《通典》 职官典 第 二 十 四
作者：杜佑
职官六御史台御史大夫中丞侍御史殿中侍御史监察侍御史主簿 御史台御史之名，周官有之，盖掌赞书而授法令，非今任也。王有命，则赞为之辞，写其理之法令，命来受者即授之。战国时亦有御史，秦赵澠池之会，各命书其事，又淳于髡谓齐王曰「御史在后」，则皆记事之职也。至秦汉，为纠察之任。秦以御史监郡。汉初，叔孙通新定礼仪，以「御史执法，举不如仪者輒引而去」是也。所居之署，汉谓之御史府，亦谓之御史大夫寺，汉御史大夫寺，在大司马门內，无塾，其门署用梓板，不雘色，题曰「御史大夫寺」。亦谓之宪台。成帝时，御史府吏舍百余区，井水皆竭，又其府中列柏树，常有野乌数千棲宿其上，晨去暮来，号曰「朝夕乌」，乌去不来者数月，长老异之，后果废御史大夫为大司空，是其征也。后汉以来，谓之御史台，亦谓之兰台寺。顏师古曰：「官曹通名为寺。」后汉赵岐本名嘉，以生於御史台，因字台卿。又应劭官仪曰：「廷尉案责上御史台。」又谢灵运\晋书曰：「汉尚书为中台，御史为宪台，謁者为外台，是谓三台。」后汉蔡邕以侍御史转持书御史，迁尚书，三日之间，周歷三台。梁及后魏、北齐或谓之南台。北齐王高澄用崔暹为御史中尉，宋游道为尚书左丞，谓之曰：「卿一人处南台，一人处北省，当使天下肃然。」后魏之制，有公事，百官朝会，名簿自尚书令、仆以下，悉送南台。后魏临洮王举哀，兼尚书左仆射元顺不肯送名，又不送簿。中尉举弹之。顺奏曰：「尚书百揆之本，令、仆纳言之贵，不宜下隶中尉，送名御史。」詔许之。后元子思为御史中尉，朔朝，台移尚书索应朝名帐。尚书郎裴献伯移注云：「按蔡氏汉仪，御史中尉逢台郎於复道，中尉下避执版，郎中车上举手礼之。以此而言，明非敌体。」子思奏曰：「臣按汉书，御史中丞为独坐。又按魏书曰：「崔琰既为中丞，百僚震恐。」则中丞不揖省郎，亦已久矣；宪台不属都坐，亦非今日。又按孝文帝职令：「朝会失时，则御史弹之。」若不送名，到否何验。献伯等乱常变纪，请付法。」詔曰：「国异政，不可据以古事。检孝文帝旧格以闻。」寻从子思奏。后周曰司宪，属秋官府。隋及大唐皆曰御史台。龙朔二年改为宪台，咸亨元年復旧。门北辟，主阴杀也。按北齐杨楞伽鄴都故事云：「御史台在宫闕西南，其门北开，取冬杀之义。」斯事久矣。今东都台门所以不北向者，盖欲变古之制，或建造者不习故事耳。龙朔中，改司经局为桂坊，置司直，为东宫之宪府，亦开北门，以象御史台，其例明矣。或云：隋初移长安城，造御史台，时以兵部尚书李圆通检校御史大夫，欲於尚书省近，故开北门。此说非也。故御史为风霜之任，弹纠不法，百僚震恐，官之雄峻，莫之比焉。旧制但闻风弹事，提纲而已。旧例，御史台不受诉讼。有通辞状者，立於台门，候御史，御史径往门外收採。知可弹者，略其姓名，皆云「风闻访知」。永徽中，崔义玄为大夫，始定受事御史，人知一日，劾状题告人姓名或诉讼之事。其鞫案禁系，则委之大理。贞观末，御史中丞李干祐以囚自大理来往，滋其奸故，又案事入法，多为大理所反，乃奏於台中置东西二狱，以自系劾。开元中，大夫崔隱甫復奏罢之。其后罕有闻风弹举之事，多受辞讼，推覆理尽，然后弹之。將有弹奏，则先牒监门禁止，勿许其入。按宋书云「二台劾奏，符光禄加禁止，不得入殿省」，是其先例。光禄主殿门。武太后时，改御史台为肃政台，凡置左、右肃政二台，別置大夫、中丞各一人，侍御史、殿中、监察各二十人，又置肃政台使六人，受俸於本官，略与御史同，寻罢之。