最难写的词语
最难写的词语：1. 瞻前顾后；2. 深思熟虑；3. 望眼欲穿；4. 患得患失；5. 心如刀割；6. 心有余悸；7. 一筹莫展；8. 犹豫不决；9. 踟躇不前；10. 愁眉苦脸；11. 龙心凤肝；12. 五味杂陈；13. 忐忑不安；14. 神经紧绷；15. 一蹶不振；16. 举步维艰；17. 悬崖勒马；18. 手足无措；19. 岌岌可危；20. 顾虑重重
最难写的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
|---|---|
| 自由诗 | 自由诗 自由诗是没有规则的音节、韵律及其他正规设计的诗。它追求“有机形式”，依靠言语的自然节奏。这种言语对诗的主题和感情来说是“自然”的。自由诗并非什么现代发明，但它随着现代主义的到来而占据显著重要的地位，并且构成了对19世纪诗歌固定形式的反叛。自由诗没有任何外在的形式可以利用，同以前的诗相比，可能是最难写好。艾略特(T·S·Eliot)1917年在《对自由诗的看法》中指出，“对于要好好干一件事的人来说没有什么诗是自由的”。 |
| 自由詩 | 自由诗 自由诗是没有规则的音节、韵律及其他正规设计的诗。它追求“有机形式”，依靠言语的自然节奏。这种言语对诗的主题和感情来说是“自然”的。自由诗并非什么现代发明，但它随着现代主义的到来而占据显著重要的地位，并且构成了对19世纪诗歌固定形式的反叛。自由诗没有任何外在的形式可以利用，同以前的诗相比，可能是最难写好。艾略特(T·S·Eliot)1917年在《对自由诗的看法》中指出，“对于要好好干一件事的人来说没有什么诗是自由的”。 |
| 步韵 | 步韵 步韵，又称为“次韵”，是和诗的一种方式，不仅使用被和诗作的韵，还必须用被和诗作韵脚上的那几个字，并且韵字的先后次序都要和被和诗作一样，这就是步韵，是步步跟随之意。步韵诗因为要步原韵韵脚，所以写来难度很大。吴乔《答万季野诗问》说：“步韵最困人，如相欧（殴）而自絷手足也。盖心思为韵所束，于命意布局，最难照顾。今人不及古人，大率以此。” |
| 步韻 | 步韵 步韵，又称为“次韵”，是和诗的一种方式，不仅使用被和诗作的韵，还必须用被和诗作韵脚上的那几个字，并且韵字的先后次序都要和被和诗作一样，这就是步韵，是步步跟随之意。步韵诗因为要步原韵韵脚，所以写来难度很大。吴乔《答万季野诗问》说：“步韵最困人，如相欧（殴）而自絷手足也。盖心思为韵所束，于命意布局，最难照顾。今人不及古人，大率以此。” |
| 风波 | 风波 （鲁迅著短篇小说）《风波》是现代文学家鲁迅于1920年创作的短篇小说，收录于小说集《呐喊》中。小说通过对在江南某水乡发生的一场由辫子引起的风波的描写，反映了辛亥革命的不彻底性，揭示了当时封建帝制还在统治着农村、农民愚昧落后、缺乏民主和自由思想的状况；并由此说明今后的社会革命若不彻底改变民众的观念就难以成功。 《风波》这篇小说围绕“辫子”的有无展开情节，事件的起伏跌宕。人物的感情变化，在结构上完整地遵循着开端、发展、高潮、结局、余波的程序演进，而且既突出主要人物，又“注彼而写此”，场面不大，个个人物鲜灵生动。小说最后写“新近裹脚”的六斤一瘸一拐的样子，更深化了小说的主题思想，并且留下深长的余味，其精警深刻，发人深思。 风波 （汉语词语）风波是一个词，汉语词汇。 拼音：fēng bō 风浪。比喻纠纷和乱子。 《风波》是1920年鲁迅创作的小说，收录于鲁迅的《呐喊》中。 小说描写1917年张勋复辟事件在江南某水乡所引起的一场关于辫子的风波，以小见大，展示了辛亥革命后中国农村的封闭，愚昧，保守的沉重氛围。 |
| 風波 | 风波 （鲁迅著短篇小说）《风波》是现代文学家鲁迅于1920年创作的短篇小说，收录于小说集《呐喊》中。小说通过对在江南某水乡发生的一场由辫子引起的风波的描写，反映了辛亥革命的不彻底性，揭示了当时封建帝制还在统治着农村、农民愚昧落后、缺乏民主和自由思想的状况；并由此说明今后的社会革命若不彻底改变民众的观念就难以成功。 《风波》这篇小说围绕“辫子”的有无展开情节，事件的起伏跌宕。人物的感情变化，在结构上完整地遵循着开端、发展、高潮、结局、余波的程序演进，而且既突出主要人物，又“注彼而写此”，场面不大，个个人物鲜灵生动。小说最后写“新近裹脚”的六斤一瘸一拐的样子，更深化了小说的主题思想，并且留下深长的余味，其精警深刻，发人深思。 风波 （汉语词语）风波是一个词，汉语词汇。 拼音：fēng bō 风浪。比喻纠纷和乱子。 《风波》是1920年鲁迅创作的小说，收录于鲁迅的《呐喊》中。 小说描写1917年张勋复辟事件在江南某水乡所引起的一场关于辫子的风波，以小见大，展示了辛亥革命后中国农村的封闭，愚昧，保守的沉重氛围。 |
| 别赋 | 别赋 （南朝江淹赋作）《别赋》是南朝文学家江淹创作的一篇抒情小赋。此赋以浓郁的抒情笔调，以环境烘托、情绪渲染、心理刻画等艺术方法，通过对戍人、富豪、侠客、游宦、道士、情人别离的描写，生动具体地反映出齐梁时代社会动乱的侧影。赋的开头，用“黯然销魂者，唯别而已矣”一句总写，以精警之句，发人深省，接着写各种类型的离别，表现出“别虽一绪，事乃万族”，既写出分离之苦的共性，也写出了不同类型分别的个性特点，最后总结出“别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈”。指出分别的痛苦“使人意夺神骇，心折骨惊”。指出任何大手笔也难写离别之深情，言尽而亦不尽。全赋用骈偶的句式，绘声绘色，语言清丽，声情婉谐，千百年来，脍炙人口。 |
| 別賦 | 别赋 （南朝江淹赋作）《别赋》是南朝文学家江淹创作的一篇抒情小赋。此赋以浓郁的抒情笔调，以环境烘托、情绪渲染、心理刻画等艺术方法，通过对戍人、富豪、侠客、游宦、道士、情人别离的描写，生动具体地反映出齐梁时代社会动乱的侧影。赋的开头，用“黯然销魂者，唯别而已矣”一句总写，以精警之句，发人深省，接着写各种类型的离别，表现出“别虽一绪，事乃万族”，既写出分离之苦的共性，也写出了不同类型分别的个性特点，最后总结出“别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈”。指出分别的痛苦“使人意夺神骇，心折骨惊”。指出任何大手笔也难写离别之深情，言尽而亦不尽。全赋用骈偶的句式，绘声绘色，语言清丽，声情婉谐，千百年来，脍炙人口。 |
| 五星联珠 | 五星联珠 “五星联珠”指的是从地球上看天空，水星、金星、火星、木星与土星等五大行星排列得非常相近，就像一条美丽的珠链。”金、木、水、火、土五大行星，在中国古代史籍中分别称做太白、岁星、辰星、荧惑、镇星。关于“五星联珠”在中国古代历朝历代的古书中都有记载，司马迁在《史记》中写道：“冬十月，五星见于东井，汉高祖进咸阳”。由此可见，古人把“五星联珠”看成是吉兆，和国家兴旺有关。北京市天文台研究员李竞在接受记者采访时介绍说，五星联珠出现频率与各行星间最大分离角度有密切关系，平均几十年一次。因为所有的行星运行周期都是无理数，不能公约，所以没有明显周期性。以往意义上“五星联珠”不是像糖葫芦串成一条线，而是有弧度地分散在一个有限的范围内。太阳系内九大行星实际上对黄道面各自略有倾斜，五大行星不会排列在一条直线上，而是散落参差。这次能看到的五大行星出现的纬度几乎是不变的，黄道纬度相差很小，而行星的经度彼此之间却相差很远，因此很罕见。 “五星联珠”出现时，五颗行星将在天空中由西向东一字排开，共同在苍穹中闪烁，应该说是一种非常美丽的天文景象。”五颗从西方到东方顺序排列的行星依次是水星、金星、火星、土星和木星。仰望天空，从西到东人们依次会看到灿烂明亮的金星高悬于西南方高空，亮度超过所有的恒星和行星。