形容老百姓的词语
形容老百姓的词语：1. 民众；2. 百姓；3. 居民；4. 市民；5. 老百姓；6. 平民；7. 普通人；8. 庶民；9. 群众；10. 贫民；11. 农民；12. 工人阶级；13. 小康家庭；14. 中产阶级；15. 劳动者；16. 低收入者；17. 大众；18. 草根；19. 民间；20. 民以食为天
形容老百姓的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 老百姓 | 老百姓 老百姓的拼音是lǎo bǎi xìng，1963年版《辞海》中没有“老百姓”词目，只有“百姓”，其定义是这样的：古代对贵族的总称。《诗·小雅·天保》：“群黎百姓。”郑玄笺：“百姓，百官族姓也。”《国语·楚语天下》：“民之彻官百，王公之子弟之质，能言能听彻其官者，而物赐之姓，以监其官员，是为百姓。 |
| 平头百姓 | 平头百姓 平头百姓：话剧 平头百姓：方言 平头百姓 （方言）平头百姓的含义：普通老百姓，不计较个人得失，平等相处，没有当官的老百姓，是褒义词。近义词：平民百姓。平头百姓是一个在方言中常见的词汇，目前已知在江淮官话、东北官话、西南官话中都有使用。 |
| 平頭百姓 | 平头百姓 平头百姓：话剧 平头百姓：方言 平头百姓 （方言）平头百姓的含义：普通老百姓，不计较个人得失，平等相处，没有当官的老百姓，是褒义词。近义词：平民百姓。平头百姓是一个在方言中常见的词汇，目前已知在江淮官话、东北官话、西南官话中都有使用。 |
| 老民 | 老民 词语解释 (1).老百姓。《魏书·司马衍传》：“ 侃 怒曰：‘使君前云不忧无士众及粮食也，唯欲得老民为主耳。’” (2).指年老的平民。 宋 陆游 《老民》诗：“老民无一事，终日卧柴扉。” 清 钱谦益 《徐大于王闻诏枉诗见贺奉答》之二：“敢言身退如迂叟，却喜人呼作老民。” |
| 黔首 | 黔首 （中国战国时期和秦代对百姓的称呼）“黔首”（qián shǒu）是中国战国时期和秦代对百姓的称呼。秦始皇时期开始使用。“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰‘黔首’”（《史记·秦始皇本纪》），含义与当时常见的民、庶民同。 黔，黎也。上古传说，炎帝被蚩尤所逐逃到涿鹿，求助于轩辕黄帝、并结成联盟共同攻打蚩尤之时，战败被俘的九黎人，被称作“黎民”，和“百姓”相区别。黔首在当时有战俘奴隶的含义。 黔首 （汉语词汇）黔首，汉语词汇。 拼音：qián shǒu 释义：古代称平民；老百姓。 |
| 布衣黔首 | 布衣黔首【解释】布衣：封建时代平民的别称；黔首：战国及秦代对人民的称谓。古代指一般百姓。【出处】《史记·李斯列传》：“夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首。”【近义词】平民百姓【反义词】皇亲国戚【语法】联合式；作主语、宾语；指老百姓 |
| 饿殍遍野 | 饿殍遍野【解释】殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。【出处】先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”【示例】是岁大荒百姓皆食枣菜，～。 ◎明·罗贯中《三国演义》【近义词】尸横遍野、十室九空【反义词】人寿年丰、民康物阜【语法】主谓式；作谓语、定语、分句；含贬义 |
| 餓殍遍野 | 【解释】殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。【出处】先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”【示例】是岁大荒百姓皆食枣菜，～。 ◎明·罗贯中《三国演义》【近义词】尸横遍野、十室九空【反义词】人寿年丰、民康物阜【语法】主谓式；作谓语、定语、分句；含贬义 |
| 坏裳为裤 | 坏裳为裤【解释】裳，下衣，指老百姓的服装；裤，指军装。后以之代指从军。【出处】《南史·刘穆之传》载，刘裕召刘穆之为主簿（军吏），穆之“坏布裳为裤”，往见刘裕。【示例】卖剑买牛衰可笑，～老犹能。 ◎宋·陆游《叹息》诗 |