左以察朝廷，右以澄郡县。时议以右多名流，左多寒刻，其迁登南省者，右殆倍焉，以其不陵朝贵故也。二台迭相纠正，而左加敬惮。神龙以后去肃政之名，但为左右御史台。初置两台，每年春秋发使，春曰风俗，秋曰廉察。令地官尚书韦方质为条例，刪定为四十八条，以察州县。载初以后，奉飭乃巡，不每年出使也。睿宗即位，詔二台並察京师，资位既等，竞为弹纠，百僚被察，殆不堪命。太极元年，以尚书省悉隶左台。月余，右台復请分綰尚书西行事。左台大夫竇怀贞乃表请依贞观故事，遂废右台，而本御史台官復旧，废台之官並隶焉。其左台，本御史台也。又別置右台，右台地即今太仆寺是也。本隋长秋监地，武太后改为司宫台，移於街北。遂以其地置右台。右台既废，以其地为御史台使院。开元八年，移太仆寺於此。大夫一人，中丞二人，侍御史四人，殿中侍御史六人，监察御史十人，主簿一人。內供奉、裏行者各如正员之半。太宗朝，始有裏行之名。高宗时，方置內供奉及裏行官，皆非正官也。开元初，又置御史裏使及侍御史裏使、殿中裏使、监察裏使等官，並无定员，义与裏行同。穆思泰、元光谦、吕太一、翟章並为裏使，寻省。建中三年九月，御史台请置推官二人，常与本推御史同推覆，奉飭依。其台宪故事，官资轻重，则杜易简、韩琬注记详焉。杜易简撰御史杂注四卷，韩琬撰御史台记十二卷。
御史大夫御史大夫，秦官。侍御史之率，故称大夫。汉因之，位上卿，银印青綬，掌副丞相。故事，选郡守相高第为御史大夫，任职者为丞相。汉旧仪：「拜御史大夫为丞相，左右前后將军赞，五官中郎將授印；拜御史大夫，二千石赞，左右郎將授印。」成帝绥和元年，更名大司空。成帝欲修璧雍，通三公官，故改御史大夫为大司空。金印紫綬，秩比丞相。御史大夫月俸四万。哀帝建平二年，朱博奏请罢大司空，以御史大夫为百僚帅，帝从之，遂復为御史大夫，皆宰相之任。事具宰相篇。元寿二年，復为大司空。汉高帝以御史大夫周昌为赵王相。上持御史大夫印，弄之，曰：「谁可以为御史大夫者？」视赵尧曰：「无以易尧。」遂拜之。始尧为昌符璽御史，有人谓昌曰：「君之吏赵尧奇才，必代君为相。」昌曰：「尧刀笔小吏，何至是乎？」后果然。又倪宽为御史大夫，以称意任职，故久无所匡諫於上，官属易之。张汤为御史大夫，每朝奏事，日旰，天子忘食，丞相充位而已。又赵綰为御史大夫，请无奏太皇太后事，即竇太后也，好黄老言，患其不用儒，故夺其政。又杜周为御史大夫，后周子延年又为御史大夫，以居父官，不敢当旧位，坐臥皆易其处。又贡禹字少翁，为御史大夫，列於三公。自禹在位，数言得失，书数十上。凡为御史大夫，而丞相次也，其心冀幸丞相物故，物，无也。故，事也。言无所復能於事。或乃阴私相毁害，欲代之。见史记。又曰：郑弘为大夫，守之数年不得。匡衡居之，未满岁而丞相死，即代之。后汉初，废御史大夫。更始至长安，以隗囂为御史大夫。中元元年，光武东巡泰山，以张纯视御史大夫，从封禪，礼毕罢。至建安十三年，罢三公官，始復置之，以郗虑居焉，华歆亦为之。不领中丞，置长史一人。魏黄初二年，又改御史大夫为司空，末年復有大夫。而吴有左右焉。晋书曰，魏以司空何曾为晋国丞相，以王沈为御史大夫是也。吴孙休以丁密、孟宗为左右御史大夫。晋初省之。此皆为三公，非今御史大夫也。今御史大夫，即汉以来御史中丞是也。后代或置大夫，皆中丞之互名，非汉旧大夫之任。唯刘聪僭号，置御史大夫，亚於三公，颇似汉制也。