继续向东可以看到的是在金牛座里的火星，位于西南方的高空中。火星向东是位于东南方天空的土星。最后一颗星是木星，也有着比较明亮的光彩。太阳落下去后，这四颗行星才冉冉升起，在天穹中交相辉映。虽然水星的出现时间很短，令人遗憾，但是在水星消失后，弯弯的上弦月将高悬天穹，加上月亮，到时候人们依然可以看到五颗明亮的行星出现在天空。这是另一个意义上的“五星联珠”，也是一次罕见的天文现象。 最难得一见的是水星在“五星同现”的天文景象中，最难观测的恐怕就是水星了。由于水星距离太阳比较近，而且它总是处于地平线上面很低的位置，同时水星自身亮度又相对较低，因此它很难被观测到。如果天文爱好者想一睹水星“芳容”的话，就必须在晴朗的气象条件下，找一块西边没有任何遮挡的开阔地带，然后在天黑后的一个小时之内用心观测才行。同时还要提醒大家，“如果只用肉眼观测的话，恐怕看不出水星太多的细节。若使用20至40倍的小型天文望远镜的话，则会看到更多令人惊奇的东西。” 金星是五大行星中最明亮的一颗，有时天还没有完全黑下来，就能够看到天空中悬挂着一颗明亮的星星，那就是金星。相对于明亮的金星来说，火星和土星是五大行星中相对暗淡的星球。 |
| 五星聯珠 | 五星联珠 “五星联珠”指的是从地球上看天空，水星、金星、火星、木星与土星等五大行星排列得非常相近，就像一条美丽的珠链。”金、木、水、火、土五大行星，在中国古代史籍中分别称做太白、岁星、辰星、荧惑、镇星。关于“五星联珠”在中国古代历朝历代的古书中都有记载，司马迁在《史记》中写道：“冬十月，五星见于东井，汉高祖进咸阳”。由此可见，古人把“五星联珠”看成是吉兆，和国家兴旺有关。北京市天文台研究员李竞在接受记者采访时介绍说，五星联珠出现频率与各行星间最大分离角度有密切关系，平均几十年一次。因为所有的行星运行周期都是无理数，不能公约，所以没有明显周期性。以往意义上“五星联珠”不是像糖葫芦串成一条线，而是有弧度地分散在一个有限的范围内。太阳系内九大行星实际上对黄道面各自略有倾斜，五大行星不会排列在一条直线上，而是散落参差。这次能看到的五大行星出现的纬度几乎是不变的，黄道纬度相差很小，而行星的经度彼此之间却相差很远，因此很罕见。 “五星联珠”出现时，五颗行星将在天空中由西向东一字排开，共同在苍穹中闪烁，应该说是一种非常美丽的天文景象。”五颗从西方到东方顺序排列的行星依次是水星、金星、火星、土星和木星。仰望天空，从西到东人们依次会看到灿烂明亮的金星高悬于西南方高空，亮度超过所有的恒星和行星。继续向东可以看到的是在金牛座里的火星，位于西南方的高空中。火星向东是位于东南方天空的土星。最后一颗星是木星，也有着比较明亮的光彩。太阳落下去后，这四颗行星才冉冉升起，在天穹中交相辉映。虽然水星的出现时间很短，令人遗憾，但是在水星消失后，弯弯的上弦月将高悬天穹，加上月亮，到时候人们依然可以看到五颗明亮的行星出现在天空。这是另一个意义上的“五星联珠”，也是一次罕见的天文现象。 最难得一见的是水星在“五星同现”的天文景象中，最难观测的恐怕就是水星了。由于水星距离太阳比较近，而且它总是处于地平线上面很低的位置，同时水星自身亮度又相对较低，因此它很难被观测到。如果天文爱好者想一睹水星“芳容”的话，就必须在晴朗的气象条件下，找一块西边没有任何遮挡的开阔地带，然后在天黑后的一个小时之内用心观测才行。同时还要提醒大家，“如果只用肉眼观测的话，恐怕看不出水星太多的细节。若使用20至40倍的小型天文望远镜的话，则会看到更多令人惊奇的东西。” 金星是五大行星中最明亮的一颗，有时天还没有完全黑下来，就能够看到天空中悬挂着一颗明亮的星星，那就是金星。相对于明亮的金星来说，火星和土星是五大行星中相对暗淡的星球。 |
| 冷冷清清 | 冷冷清清 冷冷清清出自宋·李清照《声声慢》首句：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ 这是李清照漂泊江南，晚年独居时的作品。内里抒发了满怀家国愁思。北国沦丧，家园难寻，又是一人漂？白江南，独处一身，从早到晚，只是一个“愁”字笼罩，所以一开头就用了那著名的极具凄凉感情色彩的七对叠字倾诉愁肠。作者还写了早春寒冷天气的难耐，大雁南来悲鸣带来的是故国不幸消息。看眼前，又是黄花满地，谁人还有心思摘花赏花！那梧桐树上滴落的点点细雨，更增愁绪，诗人便发愁，这种境况下，如何一人熬到天黑入梦？所以，这光景，光一个“愁”字也概括不了满怀忧思和身处的凄凉之境。历代词话家对本篇评价甚高，不但开头的七对叠字是“创意出奇”，而且其中的“最难将息”、“怎一个愁字了得”，也是“深妙稳雅”，不落俗套。将息，休息。怎生得黑，怎样熬到天黑。这次第，这光景。 |
| 写真 | 写真 写真，在中国最初的本义里是画人物的肖像，它是中国肖像画的传统名称，描画人物要求形神与本人相似，简单来说就是画画的时候力求表现人的真实面貌，所以叫做写真。 现在写真多指艺术摄影，俗称艺术照写真集，又可以泛指照片。但和最初的定义相同，写真力求达到“真实”的境界。所以当今许多的商业摄影，以及一些须有其表，空洞无内涵和为了外观上的“完美无瑕”而严重修图的照片，虽然也叫做写真，但早就和写真的本意背道而驰了。 |
| 无相 | 无相 （佛教术语）“无相”，中国最早的道教理念，远比佛教的“无相”之说早两个多世纪。最早写作无象。指没有形迹;没有具体形象、概念，.原为道家形容道玄虚无形之语后亦泛指诸种义理的玄微难测或玄微难测的义理。语出《老子》:"绳绳兮不可名复归于无物。是谓无状之状无象之象是谓忽恍。" 无相 （汉语词语）无人扶助。 《左传·僖公十五年》：“《归妹》之《睽》，犹无相也。” 杜预 注：“《归妹》，女嫁之卦；《睽》，乖离之象，故曰无相。相，助也。” 陆德明 释文：“相，息亮反。” 《礼记·仲尼燕居》：“治国而无礼，譬犹瞽之无相与！” 孔颖达 疏：“相，谓扶相。” 佛教语。与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。 南朝 梁 萧统 《和梁武帝游锺山大爱敬寺诗》：“神心鉴无相，仁化育有为。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗：“有相无相身，惟师说始真。” 没有福相。 晋 干宝 《搜神记》卷十九：“父母无相，惟生六女，无有一男。” 无相，吴语。指举止粗俗、无礼。 |
| 無相 | 无相 （佛教术语）“无相”，中国最早的道教理念，远比佛教的“无相”之说早两个多世纪。最早写作无象。指没有形迹;没有具体形象、概念，.原为道家形容道玄虚无形之语后亦泛指诸种义理的玄微难测或玄微难测的义理。语出《老子》:"绳绳兮不可名复归于无物。是谓无状之状无象之象是谓忽恍。" 无相 （汉语词语）无人扶助。 《左传·僖公十五年》：“《归妹》之《睽》，犹无相也。” 杜预 注：“《归妹》，女嫁之卦；《睽》，乖离之象，故曰无相。相，助也。” 陆德明 释文：“相，息亮反。” 《礼记·仲尼燕居》：“治国而无礼，譬犹瞽之无相与！” 孔颖达 疏：“相，谓扶相。” 佛教语。与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。 南朝 梁 萧统 《和梁武帝游锺山大爱敬寺诗》：“神心鉴无相，仁化育有为。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗：“有相无相身，惟师说始真。” 没有福相。 晋 干宝 《搜神记》卷十九：“父母无相，惟生六女，无有一男。” 无相，吴语。指举止粗俗、无礼。 |
