就执 斌 手曰:‘可起矣!’因此遂苏。” 元 张翥 《送谟侍者还江阴》诗:“杨枝偏洒缾中水,贝叶时繙笈内经。” 欧阳予倩 《买卖》:“我不过是在紧急的时候请你帮忙,我不到午时三刻……决不来求你这一滴杨枝水。” |
醍醐灌頂 | 【解释】醍醐:酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。【出处】唐·顾况《行路难》诗:“岂知灌顶有醍醐,能使清凉头不热。”【示例】王生闻得,满心欢喜,却似~,甘露洒心,病体已减去六七分了。 ◎明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷十一【近义词】茅塞顿开【语法】主谓式;作谓语、宾语;含褒义 |
神浆 | 神浆 神浆是一个汉语词语,读音是shén jiāng,是指甘露。 |
须陀 | 须陀 须陀:梵语的音译,指甘露。《法苑珠林》卷六:“四天王天并食须陀味。朝食一撮,暮食一撮。食入体,已转成身。是须陀味园林池苑并自然生。”《大方便佛报恩经·优波离品》:“天须陀食自然百味,百千伎乐以自娱乐。” 唐玄应 《一切经音义》卷四:“须陀食,或云修陀,此天食也。修陀,此译白也。” |
瑞物 | 瑞物 瑞物是汉语词汇, 拼音ruì wù , 释义:象征吉祥之物,如凤凰、麒麟、嘉禾、甘露等。 出自唐·李白《明堂赋》。 |
神漿 | 神浆 神浆是一个汉语词语,读音是shén jiāng,是指甘露。 |
須陀 | 须陀 须陀:梵语的音译,指甘露。《法苑珠林》卷六:“四天王天并食须陀味。朝食一撮,暮食一撮。食入体,已转成身。是须陀味园林池苑并自然生。”《大方便佛报恩经·优波离品》:“天须陀食自然百味,百千伎乐以自娱乐。” 唐玄应 《一切经音义》卷四:“须陀食,或云修陀,此天食也。修陀,此译白也。” |
寶塔菜 | 宝塔菜 宝塔菜,一是甘露子,原名草石蚕,也称“地环”。属唇形科多年生宿根植物。地下根茎呈现螺旋形,脆嫩无纤维,可制作酱菜。二是西方的菜名,本名“罗马花椰菜”。 |
還淳返樸 | 【解释】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。【出处】唐·崔融《则天皇后哀册文》:“洒以甘露,覆之庆云,制礼作乐,还淳返朴。”【示例】~,举蔡侯而为之,无不可矣。 ◎明·海瑞《赠养斋蔡太守抚黎序》 |
陸生畫 | 陆生画 陆生画 【注音】:lù/liù shēng huà 【释义】:1.指南朝齐陆探微在镇江甘露寺壁上所画《狻猊戏图》。 |
層盤 | 层盘 层盘是一个汉语词语,读音是cénɡ pán,是指承甘露的高盘。 |
不死 | 不死 不死:梵语词语 不死:张继聪、蔡卓妍演唱歌曲 不死 (梵语词语)梵语amr!ta。指永远的生命。一般译作甘露。佛陀之教称作甘露法,以其超越时空而永恒,故佛生时降甘露雨,象征不死之意义。以甘茶浴佛,即由甘露而来;甘茶之音颇似甘露之原语。又涅槃称不死;密教灌顶中表金、胎两部不二之灌顶水,称作不死甘露。 |
仙掌露 | 指汉宫承露盘所贮的甘露。亦泛指甘露。参见:仙掌 |