中丞初，汉御史大夫有两丞，一曰御史丞，一曰中丞，亦谓中丞为御史中执法。汉高帝詔征贤良，御史大夫下相国，相国下诸侯王，御史中执法下郡守。晋灼曰：「中执法，中丞也。」中丞在殿中兰台，掌图籍祕书，汉中丞有石室，以藏祕书、图讖之属。以其居殿中，故曰中丞。外督部刺史，內领侍御史十五员，受公卿奏事，举劾案章，盖居殿中，察举非法也。及御史大夫转为大司空，而中丞出外为御史台率，即今之御史大夫任也。自此以后，並如今御史大夫也。周官小宰之职，掌建邦之宫刑，以理王宫之政令，凡宫之纠禁，又其任也。周礼「小宰」注曰：「若今御史中丞。」初，御史大夫更名大司空，置长史，而中丞官职如故。武帝时，以中丞督司隶，司隶督丞相，丞相督司直，司直督刺史，刺史督二千石下至黑綬。汉中丞，故二千石为之，或选侍御史高第，执宪中司，出为二千石。哀帝元寿二年，御史中丞更名御史长史。后汉光武復改为中丞，两梁冠，铜印青綬。与尚书令、司隶校尉朝会，皆专席而坐，京师号为「三独坐」，言其尊也。凡中丞以下，並文官，属少府。以下谓侍御、侍书等。魏初，改中丞为宫正，举鲍勛为之，百僚严惮。陈群及司马宣王举勛为之。后復为中丞。晋亦因汉，以中丞为台主，与司隶分督百僚。自皇太子以下，无所不纠。初不得纠尚书，后亦纠之。晋傅咸奏云：「司隶、中丞得纠太子而不得纠尚书，臣所未譬。」朝廷无以易之。又刘暾字长叔，兼中丞，奏免尚书仆射等十余人，朝廷嘉之，遂以即真。晋元帝即尊号，省司直，置中丞，皇太子以下悉得纠劾之。中丞专纠行马內，司隶专纠行马外。虽制如是，然亦更奏眾官，实无其限。王恬字元愉，为中丞。简文初即位，未解严，大司马桓温屯中堂，夜吹警角，恬奏劾温大不敬，请理罪。明日，温见奏事，叹曰：「此儿乃敢弹我，真可畏也。」宋中丞一人，每月二十五日，绕行宫垣白壁。汉志：「执金吾每月三绕行宫城。」疑是省金吾，以此事併中丞也。铜印墨綬，进贤两梁冠，佩水苍玉，介幘，絳朝服。职官录兼云青綬。孝武帝孝建二年制，中丞与尚书令分道，虽丞、郎下朝相值，亦得断之，余內外眾官，皆受停驻。宋文帝元嘉十三年，有司奏：「御史中丞刘式之议：「每至出行，未知制与何官分道。旧科法唯称中丞专道，传詔荷信，詔唤眾官，应詔者得行，制令无分別他官之文。皇太子不宜与眾同例，中丞应与分道。扬州刺史、丹阳尹、建康令並是京輦土地之主，或检校非违，或赴救水火，事应神速，不宜稽驻，並合分道。又寻六门则为行马之內，且禁卫非违，並由二卫及领军，未详京尹、建康令门內之从及公事，亦得与中丞分道与否？」其六门內既非郡县部界，即不合依门外也。」齐中丞职无不察，专道而行，騶辐禁呵，加以声色，武將相逢，輒致侵犯，若有卤簿，至相殴击。齐沈冲与兄渊、淡三人，並歷中丞。梁国初建，又置御史大夫。天监元年，復曰中丞。中丞一人，掌督司百僚。皇太子以下，其在宫门行马內违法者，皆纠弹之。虽在行马外而监司不纠，亦得奏之。专道而行，逢尚书丞郎，亦得停驻。其尚书令、仆、御史中丞，各给威仪十人。其八人武冠絳韝，音沟。执青仪囊，题云「宜官告」，以受辞讼；一人緗衣，执鞭杖，依行列行；七人唱呼入殿，引喤至阶；一人执仪囊，不喤。自齐梁皆谓中丞为南司。梁江淹字文通，为中丞。齐明帝曰：「今君为南司，足以震肃百僚也。」淹乃弹中书令谢朏等以久疾不预山陵公事。又奏收梁益二州刺史赃贿，付廷尉理罪。临海、永嘉二太守及诸郡二千石、大县长官等，多被劾理，內外肃然。明帝曰：「君可谓近世独步。」又何敬容为宰相，妾弟盗米，执送领军，敬容以书解之。