| 剥皮 | 剥皮 （古代酷刑）剥皮，听到就叫人毛骨悚然，其残酷程度并不亚于凌迟。这种刑罚不在官方规定的死刑处死方式之列。但在历史上确实被多次使用过，并见诸史籍记载。剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来。最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆脂肪，不好分开。电影《满清十大酷刑》描写过另一种剥法，其可信度未知。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从头顶“光溜溜”地爬出来，只剩下一张皮留在土里、皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。 |
| 剝皮 | 剥皮 （古代酷刑）剥皮，听到就叫人毛骨悚然，其残酷程度并不亚于凌迟。这种刑罚不在官方规定的死刑处死方式之列。但在历史上确实被多次使用过，并见诸史籍记载。剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来。最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆脂肪，不好分开。电影《满清十大酷刑》描写过另一种剥法，其可信度未知。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从头顶“光溜溜”地爬出来，只剩下一张皮留在土里、皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。 |
| 乡思 | 乡思 （宋代李觏诗作）《乡思》是北宋诗人李觏创作的一首七言绝句。诗的一二句从远处着笔，写诗人极目天涯时所见所感。三四句从近处着墨，写诗人凝视碧山的所见所感。这首诗突出了诗人归乡无计的无奈和痛苦，表达了诗人对故乡深挚浓厚的思念之情。 乡思 （汉语词汇）乡思，汉语词汇。 拼音：xiāng sī 释义：对故乡的思念。 乡思是人类普遍共有的一种美好情感。落日黄昏，百鸟归巢，群鸦返林，远在异乡的游子，触景生情，难免生发乡思之愁。 |
| 鄉思 | 乡思 （宋代李觏诗作）《乡思》是北宋诗人李觏创作的一首七言绝句。诗的一二句从远处着笔，写诗人极目天涯时所见所感。三四句从近处着墨，写诗人凝视碧山的所见所感。这首诗突出了诗人归乡无计的无奈和痛苦，表达了诗人对故乡深挚浓厚的思念之情。 乡思 （汉语词汇）乡思，汉语词汇。 拼音：xiāng sī 释义：对故乡的思念。 乡思是人类普遍共有的一种美好情感。落日黄昏，百鸟归巢，群鸦返林，远在异乡的游子，触景生情，难免生发乡思之愁。 |
| 援筆而就 | 辞典解释援笔而就 yuán bǐ ér jiù 拿起笔来很快就完成。清．李渔《意中缘．第二出．名逋》：「我想求诗求字的，还容易打发，唯有索画一事，最难应酬。须要逐笔图写出来，不是可以倚马而成，援笔而就的。」也作「援笔立就」。 |
| 惜墨如金 | 惜墨如金【解释】惜：爱惜。爱惜墨就象金子一样。指不轻易动笔。【出处】明·陶宗仪《辍耕录》卷八：“李成惜墨如金，是也。”【示例】写文章要力求做到～，删繁就简。【近义词】言简意赅、一字千金【反义词】连篇累牍、拖泥带水【语法】主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义 |
| 渴笔 | 渴笔 渴笔，“干笔”的另一称谓，中国画技法名。作画时用“笔枯墨少”之法。明代李日华《渴笔颂》：“书中渴笔如渴驷，奋迅奔驰犷难制。”孔衍栻《石村画诀》：“凡点叶树俱用渴笔实染。”元人山水多用渴笔法，如黄公望、倪瓒、清人髡残、程邃，现代黄宾虹等，均擅干笔皴擦，长于使用渴笔。参见“干笔”。 |
| 渴筆 | 渴笔 渴笔，“干笔”的另一称谓，中国画技法名。作画时用“笔枯墨少”之法。明代李日华《渴笔颂》：“书中渴笔如渴驷，奋迅奔驰犷难制。”孔衍栻《石村画诀》：“凡点叶树俱用渴笔实染。”元人山水多用渴笔法，如黄公望、倪瓒、清人髡残、程邃，现代黄宾虹等，均擅干笔皴擦，长于使用渴笔。参见“干笔”。 |
| 健忘 | 健忘 （概念）健忘是指记忆力差、遇事易忘的症状。多因心脾亏损，年老精气不足，或瘀痰阻痹等所致。常见于神劳、脑萎、头部内伤、中毒等脑系为主的疾病之中。 解释 用于比喻人容易忘记某人或某件事情。 是由于大脑皮层记忆神经出了毛病，包括脑肿瘤、脑外伤、脑炎等， 健忘 对付器质性健忘，如果是由于疾病引起的，应及时治疗，或加强思维和体育锻炼。加强思维活动就是多动脑子，多分析问题，可防止大脑迟钝，使大脑皮层的记忆神经永葆青春；体育锻炼可保证大脑有足够的血液供应，有助于记忆。 健忘 临床若对导致健忘的病种尚不能确定时，可以健忘待查作为初步诊断，并进行辨证论治。 1.健忘指善忘前事，而思维意识仍属正常，与痴呆之智能减退，不晓其事可以鉴别。 2.据病情进行诊断思考，如： 健忘 （2）形体不弱而健忘，甚至有遗忘，且与精神情志因素密切相关者，多为气厥、神郁等病。 （3）老人健忘明显者，常见于脑络痹、脑萎、脏躁等病。 （4）外伤、中毒、酒厥等所致健忘，必有相应的病史可查。 3.必要时，可考虑作脑血流图、脑电图、头颅X线平片及CT扫描等检查。 1.心脾气血两虚证：记忆力减退，或健忘前事，精神疲倦，食少腹胀，心悸不寐，舌淡，脉弱。补脾益气、补血养心。 2.阴虚火旺证：健忘，多梦，心烦不寐，五心烦热，午后潮热，盗汗，男子遗精，女子梦交，舌红瘦小，少苔，脉细数。滋阴降火、补益心肾。 健忘 4.瘀痰内阻证：健忘，头晕而痛，身体困重，胸闷脘痞，心悸不宁，舌暗，苔腻，脉沉弦。祛痰化瘀。 健忘症的发病原因 你是否为了找钥匙把家里翻了个底朝天，结果发现它却在自己手里？你是否在走出家门时突然想起煤气没关？你是否到银行取钱时却发现密码记不起来了？如果经常这样你可能患上了健忘症。 什么是健忘症呢？医学用语称之为暂时性记忆障碍。简单讲健忘症就是大脑的思考能力（检索能力）暂时出现了障碍。因此症状随着时间的发展会自然消失。而有时看起来与这种症状很相似的痴呆则是整个记忆力出现严重损伤所致。它们是两种截然不同的疾病。 健忘 脑髓空虚是健忘的基本病理变化，肾气肾精亏虚是其基本病机。大量的实验和临床研究表明，老年肾虚者大多脑功能下降，大脑神经细胞减少，递质含量及递质受体数量均下降，内分泌功能紊乱，免疫功能下降，自身免疫和变态反应增加，体内自由基的容量及过氧化物随年龄增加而积累，而抗自由基损伤的物质如SOD含量下降。这些变化说明肾虚是健忘的重要病因。以肾虚为主要病机，以补肾填精益髓为治疗大法组方遣药，来延缓衰老，防治老年性痴呆，健忘。可以说是传统共识。但不管病情如何变化，肾虚始终贯穿健忘的整个病程，是其最本质的特征。临床只要以补肾填精益髓立方防治健忘，就能取得较好疗效。肾虚是老年性痴呆发病的重要病理基础，痰凝血瘀是老年性痴呆发病的重要因素。痰瘀既是病理产物又是致病因素，痰凝血瘀推动了老年性痴呆的发生发展。正常衰老过程本身就有血瘀证存在的潜在性。故瘀血内停也是痴呆发病的重要原因，瘀阻心脑则可心神不安，心悸失眠，健忘痴呆，神昏谵语。《血证论·瘀血》也说：“瘀血攻心，心痛、头晕、神气昏迷……。” 健忘 健忘症的发病原因是多样的，其最主要的原因是年龄，最近健忘症发病率有低龄化趋势，但相对年轻人而言，四十岁以上的中老年更容易患健忘症。人的最佳记忆力出现在二十岁前后，然后脑的机能开始渐渐衰退，二十五岁前后记忆力开始正式下降，年龄越大记忆力越低，因此二十多岁和三十多岁的人被健忘症困扰也不是奇怪的事。此外，健忘症的发生还有其外部原因，持续的压力和紧张会使脑细胞产生疲劳，而使健忘症恶化。过度吸烟、饮酒、缺乏维生素等可以引起暂时性记忆力恶化。最近，专家也开始注意到，心理因素对健忘症的形成也有不容忽视的影响，到医院就诊的健忘症患者有很多有抑郁症症状。