迦楼罗 | 迦楼罗 (印度神话中的一种巨鸟)迦楼罗是古印度神话传说中记载的一种巨型神鸟,在印度教中是三大主神之一的毗湿奴的坐骑,而在佛教中则位列于天龙八部之一。专食龙族——其实是那迦蛇族(Naga)佛教徒为了贴近中国文化而把古印度神话中的蛇族翻译为龙族,如清迈双龙寺便是一例,其“龙”无爪,实则为蛇也,并非龙。 而在有些不明事理的人将迦楼罗食蛇习性强加到鲲鹏身上,鲲鹏的鹏鸟形象融合到迦楼罗身上,将迦楼罗与鲲鹏大鹏等形象混淆后,大鹏金翅鸟这一古来未有的形象由此诞生,实际上两者属性完全相反。 而由于古代受格义风气的盛行,佛教徒翻译经典时不明就里,便将迦楼罗翻译成金翅大鹏或大鹏金翅更进一步加剧这一错误,实为只知其表象而不知其本源。 在中国传统文化中,迦楼罗被称为金翅鸟,而大鹏金翅鸟便是在两者形象混淆后对鲲鹏或迦楼罗的强加之称。 在古印度史诗《摩诃婆罗多》的《初篇》中详细地记录了迦楼罗为了解除其母的奴隶身份而与蛇族打赌,以夺取天界的甘露换来换取母亲和自身的自由。最终成功地从天界因陀罗处取得甘露,从而在争取到自由的同时终身以蛇族为食的故事。 |
润养 | 润养 rùn yǎng 润养(润养) 滋润养育。 【汉】 王充 《论衡·是应》:“甘露必谓其降下时,适润养万物,未必露味甘也。” |
琼爵 | 琼爵 qiónɡ jué 琼爵 玉爵。 三国 魏 曹植 《甘露讴》:“甘露以降,蜜淳冰凝。观阳弗晞,琼爵是承。” 元 刘诜 《芳草赋》:“陈金牺与琼爵兮,理清曲於鬒髻。” |
丝瓜筋 | 丝瓜筋 丝瓜筋的释义:丝瓜络的俗称。 药理作用 1.对肝脏作用:所含齐墩果时酸对大鼠肝脏由四氯化碳引起的急性损伤有治疗作用,能减轻肝细胞浆空心变性、疏松变性、肝细胞坏死及小叶变性反应。 2.其它作用:齐墩果叶酸有强心利尿作用以及抑制S一180瘤株的生长。 中药化学成分 丝瓜络含木聚糖(Xy-lan)及纤维素,可能还含甘露聚糖、半乳聚糖及木质素等。丝瓜络含木聚糖(xylan)、甘露聚糖(mannan)、半乳聚糖(galactan)等[1]。 功效 通经活络;解毒消肿 |
絲瓜筋 | 丝瓜筋 丝瓜筋的释义:丝瓜络的俗称。 药理作用 1.对肝脏作用:所含齐墩果时酸对大鼠肝脏由四氯化碳引起的急性损伤有治疗作用,能减轻肝细胞浆空心变性、疏松变性、肝细胞坏死及小叶变性反应。 2.其它作用:齐墩果叶酸有强心利尿作用以及抑制S一180瘤株的生长。 中药化学成分 丝瓜络含木聚糖(Xy-lan)及纤维素,可能还含甘露聚糖、半乳聚糖及木质素等。丝瓜络含木聚糖(xylan)、甘露聚糖(mannan)、半乳聚糖(galactan)等[1]。 功效 通经活络;解毒消肿 |
迦樓羅 | 迦楼罗 (印度神话中的一种巨鸟)迦楼罗是古印度神话传说中记载的一种巨型神鸟,在印度教中是三大主神之一的毗湿奴的坐骑,而在佛教中则位列于天龙八部之一。专食龙族——其实是那迦蛇族(Naga)佛教徒为了贴近中国文化而把古印度神话中的蛇族翻译为龙族,如清迈双龙寺便是一例,其“龙”无爪,实则为蛇也,并非龙。 而在有些不明事理的人将迦楼罗食蛇习性强加到鲲鹏身上,鲲鹏的鹏鸟形象融合到迦楼罗身上,将迦楼罗与鲲鹏大鹏等形象混淆后,大鹏金翅鸟这一古来未有的形象由此诞生,实际上两者属性完全相反。 而由于古代受格义风气的盛行,佛教徒翻译经典时不明就里,便将迦楼罗翻译成金翅大鹏或大鹏金翅更进一步加剧这一错误,实为只知其表象而不知其本源。 在中国传统文化中,迦楼罗被称为金翅鸟,而大鹏金翅鸟便是在两者形象混淆后对鲲鹏或迦楼罗的强加之称。 在古印度史诗《摩诃婆罗多》的《初篇》中详细地记录了迦楼罗为了解除其母的奴隶身份而与蛇族打赌,以夺取天界的甘露换来换取母亲和自身的自由。最终成功地从天界因陀罗处取得甘露,从而在争取到自由的同时终身以蛇族为食的故事。 |
瓊爵 | 琼爵 qiónɡ jué 琼爵 玉爵。 三国 魏 曹植 《甘露讴》:“甘露以降,蜜淳冰凝。观阳弗晞,琼爵是承。” 元 刘诜 《芳草赋》:“陈金牺与琼爵兮,理清曲于鬒髻。” |