形容贾宝玉的词语
形容贾宝玉的词语：1. 温柔；2. 美丽；3. 悲伤；4. 敏感；5. 善良；6. 孤独；7. 聪明；8. 贵族；9. 纯真；10. 神秘；11. 深情；12. 优雅；13. 虚荣；14. 爱慕；15. 忧郁；16. 神经质；17. 无助；18. 失落；19. 痴情；20. 不羁
形容贾宝玉的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 林黛玉 | 林黛玉 林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角。 金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世身魂，荣府么女贾敏与巡盐御史林如海之独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。 她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。5岁上学，6、7岁母亲早亡，10岁师从贾雨村启蒙。 外祖母贾史氏疼爱幺女贾敏，爱屋及乌疼爱黛玉，10岁接到身边抚养教育，寝食起居，一如嫡孙贾宝玉。与11岁的贾宝玉同住同吃，吃穿用度都是贾母打点，自视地位在三春之上，实则只是隔一代近亲，因被王夫人的仆人最后一个送宫花而很不愉快。11岁时又死了父亲，从此常住贾府，养成了孤标傲世的性格。12岁时，贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。 林黛玉与贾宝玉青春年少，有共同的理想志趣和叛逆精神而慢慢发展成爱情。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了带有奇幻元素的罗曼蒂克色彩，同时又定下了悲剧基调。 林黛玉与薛宝钗在太虚幻境才女榜上并列第一，二人既存在人性上的德才之争，思想上的忠叛之争，婚姻上的金木之争，又因同属正邪两赋的禀性而惺惺相惜。无奈在封建礼教压迫下，林黛玉受尽“风刀霜剑严相逼”之苦，最后于贾宝玉、薛宝钗大婚之夜泪尽而逝。 |
| 黛玉葬花 | 黛玉葬花 （文学名著《红楼梦》经典片段）《黛玉葬花》是文学名著《红楼梦》中的经典片段。林黛玉最怜惜花，觉得花落以后埋在土里最干净，说明她对美有独特的见解。她写了葬花词，以花比喻自己，在《红楼梦》中是最美丽的诗歌之一。贾宝玉和林黛玉在葬花的时候有一段对话，成为《红楼梦》中一场情人之间解除误会的绝唱。 |
| 晴雯 | 晴雯 晴雯，中国古典小说《红楼梦》中人物，金陵十二钗又副册之首，贾宝玉房里的四个大丫鬟之一，虽是丫鬟，但在宝玉房里过得千金小姐的生活。红学中普遍评价她有林黛玉之风。她长得风流灵巧，眉眼儿有点像林黛玉，口齿伶俐，针线活尤好，曾为宝玉病补雀金裘。 她本是赖妈妈家的丫鬟，因得贾母喜爱，固把她赐给宝玉。因娇生惯养，养成得理不饶人的性格。一次王夫人进园子看见她打骂小丫鬟，觉得她不合世家教养，再加上王善保家的等小人进谗，王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情况下，从炕上拉下来，硬给撵了出去（放出去）。宝玉偷偷前去探望，晴雯深为感动。当夜，晴雯悲惨地死去。听小丫头说晴雯死后做了芙蓉花神，宝玉便作了篇长长的《芙蓉女儿诔》寄托哀思。 |
| 红楼梦 | 红楼梦 （清代长篇人情小说）《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。 《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。此书新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。 《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。 |