一旦人陷入抑郁症，就会固执地仅关注抑郁本身而对社会上的人和事情漠不关心，于是大脑的活动力低下，而诱发健忘症。由于到脑部的气不足，脑的血液量减少导致记忆力减退。有孕育经历的女性有更多的体验。据统计，健忘症患者中女性占了60%，而家庭主妇80%以上有健忘症经历。 健忘症需要做如下鉴别。 1.心脾气血两虚证：记忆力减退，或健忘前事，精神疲倦，食少腹胀，心悸不寐，舌淡，脉弱。补脾益气、补血养心。 2.阴虚火旺证：健忘，多梦，心烦不寐，五心烦热，午后潮热，盗汗，男子遗精，女子梦交，舌红瘦小，少苔，脉细数。滋阴降火、补益心肾。 3.肾精不足证：健忘，精神萎靡，腰酸乏力，甚则滑精早泄，舌淡，脉沉细无力。补肾填精。 4.瘀痰内阻证：健忘，头晕而痛，身体困重，胸闷脘痞，心悸不宁，舌暗，苔腻，脉沉弦。祛痰化瘀。 1.健忘指善忘前事，而思维意识仍属正常，与痴呆之智能减退，不晓其事可以鉴别。 2.据病情进行诊断思考，如： (1)病久体弱，并有其他虚弱症者，多属神劳、不寐、卑蝶等病。 (2)形体不弱而健忘，甚至有遗忘，且与精神情志因素密切相关者，多为气厥、神郁等病。 (3)老人健忘明显者，常见于脑络痹、脑萎、脏躁等病。 (4)外伤、中毒、酒厥等所致健忘，必有相应的病史可查。 3.必要时，可考虑作脑血流图、脑电图、头颅X线平片及CT扫描等检查。 认真回答以下问题可以检验你是否健忘。 1、经常忘记电话号码或人的姓名。 2、有时已经发生的事情，短时间内却无法回忆起细节。 健忘 4、很久以前曾经能熟练进行的工作，现在重新学习起来有困难。 5、反复进行的日常生活发生变化时，一时难以适应。 6、配偶生日、结婚纪念日等重要的事情总是忘记。 7、对同一个人经常重复相同的话。 8、不管什么事做过就忘了。 9、忘记约会。 10、说话时突然忘了说的是什么。 11、忘记吃药时间。 12、买许多东西时总是漏掉一、二件没买。 13、忘记关煤气而把饭菜烧焦。 14、反复提相同的问题。 15、记不清某件事情是否做过。例如锁门、关电源。 16、忘记应该带走或带来的东西。 17、说话时突然不知如何表达。 18、忘记把东西放在哪里。 19、曾经去过的地方再去却找不到路。 20、物品在经常被放置的地方找不到，却在想不到的地方找到了。 回答了以上问题，可以大体知道自己的健忘程度。 1、（符合0－5个）正常。偶尔有些琐事想不起来，这只是极轻微的记忆力减退，没必要浪费时间来担心这个问题。 2、（符合6－14个）轻微的健忘症。很多怀疑自己得了严重健忘症的人大多数处于这个阶段。轻微的健忘症多数人都有，不必有太大的心理压力，但应注意调整，戒烟酒，补充维生素。 3、（符合15－20个）严重的健忘症。应找专家问诊，寻找恰当方法治疗。 治疗健忘症没有天然妙药，需寻找发病原因，防患于未然或通过调整减缓症状还是可以做到的。 1、勤于用脑“用进废退”是生物界发展的一条普遍规律，大脑亦是如此。勤奋的工作和学习往往可以使人的记忆力保持良好的状态。对新事物要保持浓厚的兴趣，敢于挑战。中老年人经常看新闻、电视、电影，听音乐、特别是下象棋、围棋，可以使大脑精力集中，脑细胞会处于活跃状态，从而减缓衰老。此外，适当地有意识记一些东西，如喜欢的歌词，记日记等对记忆力也很有帮助。 2、保持良好情绪 良好的情绪有利于神经系统与各器官、系统的协调统一，使机体的生理代谢处于最佳状态，从而反馈性地增强大脑细胞的活力，对提高记忆力颇有裨益。 3、经常参加体育锻炼 体育运动能调节和改善大脑的兴奋与抑制过程，能促进脑细胞代谢，使大脑功能得以充分发挥，延缓大脑老化。 4、养成良好的生活习惯 大脑中一贯存在着管理时间的神经中枢，即所谓的生物钟，工作、学习、活动、娱乐以及饮食要有一定的规律，以免造成生物钟的紊乱、失调。尤其要保证睡眠的质量和时间，睡眠使脑细胞处于抑制状态，消耗的能量得到补充。 从饮食方面来讲，造成记忆力低下的元凶是甜食和咸食，而多吃维生素、矿物质、纤维质丰富的蔬菜水果可以提高记忆力。 5、摸索一些适合自己的记忆方法 对一定要记住的事情写在笔记本上或写在便条上，外出购物或出差时列一个单子，将必须处理的事情写在日历上……都是一些可取的记忆方法。另外，联想、归类都是一些良好的记忆习惯。 其实，健忘症并不是可怕的疾病，但因为健忘而造成的忧郁、不安或自信心降低却可能带来更大的危害。我们认识了健忘症就应该正确地对待它，积极地调整自己，不要让它来困扰我们的工作、生活。 年纪一大记性差，就以为是老年痴呆。老年健忘不等于痴呆，不能随便“扣帽子”，更不能乱用药。 关于老年人健忘 从接诊情况看，约9成患者的亲人认为“健忘就是痴呆”，并在日常生活中流露出“痴呆不中用”的想法。其实，多数人上年纪后，会出现大脑功能萎缩，表现为近期记忆力减退、健忘等，这是正常的生理表现，并非痴呆。若过早认为是“痴呆”，反会害其出现精神问题。 诊断老年性痴呆的过程很严格，不仅要询问患者病史，还会有针对性地做各种量表检查。专家提醒：出现健忘千万别乱吃药， 因为少数药物对肝、肾影响较大，服用后可能加重症状。 需要提醒的是，所有的药物都有不良反应和禁忌症，还没确诊的患者不要轻易尝试。已确诊的患者，必须要在专科医生的指导下合理选用药物。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 健忘能不能治愈，目前还没有答案，但是以下食品都是健脑的食品，如果能经常食用则可以补充脑力，增强记忆。 核桃： 核桃果仁内含丰富的不饱和脂肪酸、蛋白质、维生素等成分，可营养大脑，促进细胞的生长，延缓脑细胞的衰弱进程，提高思维能力。每次l－2个核桃，每日2次，生吃，可增强记忆，消除疲劳，使大脑功能恢复正常。 海带： 海带含有丰富的亚油酸、卵磷脂等营养成分，有健脑的功能，海带等藻类食物中的磺类物质，更是头脑中不可缺少的。 黄豆和沙丁鱼： 被称为植物蛋白之王的大豆中所含的谷酰氨和沙丁鱼中的牛黄素是大脑必需的蛋白质。将适量的黄豆洗净，与切成小块的沙丁鱼一起加水炖食或红烧，每天或隔天1次，有增强记忆、延缓脑细胞衰老的作用。 芝麻等油类食品： 将芝麻捣烂，加入少量白糖冲开水吃，或买市售芝麻糊。芝麻饼干、芝麻饴等制品，早晚各吃1次，7日为1疗程，5－6个疗程后，可收到较好的效果。 南瓜： 南瓜味甘性平，有清心醒脑的功能，可治疗头晕、心烦、口渴等阴虚火旺病症。因此，神经衰弱、记忆减退的人，将南瓜做菜食，每日1次，疗程不限，有较好的治疗效果。 葵花子： 常食葵花子有一定的补脑健脑的作用。实践证明，喜食葵花子的人，不仅皮肤红润、细嫩，且脑子好用、记忆力强、言谈有条不紊、思维敏捷、反应较快。 胡萝卜： 胡萝卜中所含的蛋白质、氨基酸、糖、维生素B2、钙、磷、铜、镁等营养成分，是强身健脑的佳品。 保加利亚的拉扎诺夫博士，以医学和心理学为依据，对一些乐曲进行了研究，发现巴赫、亨德尔等人的作品中的慢板乐章，能够消除大脑的紧张，使人进入冥想状态。他让学生们听着节奏缓慢的音乐，并且放松全身的肌肉，合着音乐的节拍读出需要记忆的材料。学习结束之后，再播放2分钟欢快的音乐，让大脑从记忆活动中恢复过来。很多试验过这种方法的学生都觉得记忆效果很好。 我们知道，人常常在看书和学习中甚至是休闲时会经常背诵一些名篇、成语、佳句、诗歌短文、数理公式、外文单词和技术要领知识吗？那可是锻炼记忆力的“硬功夫”呀。马克思青年时就是用不熟练的外文背诵诗歌，锻炼自己的记忆力的。每天坚持10至20分钟的背诵，也能增进记忆力。 科学证明，正确的重复是有效记忆的主要方法，特别在人在学习中通过自己的脑、手、耳、口并用进行知识记忆时，记忆的效率高效果好。因为当你记忆时，应该用脑想，也要口念，手写，在学习中不知不觉地调动了自身更多的记忆“通道”参加记忆，这样使自己的记忆痕迹加深，记忆效果当然更好。 