形容男人丑的词语
形容男人丑的词语：1. 丑陋；2. 难看；3. 憔悴；4. 粗糙；5. 猥琐；6. 肥胖；7. 瘦削；8. 破相；9. 面黄肌瘦；10. 毛茸茸；11. 胡子拉碴；12. 满脸皱纹；13. 眼袋深沉；14. 嘴歪眼斜；15. 酒糟鼻；16. 痤疮满面；17. 头发稀疏；18. 牙齿不齐；19. 眉毛稀疏；20. 身材矮小
形容男人丑的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 男色 | 男色 男色，指男子以貌美而受人喜爱，通常用于形容人们被美男所吸引的现象，但偶尔也不分长相美丑，泛指某人深深迷恋男人的现象。 |
| 沈沦 | 沈沦 《天涯情人》50多万字长篇小说，120章回，每篇相对具有比较完整的故事情节，适合于改编为电视连续剧。 小说简介 《天涯情人》里年近天命的主人公老记，有一个知书达理，干练贤惠的妻子和可爱的女儿。老记治学认真、为人诚挚、交友随和豪气、处事正派，尤其在男欢女爱的生活态度上十分严谨，从不涉足风月情场。可是，沦落天涯的某天，老记从学术报告厅散场时，和大家一样都在认真琢磨这样一个严肃课题“女人的第三种水是不是真的”。因此，老记的灵与肉犹如莫名的怪兽在五脏六腑里躁动。仿佛感觉28岁的博士学位的挂职市长梅靓的娇美身影在眼前晃来晃去。同时，老记忽然醒悟：认为没有情人的男人，要嘛就是心残、体残、智残、无钱无权的可怜人。仿佛哪个男人如果只有自己的老婆一个女人，注定被朋友瞧不起。比如，生意圈里或者仕途之路，倘若人家知道或者听说你连一点“情况”都没有过的话，心理上早就与你筑下一堵隔离墙。 所以，老记在扪心自问，自己有没有过情人？就此，朦朦胧胧的在和美女市长梅靓挂了电话后，立马拨通远在老家的女教师巴迪雅。30岁的巴迪雅早在18岁就和大一倍岁数的老记一见钟情，尽管他们曾同床共枕，却10多年来一直保存着“那层纸”；撩拨起12年甜蜜的婚外情爱滋味如同昨夜时。由此，老记以第一人称展开他与五六个女人之间的情感、情爱、情欲，以及真实的性爱、性欲的真善美丑的纠葛。 《诗履断痕》乃沈沦三十年之古典诗作选集，对于爱好古典诗词的青年有一定的帮助和受益 |
| 沈淪 | 沈沦 《天涯情人》50多万字长篇小说，120章回，每篇相对具有比较完整的故事情节，适合于改编为电视连续剧。 小说简介 《天涯情人》里年近天命的主人公老记，有一个知书达理，干练贤惠的妻子和可爱的女儿。老记治学认真、为人诚挚、交友随和豪气、处事正派，尤其在男欢女爱的生活态度上十分严谨，从不涉足风月情场。可是，沦落天涯的某天，老记从学术报告厅散场时，和大家一样都在认真琢磨这样一个严肃课题“女人的第三种水是不是真的”。因此，老记的灵与肉犹如莫名的怪兽在五脏六腑里躁动。仿佛感觉28岁的博士学位的挂职市长梅靓的娇美身影在眼前晃来晃去。同时，老记忽然醒悟：认为没有情人的男人，要嘛就是心残、体残、智残、无钱无权的可怜人。仿佛哪个男人如果只有自己的老婆一个女人，注定被朋友瞧不起。比如，生意圈里或者仕途之路，倘若人家知道或者听说你连一点“情况”都没有过的话，心理上早就与你筑下一堵隔离墙。 所以，老记在扪心自问，自己有没有过情人？就此，朦朦胧胧的在和美女市长梅靓挂了电话后，立马拨通远在老家的女教师巴迪雅。30岁的巴迪雅早在18岁就和大一倍岁数的老记一见钟情，尽管他们曾同床共枕，却10多年来一直保存着“那层纸”；撩拨起12年甜蜜的婚外情爱滋味如同昨夜时。由此，老记以第一人称展开他与五六个女人之间的情感、情爱、情欲，以及真实的性爱、性欲的真善美丑的纠葛。 《诗履断痕》乃沈沦三十年之古典诗作选集，对于爱好古典诗词的青年有一定的帮助和受益 |
| 鬼丑 | 鬼丑 ɡuǐ chǒu 鬼丑（鬼丑） 1、甘遂的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草六·甘遂》。 2、耽美小说作者 作品：《重生之优等生》 《囚龙》 《特种男人》 《以身偿命》 |
| 大劈棺 | 大劈棺 （宗教戏剧）庄学对于死亡的达观，显然具有甚高的境界，只是远超常情之外。正因如此，老百姓们解释不了庄子“妻死鼓盆”的典故，冯梦龙便锻造这个伪故事把剧情兜圆。相关史料证明，最迟在晚明，庄周梦蝶已经被小说家与佛教转型为庄周试妻。（上海市图书馆馆藏的19世纪晚期的佛教宝卷，显示梦蝶故事在晚明已经转型为庄周试妻的故事。） 这当然是糟蹋圣贤，恶搞庄子。这个以假死来考验妻子的故事，是典型的男性单边主义，要求女人从一而终，但却很投和旧式男人的趣味，近代被改编为京剧《大劈棺》，又被搬上银幕，叫《庄子试妻》，是最早的港片。见《警世通言》卷二及《今古奇观》第二十回《庄子休鼓成大道》、《蝴蝶梦》传奇。一般演出多有色情、恐怖、庸俗丑恶表演。汉剧、桂剧、评剧均有此剧目，川剧有《南华堂》，湘剧、弋腔、徽剧、秦腔都有《蝴蝶梦》，河北梆子也有《庄子扇坟》。 另外，不同戏曲种类均有这个戏码。比如台湾歌仔戏。 |