| 紅樓夢 | 红楼梦 （清代长篇人情小说）《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。 《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。此书新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。 《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。 |
| 贾桂 | 贾桂 【词语】：贾桂 【注音】：jiǎ guì【释义】：1.京剧《法门寺》中写到明武宗时宦官刘瑾专权，他让侍从小太监贾桂坐下伴同他说话，贾桂不肯坐，还奴颜婢膝地说："奴才站惯了，不想坐。"后用贾桂这一形象代表那种缺乏自尊心和自信心的奴性十足的人。【小说人物】无名氏所续《红楼梦》中人物，为贾宝玉和薛宝钗所生的儿子。是从无名氏续《红楼梦》中最后一回贾雨村和甄士隐谈话时，从甄士隐口中得知：“现今荣宁两府，善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。”，贾雨村已知兰是指贾兰，而欲追问贾宝玉是否遗腹子，隐士不愿明说。也有人说薛宝钗是因为生贾桂难产而死的。但笔者认为，无名氏（高鹗所续之说后被推翻）所续之后四十回与曹雪芹先生的原意大相径庭，背道而驰，再加上书末隐喻贾宝玉有一子贾桂，明显不符合与贾兰同一辈的草字辈，所以参考之意义不大。 |
| 衔玉 | 衔玉 衔玉而生，是贾宝玉出生时的情况。由大石头变成的一块宝玉，怎么样进入贾府去历经红尘？就由贾府的公子在出生中含在口中出来了。 |
| 銜玉 | 衔玉 衔玉而生，是贾宝玉出生时的情况。由大石头变成的一块宝玉，怎么样进入贾府去历经红尘？就由贾府的公子在出生中含在口中出来了。 |
| 賈桂 | 贾桂 【词语】：贾桂 【注音】：jiǎ guì【释义】：1.京剧《法门寺》中写到明武宗时宦官刘瑾专权，他让侍从小太监贾桂坐下伴同他说话，贾桂不肯坐，还奴颜婢膝地说："奴才站惯了，不想坐。"后用贾桂这一形象代表那种缺乏自尊心和自信心的奴性十足的人。【小说人物】无名氏所续《红楼梦》中人物，为贾宝玉和薛宝钗所生的儿子。是从无名氏续《红楼梦》中最后一回贾雨村和甄士隐谈话时，从甄士隐口中得知：“现今荣宁两府，善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。”，贾雨村已知兰是指贾兰，而欲追问贾宝玉是否遗腹子，隐士不愿明说。也有人说薛宝钗是因为生贾桂难产而死的。但笔者认为，无名氏（高鹗所续之说后被推翻）所续之后四十回与曹雪芹先生的原意大相径庭，背道而驰，再加上书末隐喻贾宝玉有一子贾桂，明显不符合与贾兰同一辈的草字辈，所以参考之意义不大。 |
| 扭股兒糖 | 扭股儿糖 用麦芽糖制成的两股或三股扭在一起的食品。多用以形容撒娇或害羞时的扭捏情态。 附录： 《红楼梦》 宝玉听说，便猴向凤姐身上立刻要牌。 第二十二回：“宝玉急了，扯着凤姐儿，扭股儿糖似的只是厮缠。” 到了第二十三回，宝玉听了,好似打了个焦雷,登时扫去兴头,脸上转了颜色,便拉着贾母扭的好似扭股儿糖,杀死不敢去。……第二十四回，贾宝玉将前两种顽皮合起来都用在了鸳鸯身上：“宝玉坐在床沿上，褪了鞋等靴子穿的工夫，回头见鸳鸯穿着水红绫子袄儿，青缎子背心，束着白绉绸汗巾儿，脸向那边低着头看针线，脖子上戴着花领子。宝玉便把脸凑在她脖项上，闻那香油气，不住用手摩挲，其白腻不在袭人之下，便猴上身去涎皮笑道：‘好姐姐，把你嘴上的胭脂赏我吃了罢。’一面说着，一面扭股糖似的粘在身上。” 在年轻女子这里，能猴上身去，能扭股糖似的粘在身上而且还要厮缠，这是只有小孩子才可以，若是个头高点，哪怕一身是胆，纵有千条妙计，都不好这样玩的。 也有写做 扭轱辘糖 扭骨碌糖的 |