我们在学习与看书时往往对一些数字、年代不易记住。如果你善于联想记忆，便好记了。如桩子表和房间法或叫罗马房法和图像字法，是联想法的具体化。你可以将桩子或房间用来当成图像的存放处桩子，原理就是让要记忆的东西来跟已知的东西做连接。原来的东西就叫“桩子”，把新的要记忆的事物与桩子连接，此法用于大量数据和外语的记忆。 科学证明：人的咀嚼是能有效防止记忆衰退方法之一。有人认为，其原因在于咀嚼能使人放松，如果老人咀嚼得少，其血液中的荷尔蒙就相当高，足以造成短期记忆力衰退。如我们在观察人群中就会发现，经常咀嚼的人牙齿就好，吃饭更香，学习能力和记忆能力也随之增强。又如美国人最爱咀嚼口香糖就是例证。 唠叨，在某种程度上帮助女性延长了记忆和寿命。唠叨在语言运用中也是重复说某一个事情某一个人，经常地重复当然必须加深唠叨人对某一事或某一个的关注和记忆。专家认为，女性比男性更乐于与人言语交流；男性进入老年期后，沉默寡言居多。而言语是不可或缺的心理宣泄方式，可防止记忆衰退。 摄取适量的“健康油脂”可减少血栓的发生，例如橄榄油、鱼油是维持血液正常循环的好选择，含有丰富维生素、矿物质的蔬菜水果也是保持健康的上佳选择。有不少的人，不是记忆不得法，而是大脑中缺乏记忆信息传递员－－乙酸胆碱。如果你经常吃点上述食物，便可极大地改善你的记忆力。 人的躯体活动能改善健康情况，精神活动则能减轻记忆力衰退。特别是那些爱玩爱活动的人们兴趣广泛，涉猎众多，知识面广，记忆也强。科学证明：爱跳舞、读书、玩纸牌、学外语等活动项目都能在不同程度上增加神经突触的数目，增强神经细胞间的信号传导，巩固记忆。 一般情况而言，身体健康，爱好体育运动和热爱生活的人，精力充沛，学习力强记忆力当然也强，人们在锻炼身体时可以促进大脑自我更新。专家认为，长期的心血管运动可以减少因年龄增长出现的脑组织损失，可以减轻记忆力衰退。多项研究表明，要保持大脑活跃，只需经常运动。一周锻炼三到四次的在校儿童，在10岁或11岁时考试成绩一般都较高。经常走路的老年人在记忆测试中的表现要比那些惯于久坐的同龄人好。通过向消耗能量的大脑输入额外的氧气，锻炼能增强智力。 最新研究还反驳了人出生后就不能再产生新的脑细胞这种说法。相反，研究发现体育锻炼实际上能促进新脑细胞的增长。在老鼠身上，锻炼引起的脑力增强效果在与学习和记忆有关的海马状突起上表现得最为明显。 大量社会调查早已证明，家庭幸福对学习者而言是提高学习记忆力必要条件，特别是相恋的人或夫妻俩人的两情相悦的幸福感会使双方体内分泌激素和乙酰胆碱等物质，有利于增强机体免疫力，延缓大脑衰老。 1.方一： 材料：核桃仁、红枣各60 克，杏花30 克(去皮尖)酥油、白蜜各30毫升，白酒1500 毫升。 用法：将白蜜、酥油溶化，倒入白酒和匀，随将其余3 味药研碎后放入酒内，密封。浸21 天后即可饮用，每次服15 毫升，每日2 次。 主治：健忘症。 说明：阴虚火旺者忌服。 2.方二： 材料：阿胶10 克，白酒10～15 毫升。 用法：阿胶放入容器内，加入白酒，蒸至阿胶全部溶化后取出，乘热打入1 个鸡蛋搅匀，再蒸至蛋熟，顿服。每日2 次。 主治：同上。 3.方三： 材料：枸杞60 克，白酒500 毫升。 用法：将枸杞浸入白酒内封固，浸7 天后即可饮用，每晚服1 小杯。 主治：同上。 健忘一证，必定是真元虚损所致，别无它由。而且，不分阴虚、阳虚，统以精神不足为主。凡人秉二气为生，二气浑为一气，神居二气之中，为气之主宰，所以称为 “精、气、神”。二气贯于周身，神也遍于周身、精气足，则神自然聪明，所以无所不知、精气衰，则神必定昏沈，所以一时聪明一时糊涂。这种病虽然老年人居 多，老年性痴呆症，就是元气大伤所造成的。但青少年早恋、同居、自慰者，其损伤元气的程度绝不亚于老年人，不可不警惕！ 健忘之证，是由于寒邪困扰，肾水虚而不能上升，以致心火不能下降之病。治疗原则以交通阴阳为主。再以佛道的“调养、胎息”的功夫，将杂乱之心摄伏，天长日 久，功夫纯熟，自然聪明异常。方用白通汤服至50~60剂，自然可使虚弱之“精气神”恢复如常。 解释：记忆力差,易忘事 jiàn wàng 健忘 (1).容易忘事。 唐 白居易 《偶作寄朗之》诗：“老来多健忘，唯不忘相思。” 元 郑德辉 《王粲登楼》第四折：“这都是你义海恩山不可当，再休提贵人健忘。” 清 纳兰性德《渌水亭杂识》四：“以药汁浸珠，自成粉，能治危病；又能救记性，不健忘。” 巴金《春》九：“少女的心并不是健忘的。” (2).指健忘症。《医宗金鉴·杂病心法要诀·朱砂安神丸》：“善忘前言曰健忘。” 宋 江休复《江邻几杂志》卷七五：“ 陈彭年奸谄，时有九尾野狐之号，晚节役用心神太过，遂成健忘。” 歌曲：健忘 歌手：周华健 作词：陈静楠 作曲：潘协庆 编曲：洪敬尧 专辑：有故事的人 发行公司：滚石唱片 发行日期：1998.08.05 你笑我除了记性什么都好 我想想也不算太糟糕 你生日几月几号我知道 只是你几岁 没那么重要 我觉得我的心思够用就好 才不想储存太多烦恼 只要能和你一起相守到老 我会把幸福 都写成小抄 我可能忘了生气也忘了坏心情 却记得要逗你开心 曾有过什么风雨我很难记得仔细 只有甜蜜加倍甜蜜 我常常忘了休息 常忘了我自己 只记得别让你担心 没有你那么聪明 我怎么活到如今 忘了一切没有关系 我有你 你笑我除了记性什么都好 我想想也不算太糟糕 你生日几月几号我知道 只是你几岁 没那么重要 我觉得我的心思够用就好 才不想储存太多烦恼 只要能和你一起相守到老 我会把幸福 都写成小抄 我可能忘了生气 也忘了坏心情 却记得要逗你开心 曾有过什么风雨 我很难记得仔细 只有甜蜜加倍甜蜜 我常常忘了休息 常忘了我自己 只记得别让你担心 没有你那么聪明 我怎么活到如今 忘了一切没有关系 我有你 我可能忘了生气 也忘了坏心情 却记得要逗你开心 曾有过什么风雨 我很难记得仔细 只有甜蜜加倍甜蜜 我常常忘了休息 常忘了我自己 只记得别让你担心 没有你那么聪明 我怎么活到如今 忘了一切没有关系 我有你 周华健《健忘》MV截图 |
| 平复帖 | 平复帖 （晋代陆机创作书法作品）《平复帖》是晋代文学家、书法家陆机创作的草隶书法作品，牙色麻纸本墨迹，现收藏于北京故宫博物院。 《平复帖》共九行、八十四字，是陆机写给一个身体多病、难以痊愈的友人的一个信札，因其中有“恐难平复”字样，故名。它是作者用秃笔写于麻纸之上，其笔意婉转，风格平淡质朴。 《平复帖》的书写年代距今已有1700余年，是现存年代最早并真实可信的西晋名家法帖，在中国书法史上占有重要地位，同时对研究文字和书法变迁方面皆有参考价值。 |
| 平復帖 | 平复帖 （晋代陆机创作书法作品）《平复帖》是晋代文学家、书法家陆机创作的草隶书法作品，牙色麻纸本墨迹，现收藏于北京故宫博物院。 《平复帖》共九行、八十四字，是陆机写给一个身体多病、难以痊愈的友人的一个信札，因其中有“恐难平复”字样，故名。它是作者用秃笔写于麻纸之上，其笔意婉转，风格平淡质朴。 《平复帖》的书写年代距今已有1700余年，是现存年代最早并真实可信的西晋名家法帖，在中国书法史上占有重要地位，同时对研究文字和书法变迁方面皆有参考价值。 |
| 象形文字 | 象形文字 象形文字（Hieroglyphic）是由图画文字演化而来的，是一种最古老的字体。与表音文字不同，象形文字属于表意文字。学习和使用难度较表音文字大，但信息密集度高于单纯的表音文字。埃及的象形文字、赫梯象形文、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。约5000年前，古埃及人发明了象形文字。这种早期象形文字写起来既慢又很难看懂。随着时光的流逝，最终连埃及人自己也忘记了如何释译。后来随着罗塞塔石碑的出土，今天的我们才得以辩认这种文字。由于象形文字复杂与学习难度高的固有属性，在大部分地区渐渐被更容易学习和初步掌握的拼音文字取代。（但拼音文字由于地域性及历史性的口音差别，其传承难度反而更大）。 |