| 鬼醜 | 鬼丑 ɡuǐ chǒu 鬼丑（鬼丑） 1、甘遂的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草六·甘遂》。 2、耽美小说作者 作品：《重生之优等生》 《囚龙》 《特种男人》 《以身偿命》 |
| 武丑 | 武丑 武丑：戏剧丑角的一种 武丑：金光布袋戏虚拟人物 |
| 掘墓人 | 掘墓人 上海滩大亨家的婚礼上突发绑架案，新娘被劫走。探长钟朗发现绑匪正是臭名昭著的“掘墓人”。掘墓人的惯用手法是把受害人禁闭在一个氧气只够呼吸24小时的封闭空间，如果收不到赎金，人质将窒息而死。在法医于胜男和前任探长宁二昆的帮助下，钟朗一步步地接近了掘墓人的真面目。为阻止调查，掘墓人绑架了于胜男和小探员韩非，并把他们囚禁在一个氧气只够呼吸12小时的防空洞内。情势危急，钟朗和宁二昆全力追查，而韩非和于胜男也在防空洞内积极自救，终于在最后关头逃出生天。随后，于胜男和韩非马不停蹄地解救了新娘，而钟朗和宁二昆则在火车站与掘墓人展开一场针锋相对的较量......... 掘墓人 （汉语词汇）掘墓人，读音jué mù rén，汉语词语，基本意思为挖墓穴埋葬死者的人。 |
| 麒麟陣 | 辞典解释麒麟阵 qí lín zhèn 一种流行于新竹县新埔镇的民俗游艺。表演时以一对大型麒麟，搭配一老丑与老旦，及一对大头娃娃，全由男人装扮而成，再配合锣鼓的节奏在广场上互相戏弄、追逐，类似舞龙舞狮。 |
| 美人 | 美人 《美人》是由吕钧东执导，李智贤、吴智昊主演的爱情电影。 影片改编自吕钧东创作的小说《身体》，讲述了一位敏感的作家爱上有自毁倾向的模特儿，但她却对前情人痴恋的故事。该片于2000年8月12日在韩国上映。 美人 （汉语词语）指容貌美丽、相貌出挑养眼的人。多指女子。亦指相貌俊逸，才德出众的男子。古代“美人”二字也喻君上、品德美好的人。不同地区有不同的审美标准。著名的有，古代“四大美人”西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。 |
| 小生 | 小生 小生：传统戏曲角色行当 小生：汉语词语 小生 （汉语词语）◎小生xiǎoshēng (1) [young male character type in Beijing opera]∶戏曲中生角的一种，扮演青年男子 (2) [(self reference by young scholars)your pupil]∶读书人自称(多见于早期白话) (3) [young]∶年轻人,后辈 崔氏二小生。—— 唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 1、指新学后进者。 《汉书·张禹传》：“新学小生，乱道误人，宜无信用，以经术断之。” 唐 韩愈 《施先生墓志铭》：“自贤士大夫、老师宿儒、新进小生，闻先生之死，哭泣相吊。” 2、指不知名之士。 清 戴名世 《送许亦士序》：“当大道沦散，士不知学，而一二腐儒小生，区区抱独守残，沦落於穷巖断壑之中者，徒为世所嗤笑谩侮，然其维系岂少也哉！” 3、旧时士子对自己的谦称。 《后汉书·文苑传上·黄香》：“臣 江 淮 孤贱，愚蒙小生，经学行能，无可筭録。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张佐》：“小生寡昧，愿先生赐言以广闻见，他非所敢望也。” 《水浒传》第六一回：“ 吴用 道：小生凭三寸不烂之舌，直往 北京 说 卢俊义 上山，如探囊取物，手到拈来。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“小生姓 侯 ，名 方域 ，表字 朝宗 ，中州 归德 人也。” 4、传统戏剧角色名。后多扮演青年男子。 明 梁辰鱼 《浣纱记·谋吴》：“小生扮 越 王、众扮内官上。” 清 洪昇 《长生殿·禊游》：“浄扮村妇，丑扮丑女，老旦扮卖花娘子，小生扮舍上，行上。” 《戏剧脚色名词考》：“昆曲里的小生，乃是二路生的性质，并非岁数小的性质……到二簧里头的小生，就纯然是年纪小的意思了。” 5、谓未十分入味。 《晋书·苻朗载记》：“﹝ 朗 ﹞又善识味，咸酢及肉皆别所由。 会稽王 司马道子 为 朗 设盛馔，极 江 左精肴。食讫，问曰：‘ 关中 之食孰若此？’答曰：‘皆好，惟盐味小生耳。’既问宰夫，皆如其言。” {戏剧} the young man's role |
