《文(历代诸家)》 民国 孙文
作者：
国父遗嘱
孙文
余致力国民革命凡四十年１，其目的在求中国之自由、平等。积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民眾及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。现在革命尚未成功，凡我同志，务须依照余所著《建国方略》
２、《建国大纲》
３、《三民主义》４，及第一次全国代表大会宣言
５，继续努力，以求贯彻。最近主张开国民会议及废除不平等条约，尤须於最短期间，促其实现。是所至瞩。
中华民国十四年二月二十四日孙文１四十年：孙中山先生自中、法之役（一八八五）战败后，始决心推翻满清，创立民国；一直到民国十四年（一九二五）逝世，致力於国民革命共四十年。２建国方略：民国八年，孙先生在上海发表《建国方略》，分心理建设（知难行易说）、物质建设（实业计划）、社会建设（民权初步）三部分，是孙先生精心筹思的建国计划。
３建国大纲：民国十三年，孙先生擬就《建国大纲》二十五条，分建国程序为军政、训政、宪政三个时期，为实施三民主义、五权宪法的基础。
４三民主义：孙先生之三民主义揭櫫於「民报发刊词」（一九○五）中，民国成立役，埋首著述，已有所成，然民国十一年陈炯明叛变，手稿焚毁殆尽；民国十三年，孙先生於广东大学逐日口讲其中真諦，计有「民族主义」六讲、「民权主义」六讲及「民生主义」四讲（未完成），此即孙先生逝世后印行之《三民主义》全书。５第一次全国代表大会宣言：民国十三年孙先生召开中国国民党第一次全国代表大会，一月二十三日，发布宣言，確立政党、政纲等。
【背景说明】孙中山先生自光绪十一年（一八八五）决心推翻满清，创建民国起，到民国十四年（一九二五）三月十二日病逝於北平协和医院止，四十年来的奔走呼吁，如上书李鸿章，条陈富强之策（一八九四），於檀香山创立「兴中会」（一八九四），於东京设「同盟会」（一九○五），十次革命的挫败，辛亥起义成功（一九一一），就任民国第一任临时大总统（一九一二），改组国民党（一九一二），改组中华革命党（一九一四），討袁（一九一五），护法（一九一七），改组中国国民党（一九一九），下北伐动员令（一九二二），主张召开国民会议（一九二四）……等，以及为建设一个富强康乐的新中国而作的多方筹划，如《建国大纲》、《建国方略》、《三民主义》的著述，其终极目的，乃在「求中国之自由、平等」。虽然孙先生最后齎志而歿，但是他为国家民族所作的牺牲奉献，以及满腔的革命热诚\，却早已深植人心，塑造了一个不朽的形象。国人之所以尊称他为「国父」，便是出於这分感怀与景仰的。
【影响】国父一生事跡，十足地证明了孙先生毕生牺牲奋斗的精神，也无疑地为他贏得了中外人士的景仰；但是，这只能代表孙先生不惜拋头颅、洒热血的烈士形象；遗嘱中的切切叮嚀，至死不忘家国人民，以及他不慕名利，自愿隱退的仁者襟怀，却更能符合中国儒家传统的「仁道」精神，也更令人由衷地赞佩！在这篇遗嘱中，我们可以体会到孙先生的精神所在，更可以確切地认识到一个当代伟人的胸襟及气度！正因为有他的叮嘱，我们才能废除不平等条约、召开国民大会，继续为民主宪政奋斗。
林保淳编写整理。
孙文
余致力国民革命凡四十年１，其目的在求中国之自由、平等。积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民眾及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。现在革命尚未成功，凡我同志，务须依照余所著《建国方略》
２、《建国大纲》
３、《三民主义》４，及第一次全国代表大会宣言
５，继续努力，以求贯彻。最近主张开国民会议及废除不平等条约，尤须於最短期间，促其实现。是所至瞩。
中华民国十四年二月二十四日孙文１四十年：孙中山先生自中、法之役（一八八五）战败后，始决心推翻满清，创立民国；一直到民国十四年（一九二五）逝世，致力於国民革命共四十年。２建国方略：民国八年，孙先生在上海发表《建国方略》，分心理建设（知难行易说）、物质建设（实业计划）、社会建设（民权初步）三部分，是孙先生精心筹思的建国计划。
３建国大纲：民国十三年，孙先生擬就《建国大纲》二十五条，分建国程序为军政、训政、宪政三个时期，为实施三民主义、五权宪法的基础。
４三民主义：孙先生之三民主义揭櫫於「民报发刊词」（一九○五）中，民国成立役，埋首著述，已有所成，然民国十一年陈炯明叛变，手稿焚毁殆尽；民国十三年，孙先生於广东大学逐日口讲其中真諦，计有「民族主义」六讲、「民权主义」六讲及「民生主义」四讲（未完成），此即孙先生逝世后印行之《三民主义》全书。５第一次全国代表大会宣言：民国十三年孙先生召开中国国民党第一次全国代表大会，一月二十三日，发布宣言，確立政党、政纲等。
【背景说明】孙中山先生自光绪十一年（一八八五）决心推翻满清，创建民国起，到民国十四年（一九二五）三月十二日病逝於北平协和医院止，四十年来的奔走呼吁，如上书李鸿章，条陈富强之策（一八九四），於檀香山创立「兴中会」（一八九四），於东京设「同盟会」（一九○五），十次革命的挫败，辛亥起义成功（一九一一），就任民国第一任临时大总统（一九一二），改组国民党（一九一二），改组中华革命党（一九一四），討袁（一九一五），护法（一九一七），改组中国国民党（一九一九），下北伐动员令（一九二二），主张召开国民会议（一九二四）……等，以及为建设一个富强康乐的新中国而作的多方筹划，如《建国大纲》、《建国方略》、《三民主义》的著述，其终极目的，乃在「求中国之自由、平等」。虽然孙先生最后齎志而歿，但是他为国家民族所作的牺牲奉献，以及满腔的革命热诚\，却早已深植人心，塑造了一个不朽的形象。国人之所以尊称他为「国父」，便是出於这分感怀与景仰的。
【影响】国父一生事跡，十足地证明了孙先生毕生牺牲奋斗的精神，也无疑地为他贏得了中外人士的景仰；但是，这只能代表孙先生不惜拋头颅、洒热血的烈士形象；遗嘱中的切切叮嚀，至死不忘家国人民，以及他不慕名利，自愿隱退的仁者襟怀，却更能符合中国儒家传统的「仁道」精神，也更令人由衷地赞佩！在这篇遗嘱中，我们可以体会到孙先生的精神所在，更可以確切地认识到一个当代伟人的胸襟及气度！正因为有他的叮嘱，我们才能废除不平等条约、召开国民大会，继续为民主宪政奋斗。
林保淳编写整理。