| 扭股儿糖 | 扭股儿糖 用麦芽糖制成的两股或三股扭在一起的食品。多用以形容撒娇或害羞时的扭捏情态。 附录： 《红楼梦》 宝玉听说，便猴向凤姐身上立刻要牌。 第二十二回：“宝玉急了，扯着凤姐儿，扭股儿糖似的只是厮缠。” 到了第二十三回，宝玉听了,好似打了个焦雷,登时扫去兴头,脸上转了颜色,便拉着贾母扭的好似扭股儿糖,杀死不敢去。……第二十四回，贾宝玉将前两种顽皮合起来都用在了鸳鸯身上：“宝玉坐在床沿上，褪了鞋等靴子穿的工夫，回头见鸳鸯穿着水红绫子袄儿，青缎子背心，束着白绉绸汗巾儿，脸向那边低着头看针线，脖子上戴着花领子。宝玉便把脸凑在她脖项上，闻那香油气，不住用手摩挲，其白腻不在袭人之下，便猴上身去涎皮笑道：‘好姐姐，把你嘴上的胭脂赏我吃了罢。’一面说着，一面扭股糖似的粘在身上。” 在年轻女子这里，能猴上身去，能扭股糖似的粘在身上而且还要厮缠，这是只有小孩子才可以，若是个头高点，哪怕一身是胆，纵有千条妙计，都不好这样玩的。 也有写做 扭轱辘糖 扭骨碌糖的 |
| 賈寶玉 | 辞典解释贾宝玉 jiǎ bǎo yù 清朝曹雪芹红楼梦小说中的人物。出生时口中衔玉，故名宝玉。前身是女娲氏在大荒山无稽崖炼石补天后弃在青埂峰下的一块通灵宝玉，因前世的宿缘，特别钟爱林黛玉。程高续本后四十回写贾宝玉娶薛宝钗为妻，乡试中了第七名举人之后出家为僧。 英语 Jia Baoyu, male character in The Dream of Red Mansions, in love with his cousin Lin Daiyu 林黛玉 but obliged to marry Xue Baochai 薛寶釵|薛宝钗法语 Jia Baoyu |
| 袭人 | 袭人 （中国古典小说《红楼梦》中人物）袭人，中国古典小说《红楼梦》中人物，花姓，金陵十二钗又副册第二位，宝玉房里四个大丫鬟之首。 袭人原名珍珠（程乙本作“蕊珠”），从小因家贫被父母卖入贾府为婢，原是跟着贾母，起先服侍史湘云几年，贾母见喜袭人心地纯良，恪尽职守，便命她服侍宝玉。 |
| 通靈寶玉 | 辞典解释通灵宝玉 tōng líng bǎo yù 有灵性而珍奇的玉石。《红楼梦》小说中的主人翁贾宝玉，传中说他的前身是女娲氏于大荒山无稽崖炼石补天时，弃在青埂峰下的一块通灵宝玉，在其出生时口中含玉，故亦可说贾宝玉即是此通灵宝玉的化身。 |
| 襲人 | 袭人 （中国古典小说《红楼梦》中人物）袭人，中国古典小说《红楼梦》中人物，花姓，金陵十二钗又副册第二位，宝玉房里四个大丫鬟之首。 袭人原名珍珠（程乙本作“蕊珠”），从小因家贫被父母卖入贾府为婢，原是跟着贾母，起先服侍史湘云几年，贾母见喜袭人心地纯良，恪尽职守，便命她服侍宝玉。 |
| 麝月 | 麝月 麝月，中国古典小说《红楼梦》中人物，是主人公贾宝玉身边一等丫鬟。怡红院里的四大丫鬟之一，她在书中的出场并不多，但是一个不可缺少的角色，因为她是唯一一个见证了贾府的走向衰败的全程、目睹了女儿的薄命的命运。在高鹗续书的后40回，是宝玉宝钗落魄后依然还在身边服侍的重要人物，故为：”开到荼蘼花事了“，但是即便是这样宝玉依然离开二人，出家为僧。 |
| 春纤 | 春纤 （曹雪芹小说《红楼梦》中人物）春纤，《红楼梦》中的人物，首见原著第二十九回，林黛玉丫环。书中出现过两次：一是随黛玉到清虚观打醮；一是晴雯受贾宝玉之托给黛玉送手帕时，见到她正往栏杠上晾手帕。 春纤 （词语释义）春纤chūn xiān 形容女子的手指。 宋 张孝祥 《满江红·思归寄柳州》词：“倩春纤，缕鱠捣香虀，新篘熟。” 元 李子昌 《梁州令》套曲：“暗数归期将这春纤掐，动离情征雁呀呀。” 清 洪升 《长生殿·窥浴》：“春纤十箇擂搥，玉体浑身糙漆。” |