| 潘车 | 潘车 解释：指为女子所爱慕的男子。 典源 《世说新语笺疏》下卷上〈容止〉～60～潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。南朝梁·刘孝标注引《语林》曰：「安仁至美，每行，老妪以果掷之，满车。张孟阳至丑，每行，小儿以瓦石投之，亦满车。」二说不同。 《晋书》卷五十五〈潘岳列传〉～507～岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。时张载甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，委顿而反。岳从子尼。 典源译文 潘岳姿容美丽，辞藻艳丽，尤其善于制作哀悼诔祭的铭文。年少时常常挟着弹弓出洛阳道，妇女遇到他，都手拉手围成圆圈环绕，把果子投给他，于是满载而归。当时张载很丑，每次行走在路上，小儿便用石块瓦片扔向他，张载十分颓丧地返回。 |
| 反串 | 反串 （中国传统戏曲的一种演出方式）反串，首先是中国传统戏曲，其次是近几年来，娱乐圈开始流行的一种表演形式，举例而言，男性的梅兰芳作为一个旦行演员，演出女性角色是正常，他曾在《辕门射戟》一剧中演生角的吕布则反而是反串。 除了如上述的旦串生之外，生串旦、生串净、生串丑等情形也都很常见。现在，反串一词的本来意思已不为大多数人所知，现在通常所说的反串就是指男扮女或女扮男的扮装表演，即扮演与自己性别不一致的角色，在戏曲，影视剧以及一些大中小型的舞台和一些娱乐场所中都经常出现。 |
| 潘車 | 潘车 解释：指为女子所爱慕的男子。 典源 《世说新语笺疏》下卷上〈容止〉～60～潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。南朝梁·刘孝标注引《语林》曰：「安仁至美，每行，老妪以果掷之，满车。张孟阳至丑，每行，小儿以瓦石投之，亦满车。」二说不同。 《晋书》卷五十五〈潘岳列传〉～507～岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。时张载甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，委顿而反。岳从子尼。 典源译文 潘岳姿容美丽，辞藻艳丽，尤其善于制作哀悼诔祭的铭文。年少时常常挟着弹弓出洛阳道，妇女遇到他，都手拉手围成圆圈环绕，把果子投给他，于是满载而归。当时张载很丑，每次行走在路上，小儿便用石块瓦片扔向他，张载十分颓丧地返回。 |
| 夜叉 | 夜叉 （印度神话中的妖怪）夜叉是梵文“Yakşa”的译音，民间传说意思是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“轻捷”、“勇健”。若从音译上来看，他又被译成“药叉”、“阅叉”、“夜乞叉”等。中国佛教、阴间、民间传说中的夜叉，也不尽相同。 《大方广佛华严经浅释》记载： 夜叉是鬼的名字，译为捷快，形容男的行动敏捷又迅速，又译苦活，形容他的生活是很痛苦的，同时十分丑陋，女的行动也十分敏捷又迅速，力量强大，不过很美。种类很多，有空行夜叉、地行夜叉等等。 空行夜叉长两个翅膀，能在空中飞行，千变万化，有时现红色，有时现蓝色，有时现黄色，不管是什麼颜色，都有一种黑暗的光，这光非常厉害。他的身体，有时变为人身兽头、或牛头、或马头，总之，令人骇怕，他喜欢给人添麻烦。 地行夜叉，更令人骇怕。他的头发冒绿色的火焰，高达数丈，像蜡烛一样燃烧。他的眼睛一个生在顶门上，一个长在下巴上，形状怪异，有的是三角形，有的是半月形。他的鼻子，一孔朝天，一孔向地，好像蜗牛的触角，有时伸出，有时缩回。他的耳朵，一个在前边，一个在后边，他的形状太恐怖了，令人见了以后，吓得全身发抖。他不喜欢帮助人，专门喜欢散殃害人。 夜叉 （汉语词语）夜叉，有两个意思。1. 梵语的译音。2. 比喻丑恶凶狠的人。 |