| 壞裳為褲 | 【解释】裳，下衣，指老百姓的服装；裤，指军装。后以之代指从军。【出处】《南史·刘穆之传》载，刘裕召刘穆之为主簿（军吏），穆之“坏布裳为裤”，往见刘裕。【示例】卖剑买牛衰可笑，～老犹能。 ◎宋·陆游《叹息》诗 |
| 平民 | 平民 （汉语词语）平民是指普通市民、公民，没有任何特权或官职的自由人。古时不是贵族或官员的人，都称平民。平民本指平善之人，后泛指普通老百姓。 |
| 还民 | 还民 还民是汉语词汇，读音是hái mín。指回归的老百姓。犹还俗。 |
| 元元 | 元元 （央视主持人）元元，出生于北京，著名电视节目主持人，广播电视艺术学博士，北京市作家协会会员。现主持中央电视台《热话》、《今日说法》栏目。 元元 （汉语词语）元元 yuányuán，[the common people] 平民;老百姓。只觉苍天方愦愦,莫凭赤手拯元元。——《洪秀全演义》，另有央视主持人元元。 |
| 還民 | 还民 还民是汉语词汇，读音是hái mín。指回归的老百姓。犹还俗。 |
| 瞒上欺下 | 瞒上欺下【解释】蒙骗上级，压迫下属和人民。【示例】如今还不能替老百姓想，～，咱简直不是个人啦！（丁玲《太阳照在桑干河上》）【近义词】瞒天过海【语法】联合式；作谓语、定语；含贬义 |
| 匹夫小谅 | 匹夫小谅【解释】指普通老百姓所抱守的小节小信。【出处】语出《论语·宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”《后汉书·皇甫嵩硃俊传论》：“故梁衍献规，山东连盟，而舍格天之大业，蹈匹夫之小谅，卒狼狈虎口，为智士笑。”【示例】[祝举人]情极自缢死。遗笔嘱其子曰：‘……含冤自经，虽类～，实出万不得已。’ ◎清·无名氏《王氏复仇记》 |
| 瞞上欺下 | 【解释】蒙骗上级，压迫下属和人民。【示例】如今还不能替老百姓想，～，咱简直不是个人啦！（丁玲《太阳照在桑干河上》）【近义词】瞒天过海【语法】联合式；作谓语、定语；含贬义 |
| 丛雀渊鱼 | 丛雀渊鱼【解释】比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。【出处】语出《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”【示例】能办交涉之人日益少，忍辱含垢，民气日靡，～，民心渐去。 ◎郑观应《盛世危言·交涉》 |
| 匹夫小諒 | 【解释】指普通老百姓所抱守的小节小信。【出处】语出《论语·宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”《后汉书·皇甫嵩朱俊传论》：“故梁衍献规，山东连盟，而舍格天之大业，蹈匹夫之小谅，卒狼狈虎口，为智士笑。”【示例】[祝举人]情极自缢死。遗笔嘱其子曰：‘……含冤自经，虽类～，实出万不得已。’ ◎清·无名氏《王氏复仇记》 |
| 叢雀淵魚 | 【解释】比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。【出处】语出《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”【示例】能办交涉之人日益少，忍辱含垢，民气日靡，～，民心渐去。 ◎郑观应《盛世危言·交涉》 |
| 比屋 | 比屋 比屋，汉语词汇。 拼音：bǐ wū 释义：1、所居屋舍相邻。2、家家户户。常用以形容众多、普遍。3、借称老百姓。 |
| 黑氓 | 黑氓 hēi méng 黑氓 老百姓。 清 黄辅辰 《戴经堂日钞》：“但官绅既无固心，黑氓焉有敌忾？” |
| 花妖子 | 花妖子 花妖子是一个汉语词语，读音是huā yāo zǐ，是指清 时老百姓对 清 兵的称呼。 |
| 拉丁 | 拉丁 （汉语词汇）拉丁，读音lā dīng，汉语词语，释义：1.旧时指官府、军队抓老百姓做苦工或当兵，2.拉夫。 |
| 黔细 | 黔细 黔细，读音是qián xì，汉语词语，指平民、老百姓。 |
| 散民 | 散民 散民是一个汉语词语，拼音是sàn mín，意思是普通老百姓。 |
| 乡愚 | 乡愚 乡愚是一个汉语词语，拼音xiāng yú，是旧时对乡村老百姓的蔑称。出自《石点头·王本立天涯求父》。 |