领军將军河东王誉封其书以奏，武帝怒，付南司推劾。中丞张綰奏敬容协私罔上，合弃市，詔特免职。旧制，仆射、中丞坐位东西相向。元日大会，张綰为中丞，兄绩为仆射，及百司就列，兄弟並道騶，分趋两陛，前代未有，时人荣之。喤音横。陈因梁制。陈徐陵为中丞，奏弹司空安成王頊，导从南台官属，列奏案而入，陈主为敛容正坐。陵进读奏，时安成王在殿上侍立，陵命殿中侍御史引下，遂劾免之。江左中丞虽亦一时髦彦，然膏粱名士犹不乐。宋顏延之为御史中丞，何尚之与延之书曰：「絳騶清路，白简深刻，取之仲容，或有亏耶？」王球甚矜曹地，遇从弟僧朗除御史中丞，球谓曰：「汝为此官，不復成膏粱矣。」齐王僧虔迁御史中丞，甲族由来多不居宪职，王氏分枝居乌衣者，为官微减，僧虔为此官，乃曰：「此是乌衣诸郎坐处，我亦可试为耳。」后魏为御史中尉，督司百僚，其出入，千步清道，与皇太子分路，王公百辟，咸使逊避，其余百僚，下马弛车止路傍，其违缓者，以棒棒之。其后，洛阳令得与分道。元志为洛阳令，与中尉李彪爭路，俱入见。彪曰：「御史中尉辟承华羽盖，驻论道剑鼓，安有洛阳令与臣抗衡？」志曰：「臣神州县主，普天之下，谁非编民？岂有俯同眾官，趋避中尉。」孝文遂令分路。自东魏徙鄴，无復此制。北齐武成以其子瑯琊王儼兼为御史中丞，欲雄宠之，復兴旧制。儼出北宫，凡京畿之步骑，领军之官属，中丞之威仪，司徒之卤簿，莫下毕备。时儼总领四职。武成观之，遣中使驰马趣仗，不得入，自言奉飭，赤棒应声碎其鞍，马腾人顛，观者倾京邑。北齐高恭之字道穆，为御史中丞。帝姊寿阳公主行犯清路，执以赤棒，卒呵之，不止。道穆令卒棒破其车，主泣诉於帝，帝不责穆，谓曰：「家姊行路相犯，极以为愧。」后周有司宪中大夫二人，掌司寇之法，辨国之五禁，亦其任也。隋以国讳，改中丞为大夫。大唐因隋，亦曰大夫。龙朔二年，改为大司宪，咸亨初復旧。武太后改置左、右肃政台，御史大夫各一人，太极初復旧。掌肃清风俗，弹纠內外，总判台事。自周、隋以来，无仪卫之重令，行出道路，以私骑匹马从之而已。故事，侍御史以下，与大夫抗礼。光宅元年九月，韦思谦除右肃政大夫，遂坐受拜。或以为言，谦曰：「国家班列，自有差等，奈何姑息。」其后大夫又与之抗礼。至开元十八年，有飭申明隔品致敬，其礼由之不改。至二十四年六月，李適之为大夫，又坐受拜，其后又与之抗礼，至今不改。故事，大夫与监察竞为官政，略无承
御史大夫御史大夫，秦官。侍御史之率，故称大夫。汉因之，位上卿，银印青綬，掌副丞相。故事，选郡守相高第为御史大夫，任职者为丞相。汉旧仪：「拜御史大夫为丞相，左右前后將军赞，五官中郎將授印；拜御史大夫，二千石赞，左右郎將授印。」成帝绥和元年，更名大司空。成帝欲修璧雍，通三公官，故改御史大夫为大司空。金印紫綬，秩比丞相。御史大夫月俸四万。哀帝建平二年，朱博奏请罢大司空，以御史大夫为百僚帅，帝从之，遂復为御史大夫，皆宰相之任。事具宰相篇。元寿二年，復为大司空。汉高帝以御史大夫周昌为赵王相。上持御史大夫印，弄之，曰：「谁可以为御史大夫者？」视赵尧曰：「无以易尧。」遂拜之。始尧为昌符璽御史，有人谓昌曰：「君之吏赵尧奇才，必代君为相。」昌曰：「尧刀笔小吏，何至是乎？」后果然。又倪宽为御史大夫，以称意任职，故久无所匡諫於上，官属易之。张汤为御史大夫，每朝奏事，日旰，天子忘食，丞相充位而已。又赵綰为御史大夫，请无奏太皇太后事，即竇太后也，好黄老言，患其不用儒，故夺其政。