| 登徒子 | 登徒子 （可能虚构的古代人物）登徒子，复姓登徒，见于战国时楚国宋玉所写的《登徒子好色赋》中，未知是否真有其人，可能仅为文学上的虚构角色。由于这篇文章，人们把登徒子作为好色者的代表。 《登徒子好色赋》实际上是一片寓言，说的是能言巧辩的宋玉把一位不弃糟糠的廉政官员硬套上好色帽子的故事，说明人太清廉了反而会被厚诬。由此登徒子就成了被厚诬的典型，据史籍考证，登徒子确有其人，是楚怀王时期的老臣，为人正直不阿，其妻名叫苏家琼，人称“草苟儿”的确非常丑陋，而且还不守妇道，与马夫通奸，然而登徒子却对其不离不弃，后来，人们对不守妇道的女性通称“草苟儿”也作苏女。 |
| 潘郎 | 潘郎 潘郎指西晋潘岳。潘岳年轻时长相俊美、举止优雅，所以得名“潘郎”。泛指为女子所爱慕的男子。后亦以代指貌美的情郎。《世说新语笺疏》下卷上：潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。南朝梁·刘孝标注引《语林》曰：「安仁至美，每行，老妪以果掷之，满车。张孟阳至丑，每行，小儿以瓦石投之，亦满车。」二说不同。 |
| 花花公子 | 花花公子【解释】指衣着华丽，只会吃喝玩乐，不务正业的、有钱有势人家的女弟。【出处】清·张南庄《何典》第六回：“活死人便知他是个仗官托势的花花公子了。”【示例】他和小丑的不同，是不扮横行无忌的～，也不扮一味仗势的宰相家丁。 ◎鲁迅《二丑艺术》【近义词】纨绔子弟【反义词】白面书生【语法】偏正式；作主语、宾语；含贬义 |
| 彩凤随鸦 | 彩凤随鸦【解释】凤：凤凰；鸦：乌鸦。美丽的凤鸟跟了丑陋的乌鸦。比喻女子嫁给才貌配不上好的人。【出处】宋·祝穆《事文类聚》：“杜大中起于行伍，妾能词，有‘彩凤随鸦’之句，杜怒曰：‘鸦且打凤’。”【示例】自从加克娶了姑娘，人人都道～，不免纷纷议论。 ◎清·曾朴《孽海花》第十六回【近义词】嫁鸡随鸡【语法】主谓式；作谓语；比喻淑女嫁鄙男 |
| 天朝田亩制度 | 天朝田亩制度 （天朝田亩制度）天朝田亩制度是太平天国时期颁发的一部纲领性文件。1853年（咸丰三年）建都天京（今南京）后颁布。主要内容：（1)宣布一切土地和财富都属于皇上帝所有。确定：“凡天下田，天下人同耕”的原则，“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”。规定“凡田分九等”，“凡分田：照人口，不论男妇“好丑各一半”的分田办法。（2)规定县以下行政制度，设立各级乡官，并规定乡官的保举，升贬、奖惩办法。凡居民25家为“两”，设“两司马”负责管理生产、分配、教育、宗教、司法以及地方武装等工作。（3)规定余粮、余钱缴“国库”的办法，每家农副业收获，扣除口粮外，其余送缴“国库”按制发给。（4)废除封建买卖婚姻，规定“凡天下婚姻，不论财”。太平天国在其占领区虽多次颁布，但未实施平分土地的规定。 |
| 张口 | 张口 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，或坐云雾。” 卢文弨 校注：“张口，犹所谓舌挢而不能下也。” 宋 梅尧臣 《戏寄师厚生女》诗：“生男众所喜，生女众所丑；生男走四邻，生女各张口。” |
| 彩鳳隨鴉 | 【解释】凤：凤凰；鸦：乌鸦。美丽的凤鸟跟了丑陋的乌鸦。比喻女子嫁给才貌配不上好的人。【出处】宋·祝穆《事文类聚》：“杜大中起于行伍，妾能词，有‘彩凤随鸦’之句，杜怒曰：‘鸦且打凤’。”【示例】自从加克娶了姑娘，人人都道～，不免纷纷议论。 ◎清·曾朴《孽海花》第十六回【近义词】嫁鸡随鸡【语法】主谓式；作谓语；比喻淑女嫁鄙男 |
| 張口 | 张口 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，或坐云雾。” 卢文弨 校注：“张口，犹所谓舌挢而不能下也。” 宋 梅尧臣 《戏寄师厚生女》诗：“生男众所喜，生女众所丑；生男走四邻，生女各张口。” |
| 綵鳳隨鴉 | 【解释】凤：凤凰；鸦：乌鸦。美丽的凤鸟跟了丑陋的乌鸦。比喻女子嫁给才貌配不上好的人。【出处】宋·祝穆《事文类聚》：“杜大中起于行伍，妾能词，有‘彩凤随鸦’之句，杜怒曰：‘鸦且打凤’。”【示例】自从加克娶了姑娘，人人都道～，不免纷纷议论。 ◎清·曾朴《孽海花》第十六回【近义词】嫁鸡随鸡【语法】主谓式；作谓语；比喻淑女嫁鄙男 |