| 宵民 | 宵民 宵民是一个汉语词语，读音是xiāo mín，是犹小民。普通老百姓。 |
| 斯民 | 斯民 指老百姓。《孟子·万章上》：“予将以斯道觉斯民也。”《管子·侈靡》：“天之所覆，地之所载，斯民之良也。” |
| 鄉愚 | 乡愚 乡愚是一个汉语词语，拼音xiāng yú，是旧时对乡村老百姓的蔑称。出自《石点头·王本立天涯求父》。 |
| 黔細 | 黔细 黔细，读音是qián xì，汉语词语，指平民、老百姓。 |
| 来何暮 | 来何暮 来何暮，典故名，典出《后汉书》卷三十一《廉范传》。本为东汉蜀郡百姓对太守廉范的颂辞，后用为赞扬地方官德政之典。廉范做蜀郡太守，废除禁止百姓夜间点灯做事的制度，老百姓用《五绔歌》来歌颂他的功绩：“廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五绔。”后遂用“来何暮”作为称颂地方官吏施行善政之词。 |
| 小民 | 小民 （人物姓名）刘晓明，党员，陕西电视台大型民生节目《都市热线》主持人，播名小民。陕西二套主持人组组长。“2008年北京奥运会火炬手”；“中国共青团第十六次全国代表大会代表”;陕西广播电视台服务总队副队长；“陕西省广电局模范员工”；获24届中国电视金鹰奖主持人提名奖；“陕西金鹰奖”主持人二等奖。 小民 （汉语词汇）小民，汉语词汇。 拼音：xiǎo mín 释义：指一般老百姓。 |
| 來何暮 | 来何暮 来何暮，典故名，典出《后汉书》卷三十一《廉范传》。本为东汉蜀郡百姓对太守廉范的颂辞，后用为赞扬地方官德政之典。廉范做蜀郡太守，废除禁止百姓夜间点灯做事的制度，老百姓用《五绔歌》来歌颂他的功绩：“廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五绔。”后遂用“来何暮”作为称颂地方官吏施行善政之词。 |
| 升斗小民 | 升斗小民 （汉语成语）升斗小民和市民差不多，都是形容普通城市的老百姓，收入不高，为生活忙碌的人民。 高升，小名八斗。括弧：跟历史上那个曹八斗不是一码事，而是小时候老爹用了八斗小米熬米汤，好歹才算将就活，故以“八斗”为念。 升斗小民的成语故事： 暂无合适的关于升斗小民的成语故事，欢迎补充您的贡献，将有数百万网友受益，我们会保留您的署名。 |
| 襦袴歌 | 襦袴歌 廉范做蜀郡太守，废除禁止百姓夜间点灯做事的制度，老百姓用《五绔歌》来歌颂他的功绩，后遂用“襦袴歌”作为称颂地方官吏施行善政之词。 |
| 民不聊生 | 民不聊生【解释】聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。【出处】《史记·张耳陈余列传》：“财匮力尽，民不聊生。”【示例】在那些年月，军阀混战，土匪横行，～。 ◎冯德英《迎春花》第八章【近义词】民穷财尽【反义词】丰衣足食【语法】主谓式；作谓语、定语、补语；含贬义 |
| 人不聊生 | 人不聊生【解释】聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。【出处】《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“民疲士苦，人不聊生。”【示例】是岁大旱，河水尽涸，野草自焚，牛马十死八九，～。 ◎《元史·定宗纪》 |
| 市井小民 | 市井小民 （成语）“市井小民”是古代官员（一般自视身份优越于一般人的官员）对老百姓的普遍称呼,。 |
| 老子 | 老子 （道家学派创始人）老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详（胡适曾推测老子生于周灵王初年，当公元前570年），出生于周朝春秋时期陈国苦县（古县名，史学界普遍认为在今河南省鹿邑县）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。 老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，并称之为“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。 