| 春纖 | 春纤 （曹雪芹小说《红楼梦》中人物）春纤，《红楼梦》中的人物，首见原著第二十九回，林黛玉丫环。书中出现过两次：一是随黛玉到清虚观打醮；一是晴雯受贾宝玉之托给黛玉送手帕时，见到她正往栏杠上晾手帕。 春纤 （词语释义）春纤chūn xiān 形容女子的手指。 宋 张孝祥 《满江红·思归寄柳州》词：“倩春纤，缕鲙捣香虀，新?熟。” 元 李子昌 《梁州令》套曲：“暗数归期将这春纤掐，动离情征雁呀呀。” 清 洪升 《长生殿·窥浴》：“春纤十个擂搥，玉体浑身糙漆。” |
| 薛寶釵 | 辞典解释薛宝钗 xuē bǎo chāi 清朝曹雪芹《红楼梦》小说中的人物。为贾宝玉的两姨表姐，生得肌骨莹润，举止娴雅。程高续本后四十回写宝钗嫁与宝玉为妻。 英语 Xue Baochai, female character in Dream of Red Mansions, married to Jia Baoyu 賈寶玉|贾宝玉法语 Xue Baochai |
| 焙茗 | 焙茗 在《红楼梦》一书中，贾宝玉最得力的书僮和小厮就叫焙茗。 一般认为焙茗即茗烟。但早期版本的《红楼梦》中并未交代改名事宜。 程本及后来的通行本在二十四回中有交代： 只见茗烟在那里掏小雀儿呢。贾芸在他身后，把脚一跺，道：“茗烟小猴儿又淘气了！”茗烟回头，见是贾芸，便笑道：“何苦二爷唬我们这么一跳。”因又笑说：“我不叫‘茗烟’了，我们宝二爷嫌‘烟’字不好，改了叫‘焙茗’了。二爷明儿只叫我焙茗罢。”贾芸点头笑着同进书房，便坐下问：“宝二爷下来了没有？” |
| 闷雷 | 闷雷 闷雷繁体 闷靁 拼音 mēn léi注音 词语解释闷雷 mēn léi 1.声音低沉的雷。2.比喻精神上受到的突然打击。 词语解释闷雷 mēn léi [muffled thunder] 声音沉闷不响亮的雷。比喻遭到突然的打击几阵闷雷 闷雷 mēn léi (1).声音低沉的雷。 侯金镜 《漫游小五台》：“ 桑干河 上打了闷雷，下了初夏的小雨。” 吴运铎 《把一切献给党·童年》：“水流通过粗大的铁管，喷到半空，又倒泄下来，发出闷雷一样的声音。”(2).比喻精神上受到的突然打击。《红楼梦》第八四回：“ 贾政 要试 宝玉 的文字，令 李贵 传唤。 宝玉 听了，又是一个闷雷。” 周立波 《暴风骤雨》第一部二：“ 田万顺 像是触了一个闷雷，直直溜溜地站在那里，用手紧紧捏着草帽边发呆。”按，闷，今读mèn。 |
| 人多势众 | 人多势众【解释】声势力量大。【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第十回：“话说金荣困人多势众，又兼贾瑞勒令赔了不是，给秦钟磕了头，宝玉方才不吵闹了。”【近义词】万众一心、众人拾柴火焰高【反义词】势单力薄、单枪匹马【语法】联合式；作谓语、宾语；形容人多势力强大 |
| 人多勢衆 | 【解释】声势力量大。【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第十回：“话说金荣困人多势众，又兼贾瑞勒令赔了不是，给秦钟磕了头，宝玉方才不吵闹了。”【近义词】万众一心、众人拾柴火焰高【反义词】势单力薄、单枪匹马【语法】联合式；作谓语、宾语；形容人多势力强大 |
| 人多勢眾 | 【解释】声势力量大。【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第十回：“话说金荣困人多势众，又兼贾瑞勒令赔了不是，给秦钟磕了头，宝玉方才不吵闹了。”【近义词】万众一心、众人拾柴火焰高【反义词】势单力薄、单枪匹马【语法】联合式；作谓语、宾语；形容人多势力强大 |