| 蜂媒蝶使 | 蜂媒蝶使【解释】花间飞舞的蜂蝶。比喻为男女双方居间撮合或传递书信的人。【出处】宋·周邦彦《六丑·蔷薇谢后作》词：“多情为谁追惜？但蜂媒蝶使，时叩窗槅。”元·吴昌龄《张天师》第三折：“偏是你瘦影疏枝，不受那蜂媒蝶使。”【示例】也不用～，更何须燕侣莺俦，硬撞八凤窟鸾穴，只消我移宫换羽，便是我捎关打节。 ◎明·朱权《卓文君》第二折 |
| 交颈 | 交颈 解释 (1).颈与颈相互依摩。多为雌雄动物之间的一种亲昵表示。 《庄子·马蹄》：“夫马陆居则食草饮水，喜则交颈相靡，怒则分背相踶。” 三国 魏 曹植 《种葛篇》诗：“下有交颈兽，仰见双栖禽。” 叶圣陶 《倪焕之》十五：“其间交颈呢喃的鸟儿就是他和她。” (2).比喻夫妻恩爱；男女亲昵。 唐 王氏妇 《与李章武赠答诗》：“鸳鸯绮，知结几千丝。别后寻交颈，应伤未别时。” 明 袁宏道 《青骢马》诗：“交颈复同心，白石青松在。” 清 程趾祥 《此中人语·成衣匠》：“一对野鸳鸯终朝交颈，丑不堪言。” (3).错落于颈上。 汉 刘向 《列女传·珠崖二义》：“又因哭泣，泣下交颈。” 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“延首叹息，雨泣交颈。” 晋 左思 《悼离赠妹》诗之二：“悲其生离，泣下交颈。” |
| 静士 | 静士 静士 jìng shì (1).隐居之士。宋·苏轼 《送襄阳从事李友谅归钱塘》诗：“良田不难买，静士谁当亲。” 明·方孝孺《见山堂记》：“惟夫幽人静士遗外物而不嗜，故独见之。” (2).沉静稳重的青年男子。清·袁枚《随园诗话》卷九：“﹝潘立亭﹞《偶成》云：‘静士难为介，静女难为媒。嫁容静女丑，交面静士羞。’” |
| 交頸 | 交颈 解释 (1).颈与颈相互依摩。多为雌雄动物之间的一种亲昵表示。 《庄子·马蹄》：“夫马陆居则食草饮水，喜则交颈相靡，怒则分背相踶。” 三国 魏 曹植 《种葛篇》诗：“下有交颈兽，仰见双栖禽。” 叶圣陶 《倪焕之》十五：“其间交颈呢喃的鸟儿就是他和她。” (2).比喻夫妻恩爱；男女亲昵。 唐 王氏妇 《与李章武赠答诗》：“鸳鸯绮，知结几千丝。别后寻交颈，应伤未别时。” 明 袁宏道 《青骢马》诗：“交颈复同心，白石青松在。” 清 程趾祥 《此中人语·成衣匠》：“一对野鸳鸯终朝交颈，丑不堪言。” (3).错落于颈上。 汉 刘向 《列女传·珠崖二义》：“又因哭泣，泣下交颈。” 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“延首叹息，雨泣交颈。” 晋 左思 《悼离赠妹》诗之二：“悲其生离，泣下交颈。” |
| 靜士 | 静士 静士 jìng shì (1).隐居之士。宋·苏轼 《送襄阳从事李友谅归钱塘》诗：“良田不难买，静士谁当亲。” 明·方孝孺《见山堂记》：“惟夫幽人静士遗外物而不嗜，故独见之。” (2).沉静稳重的青年男子。清·袁枚《随园诗话》卷九：“﹝潘立亭﹞《偶成》云：‘静士难为介，静女难为媒。嫁容静女丑，交面静士羞。’” |
| 现世宝 | 现世宝 （词语）现世宝1用来形容给人丢脸、总是出丑的人。2谐音为“现世报”，属于亲近的人之间的戏谑，专指不长进的男丁。3指不成器的人。 |
| 現世寶 | 现世宝 （词语）现世宝1用来形容给人丢脸、总是出丑的人。2谐音为“现世报”，属于亲近的人之间的戏谑，专指不长进的男丁。3指不成器的人。 |
| 大叔 | 大叔 （词语）大叔是汉语词语，“叔”是对父亲的弟弟的称谓，日常生活中也是对称呼，更有人将其用作对自己辛酸坎坷的经历或是某些青年跟不上时尚潮流的落伍状态的一种嘲讽。在香港、澳门如果称呼男性做大叔、阿伯或伯伯可能会引起对方不悦，香港、澳门习惯称呼女性为小姐、男性为先生。现在大叔也指年龄较大的成年男子。 |
| 罗刹 | 罗刹 （恶鬼之名）罗刹，佛教中指恶鬼，指食人肉之恶鬼。《慧琳意义》卷二十五中记载：“罗刹，此云恶鬼也。食人血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。”同书卷七又说：“罗刹娑，梵语也，古云罗刹，讹也（中略）乃暴恶鬼名也。男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人。” |
| 女店主 | 女店主 （女店主）《女店主》创作于1753年，写聪明狡黠的旅店女主人为住在店中的侯爵、伯爵和骑士所纠缠，她捉弄、嘲笑了他们的丑行后，同店中的一个仆役结婚。剧作揭露没落贵族的虚伪和愚蠢，肯定和赞扬青年男女的自由结合和诚挚爱情，是意大利即兴喜剧最优秀的作品。剧中人物性格鲜明生动，语言机智风趣，剧情发展中穿插着大量的笑闹和计谋成份，喜剧效果十分强烈。 |