老子存世作品有《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。20世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。 老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。 老子 （汉语词语）【名称】：老子 【拼音】：lǎo zi 【注音】：ㄧ 老子 Lǎozǐ [Laozi] 中国春秋时思想家、道家学派创始人。一说老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚国苦县(今安徽涡阳)人。曾为周“守藏室之史”(管藏书的史官),后隐退著《老子》一书。他把宇宙万物的本体看做“道”,认为它是超越时空静止不动的实体,是产生整个物质世界的总根源。他在观察社会和自然变化时,又具有朴素的辩证法思想,认为一切事物都存在于正反两方面的对立之中,它们互相依存,互相转化。政治上他主张“无为”,企图缓和尖锐的社会矛盾,回到“小国寡民”的幻境之中。老子的思想在中国思想史上占有重要的地位 老子 lǎozi (1) [father]∶父亲 (2) [I;me]∶老年男子的自称。即老夫 老子不吃你这一套 释义：(1).老年人自称。犹老夫。 【出处】：《后汉书·逸民传·韩康》：“ 康 曰：‘此自老子与之，亭长何罪！’”《晋书·庾亮传》：“老子於此处兴复不浅。” 【示例】：宋 辛弃疾 《水调歌头·和王正之吴江观雪见寄》词：“老子旧游处，回首梦耶非。”《水浒传》第二六回：“老子不曾有些礼数到都头家，却如何请老子吃酒？” 释义：(2).对老年人的泛称。 【出处】：《三国志·吴志·甘宁传》“ 宁 益贵重，增兵二千人” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“﹝ 宁 ﹞因夜见 权 ， 权 喜曰：‘足以惊骇老子（指 曹操 ）否？’” 唐 白居易 《晚起闲行》诗：“皤然一老子，拥裘仍隐几。” 【示例】：元 秦简夫 《东堂老》楔子：“如今老了，人家就叫我做东堂老子。” 释义：(3).父亲的俗称。 【出处】：《宋书·孝义传·潘琮》：“儿年少，自能走，今为老子不走去。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“予在 南郑 ，见西邮俚俗谓父曰老子，虽年十七八，有子亦称老子。” 【示例】：鲁迅 《彷徨·在酒楼上》：“他们的老子要他们读这些；我是别人，无乎不可的。” 释义：(4).自高自大的人自称。一般人亦用于气忿或开玩笑的场合。 【出处】：洪深 《香稻米》第三幕：“老子办正事，你这不点儿大的小东西，也要来打岔。” 【示例】：巴金 《憩园》十二：“你敢动一下，老子不把你打成肉酱不姓 赵 ！” 沙汀 《在其香居茶馆里》：“老子这张嘴么，就这样，说是要说的，吃也是要吃的。” 释义：(5).相传为 春秋 时期思想家。道教的创始人。姓 李 名 耳 ，字 耼 ，故亦称 老耼 。著《道德经》五千言，亦名《老子》，为道教的经典著作。 释义：(6).古星官名。 【出处】：《晋书·天文志中》：“老子四星及周伯、王蓬絮、芮各一，错乎五纬之间。” 【示例】：《晋书·天文志中》：“老子星色淳白，然所见之国，为饥为凶，为善为恶，为喜为怒。” 释义：(7).方言 “老子”在四川话中用得相对较多，属于第一人称，代表“我”，用意是侮辱对方，指自己是对方的“老子”，即爸爸，目前在安徽、江苏、山东、河南、湖北等地也多有应用。在网上传播得较广泛，许多网民在生气时用来发泄，长辈对小辈应用该词是居高，有时感觉亲切友好而自然，小辈或平辈之间应用居高显然是一种伦理的颠倒，则属一种脏话。 |
| 老弱残兵 | 老弱残兵【解释】原指年老没有作战能力的士兵。现多比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人。【出处】明·罗贯中《三国演义》第三十二回：“城中无粮，可发老弱残兵并妇人出降；彼必不为备，我既以兵继百姓之后出攻之。”【示例】以前，他不肯抢别人的买卖，特别是对于那些～；以他的身体，以他的车，去和他们争座儿，还能有他们的份？ ◎老舍《骆驼祥子》五【近义词】枯木朽株、残兵败将【反义词】兵强马壮、精兵猛将【语法】偏正式；作主语、宾语；含贬义 |