| 悶雷 | 闷雷 闷雷繁体 闷靁 拼音 mēn léi注音 词语解释闷雷 mēn léi 1.声音低沉的雷。2.比喻精神上受到的突然打击。 词语解释闷雷 mēn léi [muffled thunder] 声音沉闷不响亮的雷。比喻遭到突然的打击几阵闷雷 闷雷 mēn léi (1).声音低沉的雷。 侯金镜 《漫游小五台》：“ 桑干河 上打了闷雷，下了初夏的小雨。” 吴运铎 《把一切献给党·童年》：“水流通过粗大的铁管，喷到半空，又倒泄下来，发出闷雷一样的声音。”(2).比喻精神上受到的突然打击。《红楼梦》第八四回：“ 贾政 要试 宝玉 的文字，令 李贵 传唤。 宝玉 听了，又是一个闷雷。” 周立波 《暴风骤雨》第一部二：“ 田万顺 像是触了一个闷雷，直直溜溜地站在那里，用手紧紧捏着草帽边发呆。”按，闷，今读mèn。 |
| 替另 | 替另 另外 《红楼梦》第一○四回：“ 贾政 回到自己屋内， 王夫人 等见过， 宝玉 、 贾琏 替另拜见。” |
| 坐以待旦 | 坐以待旦【解释】旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。【出处】《尚书·太甲上》：“先王昧爽，丕显，坐以待旦。”《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。”【示例】停了片时，宝玉便昏沉睡去，贾母等才得略略放心，只好～。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第九十七回【近义词】夜以继日、枕戈待旦、朝乾夕惕【语法】连动式；作谓语、宾语；含褒义 |
| 套叙 | 套叙 套叙 以客套话交谈。《红楼梦》第一一五回：“﹝ 贾寳玉 与甄寳玉 ﹞彼此套叙了一回，诸如久慕渴想的话，他不必细述。” |
| 套敘 | 套叙 套叙 以客套话交谈。《红楼梦》第一一五回：“﹝ 贾寳玉 与甄寳玉 ﹞彼此套叙了一回，诸如久慕渴想的话，他不必细述。” |
| 镜中花 | 镜中花 镜中花：霹雳布袋戏虚拟人物 镜中花：汉语词汇 镜中花：牛元明创作网络小说 镜中花 （汉语词汇）常与“水中月”连用，“镜中花，水中月”，比喻可以看到，但确不能实际得到的事物。 红楼梦中贾宝玉在太虚幻境中听众仙女弹唱的歌曲中，枉凝眉位列第二首，说明此曲非常重要。“一个是水中月，一个是镜中花”。这一句在枉凝眉曲中是点题之句，就如曲名的意义：一切不过是虚空一场，都是幻象，不是真实的。 “镜中花，水中月”，化用自成语镜花水月，语出唐裴休《唐故左街僧录内供奉三教谈论 引驾大德安国寺上座赐紫方袍大达法师元秘塔碑铭》：“峥嵘栋梁，一旦而摧。水月镜像，无心去来。” ①比喻虚幻的景象。《说岳全传》第六一回：“阿弥陀佛，为人在世，原是镜花水月。”《白雪遗音·玉蜻蜓·游庵》：“我和你镜花水月闲消遣，何必名贤胜地逢。”柯灵《香雪海·春节书红》：“这些镜花水月式的幻想早被现实的罡风吹了个烟消云散。” ②比喻空灵的诗境。何其芳《梦中道路》：“我喜欢那种锤炼，那种色彩的配合，那种镜花水月。” |
| 弱水三千 | 弱水三千 （作家玲珑鑫儿所著小说）《弱水三千》是作家玲珑鑫儿所著小说。 弱水三千 （汉语词汇）古时许多浅而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏过渡，古人认为是由于水羸弱而不能载舟，因此把这样的河流称之为弱水。继尔，古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流，比较有名的是苏轼的《金山妙高台》中有句：蓬莱不可到，弱水三万里。《红楼梦》中弱水引申为爱河情海。贾宝玉对林黛玉说：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”后成为男女之间信誓旦旦的爱情表白。（“三千”乃虚词，众多之意。） |