| 颠唇簸嘴 | 颠唇簸嘴【解释】指搬弄口舌。【出处】《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“王家若男若女，若大若小，那一个不欣羡潘小官人美貌，如潘安再出，暗暗地颠唇簸嘴，批点那飞天夜叉之丑。” |
| 或者 | 或者 （词语释义）《左传·僖公十九年》：“今 邢 方无道，诸侯无伯，天其或者欲使 卫 讨 邢 乎？”《孟子·公孙丑下》：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？” 宋 苏洵 《田制》：“数世富者之子孙或不能保其地以复於贫，而彼尝已过吾限者，散而入於他人矣，或者子孙出而分之，以为几矣。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“ 文王 在时，天下三分已有其二。若到 武王 伐 商 之时， 文王 若在，或者不致兴兵。” 老舍 《骆驼祥子》十四：“假若 虎妞 是个男子，当然早已成了家，有了小孩，即使自己是个老鳏夫，或者也就不这么孤苦伶仃的了。” |
| 宫刑 | 宫刑 宫刑，汉代孔安国：“宫，淫刑也，男子割势，女人幽闭，次死之刑”。宫刑对男女都有，对男无须多言。宫刑对女性实施是确定的，至少至明代仍然对女性施行。但实施方法，则众说纷纭，较复杂。 在古代中国，阉割术的渊源是相当久远的。有证据表明，至迟在殷商时代就有了阉割男性生殖器的意识与行为。当时的阉割术可能是将阴茎与睾丸一并割除的，秦汉时期的阉割技术已较为完备，并已经注意到阉割手术后的防风、保暖、静养等护理措施。当时施行阉割的场所称为"蚕室"，《汉书*张安世传》颜师古注曰："凡养蚕者，欲其温而早成，故为密室蓄火以置之。新腐刑亦有中风之患，需入密室乃得以全，因呼为蚕室耳。"大致相同的解释见于《后汉书*光武帝纪》李贤注，所谓"宫刑者畏风，须暖，作窨室蓄火如蚕室，因以名焉。 |
| 顛脣簸嘴 | 【解释】指搬弄口舌。【出处】《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“王家若男若女，若大若小，那一个不欣羡潘小官人美貌，如潘安再出，暗暗地颠唇簸嘴，批点那飞天夜叉之丑。” |
| 顛唇簸嘴 | 【解释】指搬弄口舌。【出处】《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“王家若男若女，若大若小，那一个不欣羡潘小官人美貌，如潘安再出，暗暗地颠唇簸嘴，批点那飞天夜叉之丑。” |
| 宮刑 | 宫刑 宫刑，汉代孔安国：“宫，淫刑也，男子割势，女人幽闭，次死之刑”。宫刑对男女都有，对男无须多言。宫刑对女性实施是确定的，至少至明代仍然对女性施行。但实施方法，则众说纷纭，较复杂。 在古代中国，阉割术的渊源是相当久远的。有证据表明，至迟在殷商时代就有了阉割男性生殖器的意识与行为。当时的阉割术可能是将阴茎与睾丸一并割除的，秦汉时期的阉割技术已较为完备，并已经注意到阉割手术后的防风、保暖、静养等护理措施。当时施行阉割的场所称为"蚕室"，《汉书*张安世传》颜师古注曰："凡养蚕者，欲其温而早成，故为密室蓄火以置之。新腐刑亦有中风之患，需入密室乃得以全，因呼为蚕室耳。"大致相同的解释见于《后汉书*光武帝纪》李贤注，所谓"宫刑者畏风，须暖，作窨室蓄火如蚕室，因以名焉。 |
| 冠玉 | 冠玉 （珠宝）古冠玉饰之一种。用玉制作，饰于冠帽之上，故名。 冠玉是我国古代达官贵人装饰在冠帽上的一块玉片，民间统称为“帽正”。中国男子缀饰冠玉始于新石器时代晚期，经过商周，历朝流传，直至清末民初，流行过五千年之久。辛亥革命废除帝制后，国内除少数偏僻的乡村外，社会上官僚贵族、富商大贾的帽子上，不再饰以冠玉。民国以后，民间的老虎头等童帽上，虽仍有各种帽饰，但大多不是玉质，而是铜质、银质镀金等质地的“长命富贵”“福寿”等装饰。到上世纪五六十年代童帽上的帽正也渐渐消失，故“冠玉”已鲜为人知。 |
| 把戏 | 把戏 把戏，汉语词汇。 拼音：bǎ xì 释义：1、杂技。变戏法或杂耍的技艺或表演。 2.杂技演员的技艺、表演或动作。 3.花招;为欺骗、哄骗对方而采用的一种卑鄙狡猾的计策或计谋。 4.丑事;乱子。 见金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“十箇指头儿，自来不孤你，这一回看你把戏！” |