| 寫真 | 写真 写真，在中国最初的本义里是画人物的肖像，它是中国肖像画的传统名称，描画人物要求形神与本人相似，简单来说就是画画的时候力求表现人的真实面貌，所以叫做写真。 现在写真多指艺术摄影，俗称艺术照写真集，又可以泛指照片。但和最初的定义相同，写真力求达到“真实”的境界。所以当今许多的商业摄影，以及一些须有其表，空洞无内涵和为了外观上的“完美无瑕”而严重修图的照片，虽然也叫做写真，但早就和写真的本意背道而驰了。 |
| 寫眞 | 写真 写真，在中国最初的本义里是画人物的肖像，它是中国肖像画的传统名称，描画人物要求形神与本人相似，简单来说就是画画的时候力求表现人的真实面貌，所以叫做写真。 现在写真多指艺术摄影，俗称艺术照写真集，又可以泛指照片。但和最初的定义相同，写真力求达到“真实”的境界。所以当今许多的商业摄影，以及一些须有其表，空洞无内涵和为了外观上的“完美无瑕”而严重修图的照片，虽然也叫做写真，但早就和写真的本意背道而驰了。 |
| 平沙落雁 | 平沙落雁 （古琴曲）《平沙落雁》又名《雁落平沙》，是一首中国古琴名曲，有多种流派传谱，其意在借大雁之远志，写逸士之心胸。最早刊于明代《古音正宗》（1634）。自其问世以来，刊载的谱集达五十多种，有多种流派传谱，仅1962年出版的《古琴曲集》第一集收入了六位琴家的演奏谱，关于此曲的作者，有唐代陈子昂之说，宋代毛敏仲、田芝翁之说，又有说是明代朱权所作。因无可靠史料，很难证实究竟出自谁人之手。 |
| 氢气 | 氢气 常温常压下，氢气是一种极易燃烧，无色透明、无臭无味的气体。氢气是世界上已知的密度最小的气体，氢气的密度只有空气的1/14，即在0 ℃时，一个标准大气压下，氢气的密度为0.0899 g/L。所以氢气可作为飞艇、氢气球的填充气体（由于氢气具有可燃性，安全性不高，飞艇现多用氦气填充）。氢气是相对分子质量最小的物质，主要用作还原剂。 氢气 (H2) 最早于16世纪初被人工制备，当时使用的方法是将金属置于强酸中。1766–1781年，亨利·卡文迪许发现氢元素，氢气燃烧生成水(2H₂+O₂点燃=2H₂O)，拉瓦锡根据这一性质将该元素命名为 “hydrogenium”（“生成水的物质”之意，"hydro"是“水”，"gen"是“生成”，"ium"是元素通用后缀）。19 世纪50 年代英国医生合信(B.Hobson）编写《博物新编》(1855 年）时，把"hydrogen"翻译为“轻气”，意为最轻气体。 工业上一般从天然气或水煤气制氢气，而不采用高耗能的电解水的方法。制得的氢气大量用于石化行业的裂化反应和生产氨气。氢气分子可以进入许多金属的晶格中，造成“氢脆”现象，使得氢气的存储罐和管道需要使用特殊材料（如蒙耐尔合金），设计也更加复杂。 2018年2月，中国实现氢气的低温制备和存储，荣获科技部2017年度中国科学十大进展。 |
| 西游记 | 西游记 （中国古典四大名著之一）《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。 《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。 《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。 |
| 西遊記 | 西游记 （中国古典四大名著之一）《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。 《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。 《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。 |
| 蚁鼻钱 | 蚁鼻钱 （中国战国时期楚国的铜贝）蚁鼻钱是中国战国时期楚国流通使用铜贝，是一种面部有字、形状似海贝的货币。楚国铜贝与商周时期无文铜贝有明显区别。楚国铜贝别称甚多，如鬼脸钱、蚁鼻钱、蚆壳、骷髅牌、瓜子金、拉拉子等，均指小钱之意。其面文有10种，有普通贝、鎏金贝、空壳贝、合背贝等。楚贝重量轻者0.4克，重者5.6克，多数2.5克-3.5克。有文铜贝始铸何时，目前见到最早者为商周时期，但均为素面，从出土有文铜贝的情况看，楚国铜贝可能是最早的，因此被钱币学家所重视，宋代已把有文铜贝收录到钱谱之中。 楚国铜贝多系出土文物，过去民间传世品甚少。因其长期埋入地下，通体锈绿，深入骨胎，后人难以仿造。湖北、湖南、江苏、豫西、鲁南出土最多。 |
| 蟻鼻錢 | 蚁鼻钱 （中国战国时期楚国的铜贝）蚁鼻钱是中国战国时期楚国流通使用铜贝，是一种面部有字、形状似海贝的货币。楚国铜贝与商周时期无文铜贝有明显区别。楚国铜贝别称甚多，如鬼脸钱、蚁鼻钱、蚆壳、骷髅牌、瓜子金、拉拉子等，均指小钱之意。其面文有10种，有普通贝、鎏金贝、空壳贝、合背贝等。楚贝重量轻者0.4克，重者5.6克，多数2.5克-3.5克。有文铜贝始铸何时，目前见到最早者为商周时期，但均为素面，从出土有文铜贝的情况看，楚国铜贝可能是最早的，因此被钱币学家所重视，宋代已把有文铜贝收录到钱谱之中。 楚国铜贝多系出土文物，过去民间传世品甚少。因其长期埋入地下，通体锈绿，深入骨胎，后人难以仿造。湖北、湖南、江苏、豫西、鲁南出土最多。 |
| 望岳 | 望岳 （杜甫五言古诗（岱宗夫如何））《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。 一二句写泰山山脉绵延辽阔；三四句挟泰山雄峻磅礴；五六句是仔细远望，见群峰云生，仿佛有归鸟入谷。七八句想象将来登山所见景象，同时抒发自己的抱负。 全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑。 |
| 相思 | 相思 （唐代王维诗作）《相思》是唐代诗人王维的创作的一首借咏物而寄相思的五绝。此诗写相思之情，却全篇不离红豆，正用其相思子之名以关合相思之情。首句写红豆产地；次句以“发几枝”一问，语极朴实，而又极富形象性，设问自然，则暗逗情怀；三句寄意友人“多采撷”，言在此而意在彼；末句点明其相思属性，且用一“最”字推达极致，则“多采撷”的理由自见，而自身所寄之意亦深含其中。全诗极为明快，却又委婉含蓄，语浅而情深，相传当时即为人谱曲传唱，流行江南。 相思 （汉语词语）相思恋曲是宋小金演唱歌曲 是2013-2014年最新流行金曲 表达了牛郎织女那种持之以恒的真情真爱 代表着爱的绝对值 一生一世的爱恋 |
| 书格 | 书格 书格（Shuge.org）是一个自由开放的在线古籍图书馆。致力于开放式分享、介绍、推荐有价值的古籍善本，并鼓励将文化艺术作品数字化归档。分享内容限定为公共版权领域的书籍（参照标准伯尔尼公约）；我们最大限度地还原书籍品貌、内容；借此计划让大家自由、免费地欣赏到那些难以现世的书籍。让大家能从中感受到人类文明进程。 一般情况下发布的文件为PDF格式（高清彩色）格式。主要语言为中文，也包含部分与中国有关的外文书籍。下载方式主要为网盘（百度云、快传、微盘、云盘、微盘、谷歌网盘、Skydrive和独立盘）、P2P链接（电骡）。 |