| 鏡中花 | 镜中花 镜中花：霹雳布袋戏虚拟人物 镜中花：汉语词汇 镜中花：牛元明创作网络小说 镜中花 （汉语词汇）常与“水中月”连用，“镜中花，水中月”，比喻可以看到，但确不能实际得到的事物。 红楼梦中贾宝玉在太虚幻境中听众仙女弹唱的歌曲中，枉凝眉位列第二首，说明此曲非常重要。“一个是水中月，一个是镜中花”。这一句在枉凝眉曲中是点题之句，就如曲名的意义：一切不过是虚空一场，都是幻象，不是真实的。 “镜中花，水中月”，化用自成语镜花水月，语出唐裴休《唐故左街僧录内供奉三教谈论 引驾大德安国寺上座赐紫方袍大达法师元秘塔碑铭》：“峥嵘栋梁，一旦而摧。水月镜像，无心去来。” ①比喻虚幻的景象。《说岳全传》第六一回：“阿弥陀佛，为人在世，原是镜花水月。”《白雪遗音·玉蜻蜓·游庵》：“我和你镜花水月闲消遣，何必名贤胜地逢。”柯灵《香雪海·春节书红》：“这些镜花水月式的幻想早被现实的罡风吹了个烟消云散。” ②比喻空灵的诗境。何其芳《梦中道路》：“我喜欢那种锤炼，那种色彩的配合，那种镜花水月。” |
| 没精打采 | 没精打采【解释】采：精神。形容精神不振，提不起劲头。【出处】清·曹雪琴《红楼梦》第八十七回：“贾宝玉满肚疑团，没精打采的归至怡红院中：”【近义词】精疲力竭、精疲力尽【反义词】神采奕奕【语法】联合式；作定语、状语、补语；用于口语 |
| 色空 | 色空 “色空”观点是《红楼梦》悲剧意识的反映，在小说中贯穿始终。曹雪芹用“色空”观否定了世俗社会追求的一切东西，有其消沉的一面，但也折射出关于生命和宇宙的哲理思考。而贾宝玉“色空”的生命轮回历程，杂揉着儒释道三教的内涵，反映了曹雪芹思想的复杂性，《红楼梦》的悲剧意识，实际上是传统文化的悲剧。 |
| 沒精打采 | 【解释】采：精神。形容精神不振，提不起劲头。【出处】清·曹雪琴《红楼梦》第八十七回：“贾宝玉满肚疑团，没精打采的归至怡红院中：”【近义词】精疲力竭、精疲力尽【反义词】神采奕奕【语法】联合式；作定语、状语、补语；用于口语 |
| 意淫 | 意淫 （红楼梦原意）意淫，是《红楼梦》原创的词汇，但后来演变成一个多义词，其词义、词性、用法均发生了很大的变化。 在《红楼梦》原著里面，意淫是小说的最高主题，是女儿尊贵论的实践理念，就是像贾宝玉那样对女儿美及天地间一切美好、清净、圣洁事物怀抱一颗普遍无私的爱戴、关怀、体贴、赞美、呵护、崇敬之心，以此节制肉体情欲，美化生活，美化心灵。 到了现代社会，意淫变成一个中性词，指性幻想。 在较早的网络中，是骂人、侮辱性的词句，通常骂于对人于不满。淫秽的语言，是不礼貌、不文明用语，一般网络上缩写为YY。 随着时间的推移，意淫的侮辱性明显弱化，甚至趋向中性，语气也变得和缓。如今的意淫一般指不切实际的幻想，常用于朋友间的调侃。 |
| 魂不守舍 | 魂不守舍【解释】舍：住宅，比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。【出处】《三国志·管辂传》裴松之注引《辂别传》：“何之视侯，则魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，谓之鬼幽。”【示例】我看宝玉竟是～，起动是不怕的。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第十五回【近义词】失魂落魄【反义词】聚精会神【语法】主谓式；作谓语、状语、补语；形容精神不集中 |
| 投鼠忌器 | 投鼠忌器【解释】投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。【出处】《汉书·贾谊传》：“里谚曰：‘欲投鼠而忌器’，此善谕也。”【示例】～宝玉瞒赃，判冤决狱平儿行权。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第六十一回【近义词】畏首畏尾、瞻前顾后【反义词】无所畏惧、肆无忌惮【语法】连动式；作谓语、状语；表示想一件事又有所顾虑 |