| 把戲 | 把戏 把戏，汉语词汇。 拼音：bǎ xì 释义：1、杂技。变戏法或杂耍的技艺或表演。 2.杂技演员的技艺、表演或动作。 3.花招;为欺骗、哄骗对方而采用的一种卑鄙狡猾的计策或计谋。 4.丑事;乱子。 见金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“十个指头儿，自来不孤你，这一回看你把戏！” |
| 兰因絮果 | 兰因絮果【解释】兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。【出处】《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”《左传·宣公三年》：“初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰。”【示例】～，现业谁深。 ◎清·张潮《虞初新志·小青传》【语法】联合式；作宾语；比喻男女婚事初时美满，最终离异 |
| 蘭因絮果 | 【解释】兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。【出处】《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”《左传·宣公三年》：“初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰。”【示例】～，现业谁深。 ◎清·张潮《虞初新志·小青传》【语法】联合式；作宾语；比喻男女婚事初时美满，最终离异 |
| 对比 | 对比 （文学名词）对比，是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，进行对照比较的表现手法。对比是把对立的意思或事物、或把事物的两个方面放在一起作比较，让读者在比较中分清好坏、辨别是非。写作中的对比手法，就是把事物、现象和过程中矛盾的双方，安置在一定条件下，使之集中在一个完整的艺术统一体中，形成相辅相成的比照和呼应关系。运用这种手法，有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。 对比 （汉语词汇）对比是把两个相反、相对的事物或同一事物相反、相对的两个方面放在一起，用比较的方法加以描述或说明，这种写作手法叫对比，也叫对照。在文学语速理论上，对比是抒情话语的基本组合方式之一。它把在感觉特征或寓意上相反的词句组合在一起，形成对照，强化抒情话语的表现力。运用对比，能把好同坏，善同恶，美同丑这样的对立揭示出来，给人们以深刻的印象和启示。 |
| 仲夏夜之梦 | 仲夏夜之梦 （威廉·莎士比亚著戏剧）《仲夏夜之梦》，是英国剧作家威廉·莎士比亚创作的一部喜剧。《仲夏夜之梦》是一部富有浪漫色彩的喜剧，讲述了一个有情人终成眷属的爱情故事。 《仲夏夜之梦》的首次上演，是在1594年5月2日托马斯·赫尼奇爵士和骚桑普顿伯爵夫人结婚的前夕，地点是在骚桑普顿庄园，看来该剧是为爵士婚礼助兴之作。 此剧在世界文学史特别是戏剧史上影响巨大，后人将其改编成电影、故事、游戏、绘画等。 |
| 對比 | 对比 （文学名词）对比，是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，进行对照比较的表现手法。对比是把对立的意思或事物、或把事物的两个方面放在一起作比较，让读者在比较中分清好坏、辨别是非。写作中的对比手法，就是把事物、现象和过程中矛盾的双方，安置在一定条件下，使之集中在一个完整的艺术统一体中，形成相辅相成的比照和呼应关系。运用这种手法，有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。 对比 （汉语词汇）对比是把两个相反、相对的事物或同一事物相反、相对的两个方面放在一起，用比较的方法加以描述或说明，这种写作手法叫对比，也叫对照。在文学语速理论上，对比是抒情话语的基本组合方式之一。它把在感觉特征或寓意上相反的词句组合在一起，形成对照，强化抒情话语的表现力。运用对比，能把好同坏，善同恶，美同丑这样的对立揭示出来，给人们以深刻的印象和启示。 |