又杜周为御史大夫，后周子延年又为御史大夫，以居父官，不敢当旧位，坐臥皆易其处。又贡禹字少翁，为御史大夫，列於三公。自禹在位，数言得失，书数十上。凡为御史大夫，而丞相次也，其心冀幸丞相物故，物，无也。故，事也。言无所復能於事。或乃阴私相毁害，欲代之。见史记。又曰：郑弘为大夫，守之数年不得。匡衡居之，未满岁而丞相死，即代之。后汉初，废御史大夫。更始至长安，以隗囂为御史大夫。中元元年，光武东巡泰山，以张纯视御史大夫，从封禪，礼毕罢。至建安十三年，罢三公官，始復置之，以郗虑居焉，华歆亦为之。不领中丞，置长史一人。魏黄初二年，又改御史大夫为司空，末年復有大夫。而吴有左右焉。晋书曰，魏以司空何曾为晋国丞相，以王沈为御史大夫是也。吴孙休以丁密、孟宗为左右御史大夫。晋初省之。此皆为三公，非今御史大夫也。今御史大夫，即汉以来御史中丞是也。后代或置大夫，皆中丞之互名，非汉旧大夫之任。唯刘聪僭号，置御史大夫，亚於三公，颇似汉制也。
中丞初，汉御史大夫有两丞，一曰御史丞，一曰中丞，亦谓中丞为御史中执法。汉高帝詔征贤良，御史大夫下相国，相国下诸侯王，御史中执法下郡守。晋灼曰：「中执法，中丞也。」中丞在殿中兰台，掌图籍祕书，汉中丞有石室，以藏祕书、图讖之属。以其居殿中，故曰中丞。外督部刺史，內领侍御史十五员，受公卿奏事，举劾案章，盖居殿中，察举非法也。及御史大夫转为大司空，而中丞出外为御史台率，即今之御史大夫任也。自此以后，並如今御史大夫也。周官小宰之职，掌建邦之宫刑，以理王宫之政令，凡宫之纠禁，又其任也。周礼「小宰」注曰：「若今御史中丞。」初，御史大夫更名大司空，置长史，而中丞官职如故。武帝时，以中丞督司隶，司隶督丞相，丞相督司直，司直督刺史，刺史督二千石下至黑綬。汉中丞，故二千石为之，或选侍御史高第，执宪中司，出为二千石。哀帝元寿二年，御史中丞更名御史长史。后汉光武復改为中丞，两梁冠，铜印青綬。与尚书令、司隶校尉朝会，皆专席而坐，京师号为「三独坐」，言其尊也。凡中丞以下，並文官，属少府。以下谓侍御、侍书等。魏初，改中丞为宫正，举鲍勛为之，百僚严惮。陈群及司马宣王举勛为之。后復为中丞。晋亦因汉，以中丞为台主，与司隶分督百僚。自皇太子以下，无所不纠。初不得纠尚书，后亦纠之。晋傅咸奏云：「司隶、中丞得纠太子而不得纠尚书，臣所未譬。」朝廷无以易之。又刘暾字长叔，兼中丞，奏免尚书仆射等十余人，朝廷嘉之，遂以即真。晋元帝即尊号，省司直，置中丞，皇太子以下悉得纠劾之。中丞专纠行马內，司隶专纠行马外。虽制如是，然亦更奏眾官，实无其限。王恬字元愉，为中丞。简文初即位，未解严，大司马桓温屯中堂，夜吹警角，恬奏劾温大不敬，请理罪。明日，温见奏事，叹曰：「此儿乃敢弹我，真可畏也。」宋中丞一人，每月二十五日，绕行宫垣白壁。汉志：「执金吾每月三绕行宫城。」疑是省金吾，以此事併中丞也。铜印墨綬，进贤两梁冠，佩水苍玉，介幘，絳朝服。职官录兼云青綬。孝武帝孝建二年制，中丞与尚书令分道，虽丞、郎下朝相值，亦得断之，余內外眾官，皆受停驻。宋文帝元嘉十三年，有司奏：「御史中丞刘式之议：「每至出行，未知制与何官分道。旧科法唯称中丞专道，传詔荷信，詔唤眾官，应詔者得行，制令无分別他官之文。皇太子不宜与眾同例，中丞应与分道。扬州刺史、丹阳尹、建康令並是京輦土地之主，或检校非违，或赴救水火，事应神速，不宜稽驻，並合分道。