| 裁夺 | 裁夺 裁夺，汉语词汇。 拼音：cái duó 指定夺；斟酌决定其取舍可否。语出《红楼梦》第三六回：“那 宝玉 一心裁夺盘算，痴痴的回至怡红院中。” |
| 裁奪 | 裁夺 裁夺，汉语词汇。 拼音：cái duó 指定夺；斟酌决定其取舍可否。语出《红楼梦》第三六回：“那 宝玉 一心裁夺盘算，痴痴的回至怡红院中。” |
| 玉镇 | 玉镇 yù zhèn ㄧ 玉镇 指玉瑞及镇圭之属。《周礼·春官·天府》：“天府掌祖庙之守藏与其禁令，凡国之玉镇大宝器藏焉。” 郑玄 注：“玉镇、大宝器，玉瑞，玉器之美者。” 贾公彦 疏：“玉镇，即《大宗伯》云：以玉作六瑞镇圭之属。” 孙诒让 正义：“王及诸侯六瑞通谓之玉镇。《苏氏演义》引《三礼义宗》云：上公镇桓圭，九寸；侯镇信圭，七寸；伯镇躬圭，六寸；子镇谷璧，五寸；男镇蒲璧，五寸。谓之镇者，皆受之於天子以为瑞信，镇抚国家也。” |
| 玉鎮 | 玉镇 yù zhèn ㄧ 玉镇 指玉瑞及镇圭之属。《周礼·春官·天府》：“天府掌祖庙之守藏与其禁令，凡国之玉镇大宝器藏焉。” 郑玄 注：“玉镇、大宝器，玉瑞，玉器之美者。” 贾公彦 疏：“玉镇，即《大宗伯》云：以玉作六瑞镇圭之属。” 孙诒让 正义：“王及诸侯六瑞通谓之玉镇。《苏氏演义》引《三礼义宗》云：上公镇桓圭，九寸；侯镇信圭，七寸；伯镇躬圭，六寸；子镇谷璧，五寸；男镇蒲璧，五寸。谓之镇者，皆受之于天子以为瑞信，镇抚国家也。” |
| 冠玉 | 冠玉 （珠宝）古冠玉饰之一种。用玉制作，饰于冠帽之上，故名。 冠玉是我国古代达官贵人装饰在冠帽上的一块玉片，民间统称为“帽正”。中国男子缀饰冠玉始于新石器时代晚期，经过商周，历朝流传，直至清末民初，流行过五千年之久。辛亥革命废除帝制后，国内除少数偏僻的乡村外，社会上官僚贵族、富商大贾的帽子上，不再饰以冠玉。民国以后，民间的老虎头等童帽上，虽仍有各种帽饰，但大多不是玉质，而是铜质、银质镀金等质地的“长命富贵”“福寿”等装饰。到上世纪五六十年代童帽上的帽正也渐渐消失，故“冠玉”已鲜为人知。 |
| 维时 | 维时 斯时；当时 ㄨㄟˊ ㄕㄧˊ 维时（维时） “盖维时阁老以权臣自任，不复顾惮，惟其意之所欲为矣。”《红楼梦》第一○五回：“ 赵堂官 一迭声叫：‘拿下 贾赦 ，其馀皆看守。’维时， 贾赦 、 贾政 ……俱在，惟 宝玉 假说有病，在 贾母 那边打闹。” |
| 接交 | 辞典解释接交 jiē jiāo 结交、交往。 《红楼梦．第四四回》：「平儿素昔只闻人说宝玉专能和女孩儿们接交。宝玉素日因平儿是贾琏的爱妾，又是凤姐的心腹，故不肯和他厮近，因不能尽心，也常为恨事。」 |
| 琦玮 | 琦玮 1.美玉。 《鬼谷子·飞箝》：“财货琦玮，珠玉白璧。” 2.浮华;华丽。 汉 陆贾 《新语·术事》：“杜淫邪之欲，绝琦玮之情。” 汉 陆贾 《新语·无为》：“缮雕琢刻画之好，傅玄黄琦玮之色，以乱制度。” 3.奇特;珍奇。 汉 王逸 《序》：“ 屈原 放逐，彷徨山泽，见 楚 有先王庙及公卿祠堂，图画天地山川神灵，琦玮僪佹，及古贤圣怪物行事。” 晋 潘岳 《萤火赋》：“羡微虫之琦玮，援彩笔以为铭。” |
| 琦瑋 | 琦玮 1.美玉。 《鬼谷子·飞箝》：“财货琦玮，珠玉白璧。” 2.浮华;华丽。 汉 陆贾 《新语·术事》：“杜淫邪之欲，绝琦玮之情。” 汉 陆贾 《新语·无为》：“缮雕琢刻画之好，傅玄黄琦玮之色，以乱制度。” 3.奇特;珍奇。 汉 王逸 《序》：“ 屈原 放逐，彷徨山泽，见 楚 有先王庙及公卿祠堂，图画天地山川神灵，琦玮僪佹，及古贤圣怪物行事。” 晋 潘岳 《萤火赋》：“羡微虫之琦玮，援彩笔以为铭。” |
| 珠玉 | 珠玉 珠玉，汉语词汇。 拼音：zhū yù 是指珍珠和玉。泛指珠宝， 现今用可用来比喻比喻妙语或美好的诗文或者丰姿俊秀的人。 出处《庄子·让王》 |