| 老弱殘兵 | 【解释】原指年老没有作战能力的士兵。现多比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人。【出处】明·罗贯中《三国演义》第三十二回：“城中无粮，可发老弱残兵并妇人出降；彼必不为备，我既以兵继百姓之后出攻之。”【示例】以前，他不肯抢别人的买卖，特别是对于那些～；以他的身体，以他的车，去和他们争座儿，还能有他们的份？ ◎老舍《骆驼祥子》五【近义词】枯木朽株、残兵败将【反义词】兵强马壮、精兵猛将【语法】偏正式；作主语、宾语；含贬义 |
| 敬老恤贫 | 敬老恤贫【解释】老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。【出处】元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”【示例】于是以文种治国政，以范蠡治军旅，尊贤礼士，～，百姓大悦。 ◎明·冯梦龙《东周列国志》第八十回 |
| 负老携幼 | 负老携幼【解释】背着老人，带着孩子。形容百姓全体出动，流离失所的悲惨情景。【出处】汉·赵晔《吴越春秋·吴太伯传》：“邠人父子兄弟相帅负老携幼揭釜甑而归。” |
| 敬老恤貧 | 【解释】老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。【出处】元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”【示例】于是以文种治国政，以范蠡治军旅，尊贤礼士，～，百姓大悦。 ◎明·冯梦龙《东周列国志》第八十回 |
| 田夫野老 | 田夫野老【解释】乡间农夫，山野父老。泛指民间百姓。 |
| 負老攜幼 | 【解释】背着老人，带着孩子。形容百姓全体出动，流离失所的悲惨情景。【出处】汉·赵晔《吴越春秋·吴太伯传》：“邠人父子兄弟相帅负老携幼揭釜甑而归。” |
| 負老提幼 | 【解释】形容百姓全体出动，流离失所的悲惨情景。同“负老携幼”。【出处】《云笈七签》卷十九：“当期之世，水旱蝗虫，五谷饥贵，兵革并起，人民疾疫，道路不通，负老提幼，散流他方。” |
| 负老提幼 | 负老提幼【解释】形容百姓全体出动，流离失所的悲惨情景。同“负老携幼”。【出处】《云笈七签》卷十九：“当期之世，水旱蝗虫，五谷饥贵，兵革并起，人民疾疫，道路不通，负老提幼，散流他方。” |
| 无名氏 | 无名氏 《无名氏》完成于1947年3月，因内容尖锐，有强烈的控诉意义，受到当时电影检查当局的多次检查和多处删剪，以致全片支离破碎，故事线索很不清楚。影片上映时，舆论仍然给以热情支持，认为它含有着“‘胜利’中国这混乱的时代中强烈的现代性”，“申诉了老百姓的困苦的生活”。它是早期心理类电影的开始。 无名氏 （汉语词汇）佚名，亦称无名氏，指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。在汉语中，常用张三、李四、某君、某某、某甲、子虚乌有等暂时用作为无名氏的名字。另外，陈小明、陈大文，常见于香港影视。 |
| 無名氏 | 无名氏 《无名氏》完成于1947年3月，因内容尖锐，有强烈的控诉意义，受到当时电影检查当局的多次检查和多处删剪，以致全片支离破碎，故事线索很不清楚。影片上映时，舆论仍然给以热情支持，认为它含有着“‘胜利’中国这混乱的时代中强烈的现代性”，“申诉了老百姓的困苦的生活”。它是早期心理类电影的开始。 无名氏 （汉语词汇）佚名，亦称无名氏，指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。在汉语中，常用张三、李四、某君、某某、某甲、子虚乌有等暂时用作为无名氏的名字。另外，陈小明、陈大文，常见于香港影视。 |