又寻六门则为行马之內，且禁卫非违，並由二卫及领军，未详京尹、建康令门內之从及公事，亦得与中丞分道与否？」其六门內既非郡县部界，即不合依门外也。」齐中丞职无不察，专道而行，騶辐禁呵，加以声色，武將相逢，輒致侵犯，若有卤簿，至相殴击。齐沈冲与兄渊、淡三人，並歷中丞。梁国初建，又置御史大夫。天监元年，復曰中丞。中丞一人，掌督司百僚。皇太子以下，其在宫门行马內违法者，皆纠弹之。虽在行马外而监司不纠，亦得奏之。专道而行，逢尚书丞郎，亦得停驻。其尚书令、仆、御史中丞，各给威仪十人。其八人武冠絳韝，音沟。执青仪囊，题云「宜官告」，以受辞讼；一人緗衣，执鞭杖，依行列行；七人唱呼入殿，引喤至阶；一人执仪囊，不喤。自齐梁皆谓中丞为南司。梁江淹字文通，为中丞。齐明帝曰：「今君为南司，足以震肃百僚也。」淹乃弹中书令谢朏等以久疾不预山陵公事。又奏收梁益二州刺史赃贿，付廷尉理罪。临海、永嘉二太守及诸郡二千石、大县长官等，多被劾理，內外肃然。明帝曰：「君可谓近世独步。」又何敬容为宰相，妾弟盗米，执送领军，敬容以书解之。领军將军河东王誉封其书以奏，武帝怒，付南司推劾。中丞张綰奏敬容协私罔上，合弃市，詔特免职。旧制，仆射、中丞坐位东西相向。元日大会，张綰为中丞，兄绩为仆射，及百司就列，兄弟並道騶，分趋两陛，前代未有，时人荣之。喤音横。陈因梁制。陈徐陵为中丞，奏弹司空安成王頊，导从南台官属，列奏案而入，陈主为敛容正坐。陵进读奏，时安成王在殿上侍立，陵命殿中侍御史引下，遂劾免之。江左中丞虽亦一时髦彦，然膏粱名士犹不乐。宋顏延之为御史中丞，何尚之与延之书曰：「絳騶清路，白简深刻，取之仲容，或有亏耶？」王球甚矜曹地，遇从弟僧朗除御史中丞，球谓曰：「汝为此官，不復成膏粱矣。」齐王僧虔迁御史中丞，甲族由来多不居宪职，王氏分枝居乌衣者，为官微减，僧虔为此官，乃曰：「此是乌衣诸郎坐处，我亦可试为耳。」后魏为御史中尉，督司百僚，其出入，千步清道，与皇太子分路，王公百辟，咸使逊避，其余百僚，下马弛车止路傍，其违缓者，以棒棒之。其后，洛阳令得与分道。元志为洛阳令，与中尉李彪爭路，俱入见。彪曰：「御史中尉辟承华羽盖，驻论道剑鼓，安有洛阳令与臣抗衡？」志曰：「臣神州县主，普天之下，谁非编民？岂有俯同眾官，趋避中尉。」孝文遂令分路。自东魏徙鄴，无復此制。北齐武成以其子瑯琊王儼兼为御史中丞，欲雄宠之，復兴旧制。儼出北宫，凡京畿之步骑，领军之官属，中丞之威仪，司徒之卤簿，莫下毕备。时儼总领四职。武成观之，遣中使驰马趣仗，不得入，自言奉飭，赤棒应声碎其鞍，马腾人顛，观者倾京邑。北齐高恭之字道穆，为御史中丞。帝姊寿阳公主行犯清路，执以赤棒，卒呵之，不止。道穆令卒棒破其车，主泣诉於帝，帝不责穆，谓曰：「家姊行路相犯，极以为愧。」后周有司宪中大夫二人，掌司寇之法，辨国之五禁，亦其任也。隋以国讳，改中丞为大夫。大唐因隋，亦曰大夫。龙朔二年，改为大司宪，咸亨初復旧。武太后改置左、右肃政台，御史大夫各一人，太极初復旧。掌肃清风俗，弹纠內外，总判台事。自周、隋以来，无仪卫之重令，行出道路，以私骑匹马从之而已。故事，侍御史以下，与大夫抗礼。光宅元年九月，韦思谦除右肃政大夫，遂坐受拜。或以为言，谦曰：「国家班列，自有差等，奈何姑息。」其后大夫又与之抗礼。至开元十八年，有飭申明隔品致敬，其礼由之不改。至二十四年六月，李適之为大夫，又坐受拜，其后又与之抗礼，至今不改。故事，大夫与监察竞为官政，略无承