| 孟郊 | 孟郊 孟郊（751—814），字东野，唐代著名诗人。湖州武康（今浙江省德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县）。先世居洛阳（今属河南洛阳），后隐居嵩山。 孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。以至公务多废，县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐，任职河南（河南府今洛阳），晚年生活多在洛阳度过。唐宪宗元和九年，郑余庆再度招他往兴元府任参军，乃偕妻往赴，行至阌乡县（今河南灵宝），暴疾而卒，葬洛阳东。张籍私谥为”贞曜先生“。 孟郊工诗。因其诗作多写世态炎凉，民间苦难，故有“诗囚”之称，与贾岛并称“郊寒岛瘦”。孟诗现存500多首，以短篇五古最多。今传本《孟东野诗集》10卷。 |
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| 贾桂 | 贾桂 【词语】：贾桂 【注音】：jiǎ guì【释义】：1.京剧《法门寺》中写到明武宗时宦官刘瑾专权，他让侍从小太监贾桂坐下伴同他说话，贾桂不肯坐，还奴颜婢膝地说："奴才站惯了，不想坐。"后用贾桂这一形象代表那种缺乏自尊心和自信心的奴性十足的人。【小说人物】无名氏所续《红楼梦》中人物，为贾宝玉和薛宝钗所生的儿子。是从无名氏续《红楼梦》中最后一回贾雨村和甄士隐谈话时，从甄士隐口中得知：“现今荣宁两府，善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。”，贾雨村已知兰是指贾兰，而欲追问贾宝玉是否遗腹子，隐士不愿明说。也有人说薛宝钗是因为生贾桂难产而死的。但笔者认为，无名氏（高鹗所续之说后被推翻）所续之后四十回与曹雪芹先生的原意大相径庭，背道而驰，再加上书末隐喻贾宝玉有一子贾桂，明显不符合与贾兰同一辈的草字辈，所以参考之意义不大。 |
| 賈桂 | 贾桂 【词语】：贾桂 【注音】：jiǎ guì【释义】：1.京剧《法门寺》中写到明武宗时宦官刘瑾专权，他让侍从小太监贾桂坐下伴同他说话，贾桂不肯坐，还奴颜婢膝地说："奴才站惯了，不想坐。"后用贾桂这一形象代表那种缺乏自尊心和自信心的奴性十足的人。【小说人物】无名氏所续《红楼梦》中人物，为贾宝玉和薛宝钗所生的儿子。是从无名氏续《红楼梦》中最后一回贾雨村和甄士隐谈话时，从甄士隐口中得知：“现今荣宁两府，善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。”，贾雨村已知兰是指贾兰，而欲追问贾宝玉是否遗腹子，隐士不愿明说。也有人说薛宝钗是因为生贾桂难产而死的。但笔者认为，无名氏（高鹗所续之说后被推翻）所续之后四十回与曹雪芹先生的原意大相径庭，背道而驰，再加上书末隐喻贾宝玉有一子贾桂，明显不符合与贾兰同一辈的草字辈，所以参考之意义不大。 |
| 初起 | 初起 《初起》是唐代诗人李商隐的作品。此诗首句想像太阳初起的动人情景，次句转写自身盼日出之切，三句写作者处境艰难及生活艰苦，末句写阳光偏照引发作者愤慨，表达了作者内心对光明的渴望，对幸福的追求。 |
| 墨池 | 墨池 墨池，中国民间传说故事，流传在江西省抚州市临川区，相传是东晋大书法家王羲之洗笔砚处。曾巩饮慕王羲之的盛名，于庆历八年(1048)九月，专程来临川凭吊墨池遗迹。州学教授（官名）王盛请他为"晋王右军墨池"作记，于是曾巩根据王羲之的轶事，写下了这篇著名散文《墨池记》。名为《墨池记》，着眼点却不在"池“，而在于阐释成就并非天成，要靠刻苦学习的道理，以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲，以记为目，记议交错，纲目统一，写法新颖别致，见解精警，确是难得之佳作。 |
| 三字经 | 三字经 （中国传统蒙学三大读物之一）《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。 在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。 |
| 无尽藏 | 无尽藏 《无尽藏》（长篇小说），庞贝著，作家出版社2014年2月首版，台湾盖亚出版社2016年5月繁体字版，漓江出版社2017年1月修订版。中国知识悬疑小说第一人庞贝倾力打造，一部充满智性、知性、诗性和史性的精致之作，一部适于聆听、值得凝视的杰作。一幅图，一首诗，一棵树，一座迷宫般的园林。这是空间的迷宫，是时间的迷宫，也是命运和人性的迷宫。东方禅意与西方悬疑的完美结合。一部迷人的书中书。一部智慧书。一部预言书。 2014年度“中国图书世界馆藏影响力“TOP10。这部作品2014年初由作家出版社出版后好评不断，对于这部“中国题材、国际表达”的小说力作，《人民日报》《读书》杂志等重要媒介纷纷予以评论。这部作品以其卓尔不群的品质赢得了读者的追捧，也获得了文学界的赞赏。作为叙事探索，《无尽藏》被认为是“博尔赫斯才可以写出而博尔赫斯无力完成的长篇小说”；作为语言实验，《无尽藏》被视作“钱锺书《围城》之后最雅致的学院派作品”；作为题材创新，《无尽藏》被誉为“当代历史小说写作的新范本”。 此作先是荣获《中国作家》剑门关文学奖长篇小说奖，继而获选中国作家排行榜2013度长篇小说第三名。2014年，这部作品的纸质书又荣登百道“中国好书”榜、腾讯·《中国出版传媒商报》“华文好书”榜、《亚洲周刊》“全球十大中文小说”等权威榜单。2015年，《无尽藏》在四年一度的茅盾文学奖评选中决选入围。这是一部兼容类型小说元素的纯文学作品，其电影及游戏版权均已高价成交。 |
| 无字碑 | 无字碑 （乾陵无字碑）乾陵无字碑，为武则天所立。位于陕西省咸阳市区西北方五十公里处的乾陵，在乾陵司马道东侧，北靠土阙，南依翁仲，西与述圣纪碑相对，奇崛瑰丽，巍峨壮观。 乾陵，位于陕西咸阳市乾县城北6公里的梁山上，是唐高宗李治和武则天的合葬陵，陵前并立着两块巨大的石碑，西侧的一块叫“述圣碑（或称述圣纪碑）”，东侧的就是武则天的无字碑。“述圣碑”是武则天为高宗歌功颂德而立的碑，她还亲自撰写了5000余字的碑文，黑漆碑面，字填金粉，光彩照人。东侧就是武则天的无字碑。 无字碑因最初碑上未刻一字而得名，清乾隆年间《雍州金石记》有记载：“碑侧镌龙凤形，其面及阴俱无字"。 |
| 幫助 | 帮助 《帮助》（又名《相助》）是改编自凯瑟琳·斯托科特同名小说的电影。由塔特·泰勒执导，艾玛·斯通、维奥拉·戴维斯、杰西卡·查斯坦、奥克塔维亚·斯宾瑟联袂主演。影片于2011年08月12日在美国上映。 影片讲述20世纪60年代美国密西西比发生的社会现象。一位大学女孩斯基特非常看不惯美国社会对黑人女佣的不公平对待，想通过写书来帮助这些女佣脱离困境的故事。奥克塔维亚·斯宾瑟凭借本片荣获奥斯卡金像奖最佳女配角奖。 帮助 （汉语词语）帮助，指以出钱、出力或出主意的方式相助别人。因为人是群居动物,自己付出劳动的同时还需要得到别人的帮助,所以帮助别人就是帮助自己。所以助人为乐就是在帮助周围的人,最后周围的人就会帮助自己,所以说帮助别人就是在帮助自己。语出宋宗泽《乞回銮疏》之十四：“凡勤王人，例遭斥逐，未尝有所犒赏，未尝有所帮助。” |
| 帮助 | 帮助 《帮助》（又名《相助》）是改编自凯瑟琳·斯托科特同名小说的电影。由塔特·泰勒执导，艾玛·斯通、维奥拉·戴维斯、杰西卡·查斯坦、奥克塔维亚·斯宾瑟联袂主演。影片于2011年08月12日在美国上映。 影片讲述20世纪60年代美国密西西比发生的社会现象。一位大学女孩斯基特非常看不惯美国社会对黑人女佣的不公平对待，想通过写书来帮助这些女佣脱离困境的故事。奥克塔维亚·斯宾瑟凭借本片荣获奥斯卡金像奖最佳女配角奖。 帮助 （汉语词语）帮助，指以出钱、出力或出主意的方式相助别人。因为人是群居动物,自己付出劳动的同时还需要得到别人的帮助,所以帮助别人就是帮助自己。所以助人为乐就是在帮助周围的人,最后周围的人就会帮助自己,所以说帮助别人就是在帮助自己。语出宋宗泽《乞回銮疏》之十四：“凡勤王人，例遭斥逐，未尝有所犒赏，未尝有所帮助。” |