| 爱民如子 | 爱民如子【解释】旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。【出处】《礼记·中庸》：“子，庶民也。”汉·刘向《新序·杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”【示例】一路地方官员馈送礼物，岳爷始终不受……只是吩咐他们学好做官，须要爱民如子，无负朝廷。 ◎清·钱彩《说岳全传》第四八回【近义词】爱国如家【语法】偏正式；作谓语；用于称赞有仁义道德的官员 |
| 愛民如子 | 【解释】旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。【出处】《礼记·中庸》：“子，庶民也。”汉·刘向《新序·杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”【示例】一路地方官员馈送礼物，岳爷始终不受……只是吩咐他们学好做官，须要爱民如子，无负朝廷。 ◎清·钱彩《说岳全传》第四八回【近义词】爱国如家【语法】偏正式；作谓语；用于称赞有仁义道德的官员 |
| 愚公谷 | 愚公谷 愚公谷，在今山东淄博东南。春秋齐桓公尝猎于此。杜甫《赠比部萧郎中十兄》诗有“中散山阳缎，愚公野谷村”句，即此。 愚公谷，故事讲述看一位聪明的老人故意假托解释地名，讲了一个傻得荒唐的寓言故事，意在讽刺齐国司法的废乱。然而齐桓公信以为真，把寓言当成了真实的事情，没有参透老人的真正目的。名相管仲理解并接受了老人的讽谏，改进治理，下大气力解决司法公正问题。显然，作者的用意在劝诫治政者应善于听取老百姓的意见，治理好国家。故事出自汉。刘向《说苑·政理》。后用“愚公谷”指隐居或与人无争的地方。 |
| 为民除害 | 为民除害【解释】替百姓除祸害。【出处】汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“丞相衔奉国威，为民除害，元恶大憝，心当枭夷。”【示例】自然以～为主。 ◎清·刘鹗《老残游记》第七回【近义词】除暴安良【反义词】为虎作伥、助纣为虐【语法】偏正式；作谓语；含褒义 |
| 后稷 | 后稷 （周族始祖）后稷（周始祖），姬姓，名弃。父帝喾，母姜嫄（“帝喾有四妃，元妃姜嫄生后稷，同母弟曰台玺”）。《山海经》:帝俊生后稷，按照诗经记载为上帝之子。 后稷出生于稷山（今山西省稷山县），被称为稷王（也做稷神或者农神）。农耕始祖，五谷之神。后稷为童时，好种树麻﹑菽，麻﹑菽。成人后，有相地之宜，善种谷物稼穑，教民耕种。尧舜之相，司农之神。后稷生于稷山，封于有邰。 后稷少年时，被父母所弃，但却有神异一路保护，《诗经大雅生民》描述后稷是踏着上帝脚印生存出来的，后被唐尧提携为相（晋语辰以成善后稷是相）。唐尧封后稷与有邰（古籍有三种说法:一说虞舜封后稷有邰，一说成汤封后稷有邰），曾在尧舜时代为相，是第一个建立国库粮食储备和畎亩之法，放粮救饥，（一说后稷周弃是始作解梦）赐给老百姓种子，教民耕种，被认为是上古时代功德最大的三公之一，拯救民众免受饥荒灭种。《竹书纪年》:“汤时大旱七年，煎沙烂石，天下作饥，后稷是始降百谷，烝民乃粒，万邦作义”。又说“汤遭天旱七年，明德以荐，而旱不止，故迁社，是以周弃代为稷，欲迁句龙，而德莫继，故作夏社”。又说“尧水九年，汤旱七年，天下弗安，黎民饥阻，拯民降谷，功在后稷，后稷不克，上帝不临，耗斁下土，宁丁我躬！”。一说在位共八十年。 |
| 爲民除害 | 【解释】替百姓除祸害。【出处】汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“丞相衔奉国威，为民除害，元恶大憝，心当枭夷。”【示例】自然以～为主。 ◎清·刘鹗《老残游记》第七回【近义词】除暴安良【反义词】为虎作伥、助纣为虐【语法】偏正式；作谓语；含褒义 |
| 敬天愛民 | 【解释】敬奉天命，爱护百姓。 |
| 敬天爱民 | 敬天爱民【解释】敬奉天命，爱护百姓。 |
| 白话 | 白话 （汉语口语或接近口语的表达方式）白话（英文：Vernacular），指相对于文言文而言，接近日常生活语言的文字表达方式。从词汇、句法、韵味等方面看，显然与文言有区别的话。是平常老百姓会话所用的语言。 古代的白话文经五四的现代白话文到现代文几乎没有太大的变化，只是现代人用西方的语法给它做了条理化和增加了很多的词汇。 |