| 打混 | 辞典解释打混 dǎ hùn 做事态度不认真，得过且过。 《红楼梦・第一○八回》：「宝玉虽然娶过亲的人，因贾母疼爱，仍在里头打混，但不与湘云宝琴等同席。」 《续金瓶梅・第四一回》：「因和吴、卜二生争气，要来此书院住家，一个光身常在此宿，帮这些浪子相公骗酒食打混。」 如：「他做事只知打混摸鱼，投机取巧，实在令人不敢苟同。」含混不清。 如：「从事广播节目，说话不打混，咬字清晰，是基本的要求。」英语 to muddle things up, to goof off, to hang around |
| 参禅 | 参禅 参禅是禅宗用以学人求证真心实相的一种行门。 参禅最要生死心切。和发长远心。若生死不切。则疑情不发。功夫做不上。若没有长远心。则一曝十寒。功夫不成片。只要有个长远切心。真疑便发。真疑发时。尘劳烦恼不息而自息。时节一到。自然水到渠成。 《红楼梦》中贾母训宝玉黛玉“不是冤家不聚头”，那回提到参禅。“好似参禅一般，都低头细嚼此话的滋味” |
| 參禪 | 参禅 参禅是禅宗用以学人求证真心实相的一种行门。 参禅最要生死心切。和发长远心。若生死不切。则疑情不发。功夫做不上。若没有长远心。则一曝十寒。功夫不成片。只要有个长远切心。真疑便发。真疑发时。尘劳烦恼不息而自息。时节一到。自然水到渠成。 《红楼梦》中贾母训宝玉黛玉“不是冤家不聚头”，那回提到参禅。“好似参禅一般，都低头细嚼此话的滋味” |
| 踧踖不安 | 踧踖不安【解释】恭敬而不安。意谓恭敬而不自然的样子。【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第七十五回：“宝玉因贾政在坐，早已踧踖不安。”【示例】烁烁的灯光迫得我们皱起了眉头，我们的风尘色全给它托出来了，这使我～了。 ◎朱自清《桨声灯影里的秦淮河》【近义词】坐立不安、忐忑不安【反义词】处之泰然、怡然自得、等闲视之【语法】偏正式；作谓语、定语；含贬义，形容坐立不安 |
| 还揖 | 还揖 hái yī 还揖（还揖） 对别人的作揖亦以作揖相答。 明 何良俊 《四友斋丛说·正俗一》：“盖卑幼作揖，尊长但当在上面还揖，或主人谦损，降立在侧边答之。”《红楼梦》第一二○回：“ 贾政 才要还揖，迎面一看，不是别人，却是 宝玉 。” 鲍昌 《庚子风云》第二部第九章：“ 曹福田 也还揖答礼。 |
| 金脍 | 金脍 【出处】《红楼梦》第十八回：“ 元妃 又命以琼酪金脍等物，赐与 宝玉 并 贾兰 。” |
| 半新半旧 | 半新半旧【解释】指不新不旧。【出处】《红楼梦》第一一九回：“次日，宝玉贾兰换了半新半旧的衣服，欣然过来见了王夫人。” |
| 长谈阔论 | 长谈阔论【解释】犹高谈阔论。【出处】《红楼梦》第二二回：“往常间只有宝玉长谈阔论，今日贾政在这里便唯唯而已。” |
| 好不自在 | 辞典解释好不自在 hǎo bù zì zài 受拘束而心里感到非常别扭、不快乐。 《红楼梦．第三二回》：「宝玉听了，便知是贾雨村来了，心中好不自在。」 |
| 還揖 | 还揖 hái yī 还揖（还揖） 对别人的作揖亦以作揖相答。 明 何良俊 《四友斋丛说·正俗一》：“盖卑幼作揖，尊长但当在上面还揖，或主人谦损，降立在侧边答之。”《红楼梦》第一二○回：“ 贾政 才要还揖，迎面一看，不是别人，却是 宝玉 。” 鲍昌 《庚子风云》第二部第九章：“ 曹福田 也还揖答礼。 |
| 箭也似的 | 辞典解释箭也似的 jiàn yě sì de 形容速度如飞箭般的快速。 《红楼梦．第二六回》：「只见那边山坡上两只小鹿箭也似的跑来。宝玉不解其意，正自纳闷，只见贾兰在后面拿著一张小弓，追了下来。」 |
| 等不得 | 辞典解释等不得 děng bù dé 等不住。 《红楼梦．第一七、一八回》：「大家想著，宝玉却等不得了，也不等贾政的命。」 |