| 無字碑 | 无字碑 （乾陵无字碑）乾陵无字碑，为武则天所立。位于陕西省咸阳市区西北方五十公里处的乾陵，在乾陵司马道东侧，北靠土阙，南依翁仲，西与述圣纪碑相对，奇崛瑰丽，巍峨壮观。 乾陵，位于陕西咸阳市干县城北6公里的梁山上，是唐高宗李治和武则天的合葬陵，陵前并立着两块巨大的石碑，西侧的一块叫“述圣碑（或称述圣纪碑）”，东侧的就是武则天的无字碑。“述圣碑”是武则天为高宗歌功颂德而立的碑，她还亲自撰写了5000余字的碑文，黑漆碑面，字填金粉，光彩照人。东侧就是武则天的无字碑。 无字碑因最初碑上未刻一字而得名，清乾隆年间《雍州金石记》有记载：“碑侧镌龙凤形，其面及阴俱无字"。 |
| 三字經 | 三字经 （中国传统蒙学三大读物之一）《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。 在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。 |
| 無盡藏 | 无尽藏 《无尽藏》（长篇小说），庞贝著，作家出版社2014年2月首版，台湾盖亚出版社2016年5月繁体字版，漓江出版社2017年1月修订版。中国知识悬疑小说第一人庞贝倾力打造，一部充满智性、知性、诗性和史性的精致之作，一部适于聆听、值得凝视的杰作。一幅图，一首诗，一棵树，一座迷宫般的园林。这是空间的迷宫，是时间的迷宫，也是命运和人性的迷宫。东方禅意与西方悬疑的完美结合。一部迷人的书中书。一部智慧书。一部预言书。 2014年度“中国图书世界馆藏影响力“TOP10。这部作品2014年初由作家出版社出版后好评不断，对于这部“中国题材、国际表达”的小说力作，《人民日报》《读书》杂志等重要媒介纷纷予以评论。这部作品以其卓尔不群的品质赢得了读者的追捧，也获得了文学界的赞赏。作为叙事探索，《无尽藏》被认为是“博尔赫斯才可以写出而博尔赫斯无力完成的长篇小说”；作为语言实验，《无尽藏》被视作“钱锺书《围城》之后最雅致的学院派作品”；作为题材创新，《无尽藏》被誉为“当代历史小说写作的新范本”。 此作先是荣获《中国作家》剑门关文学奖长篇小说奖，继而获选中国作家排行榜2013度长篇小说第三名。2014年，这部作品的纸质书又荣登百道“中国好书”榜、腾讯·《中国出版传媒商报》“华文好书”榜、《亚洲周刊》“全球十大中文小说”等权威榜单。2015年，《无尽藏》在四年一度的茅盾文学奖评选中决选入围。这是一部兼容类型小说元素的纯文学作品，其电影及游戏版权均已高价成交。 |
| 李白 | 李白 （唐代著名浪漫主义诗人）李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。 李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。 李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。 |
| 黄帝内经 | 黄帝内经 （医史文献）《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。 《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”（另据现代学者考证，认为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的道士王冰窜入）。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。 《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。 |
| 易水寒 | 易水寒 （动漫《秦时明月》剑术招式，出自《易水歌》）中国首部3D武侠动漫《秦时明月》中，高渐离用水寒剑使出的独特剑法。传说出自荆轲刺秦王的故事中燕太子丹在易水为荆轲饯行时荆轲所作古诗《易水歌》“风萧萧兮易水寒”。舍弃防守的极端招数，这世上最危险的招式，不止会伤别人，还会伤自己。将全部的注意力都集中在剑上，发挥出最完全、全方位的攻击。 威力：易水寒所发的水寒剑气一招重伤原先占据上风的白凤。 与雷神锤配合借助河中之水，使农家五大高手被冰封。（金先生，梅三娘，骨妖，田仲，哑奴） 身负重伤的高渐离使用易水寒，轻易了破解田赐全力施展的双重冬灭，后内力难以支持剑上寒气，方被田赐的夏荣剑意所化消。 |
| 黃帝內經 | 黄帝内经 （医史文献）《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。 《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”（另据现代学者考证，认为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的道士王冰窜入）。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。 《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。 |
| 春桃 | 春桃 （许地山所著小说）《春桃》是许地山1935年同名作品集，主要描写了春桃、向高、李茂之间的情感纠葛。在小说中，春桃尤若一个得道高僧，超越了凡世的清规戒律。 |
| 第十二夜 | 第十二夜 （莎士比亚创作戏剧）《第十二夜》是英国剧作家莎士比亚创作的戏剧，约写于1600一1602年间，1623年在书业公所登记，同年收入第一对开本中。 塞巴斯蒂安和薇奥拉这一对孪生兄妹，在一次海上航行途中不幸遇难，他们俩各自侥幸脱险，流落到伊利里亚。薇奥拉女扮男装给公爵奥西诺当侍童，她暗中爱慕着公爵，但是公爵爱着一位伯爵小姐奥丽维娅。可是奥丽维娅不爱他，反而爱上了代替公爵向自己求爱的薇奥拉。经过一番有趣的波折之后．薇奥拉与奥西诺，奥丽维娅与塞巴斯蒂安双双结成良缘。尽管奥丽维娅原先爱的不是塞巴斯蒂安。但他的面孔与薇奥拉全然相同，这也算满足了她的心愿。 这部作品以抒情的笔调，浪漫喜剧的形式，再次讴歌了人文主义对爱情和友谊的美好理想，表现了生活之美、爱情之美。 |
| 高低 | 高低 高低：汉语词汇 高低：江苏省作家协会会员 高低 （汉语词汇）高低，是指高低的程度，水平的程度等，引申为深浅轻重、无论怎样等意思。有人用其当作笔名，代表人物有王志高，男，生于70年代，安徽枞阳人，当红时尚写手，“新桐城派”代表作家。 |
| 齐山 | 齐山 （淄博市齐山风景区）淄博齐山:齐山风景区位于淄博市淄川区太河镇政府南5公里。是全国唯一一家以齐文化为主题的自然观光风景区。占地总面积36平方公里，最高海拔868米;景区以齐文化为底蕴，以优美的自然风光与深厚的人文景观珠联璧合，相互辉映，为世人描绘出一幅优美生动的写意山水画。 |
| 双鲤 | 双鲤 双鲤，古时中国对书信的称谓。纸张出现以前，书信多写在白色丝绢上，为使传递过程中不致损毁，古人常把书信扎在两片竹木简中，简多刻成鱼形，故称。 双鲤典故最早出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼。中有尺素书。 长跪读素书，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆。”古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信，当然诗中所言烹鱼并非真的烹煮，而是让儿子打开装有尺素的鲤鱼形的木盒。 |