| 仲夏夜之夢 | 仲夏夜之梦 （威廉·莎士比亚著戏剧）《仲夏夜之梦》，是英国剧作家威廉·莎士比亚创作的一部喜剧。《仲夏夜之梦》是一部富有浪漫色彩的喜剧，讲述了一个有情人终成眷属的爱情故事。 《仲夏夜之梦》的首次上演，是在1594年5月2日托马斯·赫尼奇爵士和骚桑普顿伯爵夫人结婚的前夕，地点是在骚桑普顿庄园，看来该剧是为爵士婚礼助兴之作。 此剧在世界文学史特别是戏剧史上影响巨大，后人将其改编成电影、故事、游戏、绘画等。 |
| 老大哥 | 老大哥 1999年诞生于荷兰且红遍全球的社会实验类真人秀节目《老大哥》，《名人老大哥》。英语专有名词。出自乔治·奥威尔的名著《1984》。 |
| 女子无才便是德 | 女子无才便是德 女子无才便是德出自明·张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：丈夫有德便是才，女子无才便是德。此语殊为未确。”明末·陈继儒之语说：“女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。女子无才便是德。可谓至言。” |
| 女子無才便是德 | 女子无才便是德 女子无才便是德出自明·张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：丈夫有德便是才，女子无才便是德。此语殊为未确。”明末·陈继儒之语说：“女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。女子无才便是德。可谓至言。” |
| 蝴蝶梦 | 蝴蝶梦 （达夫妮·杜·穆里埃著长篇小说）《蝴蝶梦》原名《吕蓓卡》（又译《丽贝卡》），是英国女作家达夫妮·杜穆里埃创作的长篇小说，发表于1938年。 达夫妮·杜穆里埃在该书中成功地塑造了一个颇富神秘色彩的女性吕蓓卡的形象。主人公吕蓓卡于小说开始时即已死去，从未在书中出现，却时时处处音容宛在，并能通过其忠仆、情夫等继续控制曼陀丽庄园，直至最后将这个庄园烧毁。一方面是缠绵悱恻的怀乡忆旧，另一方面是阴森压抑的绝望恐怖，加之全书悬念不断，使该书成为多年畅销不衰的浪漫主义名著。 |
| 药叉 | 药叉 药叉又名夜叉，是佛教里所说的一种鬼道众生，夜叉，译为捷快，形容男的行动敏捷又迅速。又译苦活，形容他的生活是很痛苦的。夜叉种类很多，有空行夜叉、地行夜叉等等。 注维摩经卷一亦谓，夜叉有三种，即： （一）地夜叉，（二）虚空夜叉，（三）天夜叉。地夜叉因施财，故不能飞空；天夜叉因施车马，故能飞行。此外，诸夜叉神飞行于空中之记述，于诸经中常可见之。 |
| 蝴蝶夢 | 蝴蝶梦 （达夫妮·杜·穆里埃著长篇小说）《蝴蝶梦》原名《吕蓓卡》（又译《丽贝卡》），是英国女作家达夫妮·杜穆里埃创作的长篇小说，发表于1938年。 达夫妮·杜穆里埃在该书中成功地塑造了一个颇富神秘色彩的女性吕蓓卡的形象。主人公吕蓓卡于小说开始时即已死去，从未在书中出现，却时时处处音容宛在，并能通过其忠仆、情夫等继续控制曼陀丽庄园，直至最后将这个庄园烧毁。一方面是缠绵悱恻的怀乡忆旧，另一方面是阴森压抑的绝望恐怖，加之全书悬念不断，使该书成为多年畅销不衰的浪漫主义名著。 |
| 藥叉 | 药叉 药叉又名夜叉，是佛教里所说的一种鬼道众生，夜叉，译为捷快，形容男的行动敏捷又迅速。又译苦活，形容他的生活是很痛苦的。夜叉种类很多，有空行夜叉、地行夜叉等等。 注维摩经卷一亦谓，夜叉有三种，即： （一）地夜叉，（二）虚空夜叉，（三）天夜叉。地夜叉因施财，故不能飞空；天夜叉因施车马，故能飞行。此外，诸夜叉神飞行于空中之记述，于诸经中常可见之。 |
| 毛手毛脚 | 毛手毛脚【解释】毛：举动轻率。做事粗心，不细致。【出处】明·无名氏《齐天大圣》第三折：“可不知怎么又生下我这样尖嘴缩眼，毛手毛脚，这等碜东西来。”【示例】但凡有点～的，小人决不用他。（清·石玉昆《三侠五义》第七十六回）【近义词】粗心大意、马马虎虎【反义词】认认真真【语法】联合式；作补语、定语；含贬义 |
| 毛手毛腳 | 【解释】毛：举动轻率。做事粗心，不细致。【出处】明·无名氏《齐天大圣》第三折：“可不知怎么又生下我这样尖嘴缩眼，毛手毛脚，这等碜东西来。”【示例】但凡有点～的，小人决不用他。（清·石玉昆《三侠五义》第七十六回）【近义词】粗心大意、马马虎虎【反义词】认认真真【语法】联合式；作补语、定语；含贬义 |
| 谁谁 | 谁谁 谁谁，是汉语词汇，拼音shéi shéi或者 shuí shuí，解释为谁，何人。 |
| 誰誰 | 谁谁 谁谁，是汉语词汇，拼音shéi shéi或者 shuí shuí，解释为谁，何人。 |