《续资治通鉴长编》 卷三百九十九
作者：李焘
起讫时间 起哲宗元祐二年四月辛丑尽其月
卷 名 续资治通鑑长编卷三百九十九
帝 号 宋哲宗 年 号 元祐二年（丁卯，1087）
全 文
四月辛丑，雨。（此据吕公著家传。） 壬寅，詔：「在京职事官，岁合举官陞陟者：文臣，六曹尚书以上各六人，待制以上各四人，左右司郎官以上各三人，军器少监以上各二人；武臣，观察使以上各二人。著为令。」
癸卯，髃臣上表乞御正殿、復常膳，詔不允。自是五上表，从之。
熙河兰会路经略使刘舜卿言：「鬼章领人马於洮州生熟户杂居地面以东一带，打掳顺汉人户、孳畜，亦羌人常事，已令遵博斯吉齎蕃字说諭阿里骨，令约束鬼章放散人马，却还虏劫过人户【一】、孳畜。如或听从，边事便息。」詔舜卿究心审度贼\势次第，如尚敢深入作过，务在择利而行，无令贼\势猖獗。（或於此载鬼章城洮州事，已附五月二日。）
吏部郎中章楶知越州。（正月十八日，除吏中，孙升云云。三年八月六日，召为考中。）朝奉郎、集贤校理、权判登闻鼓院赵挺之权发遣河东路提点刑狱。（挺之出使当考。）朝奉郎、集贤校理毕仲游权发遣河北路提点刑狱，寻留为开封府推官。（陈恬誌仲游墓，不载此出因由。五月二十二日，改府推。）
甲辰，詔张舜民特罢监察御史，依前祕阁校理，权判登闻鼓院，仍令赴馆供职。先是，舜民言：「夏人政乱，权归梁氏已久。自秉常死，挟干顺，专横滋甚。去年，虽数遣使入朝，然强臣爭权，传闻多端，干顺存亡未可知，朝廷未宜遽加爵命【二】，近所差封册使刘奉世等及所赐金帛，愿勿遣。缘大臣有欲优假奉世者，为是过举，且起居郎，天子近臣，不宜屈属羌。今戎心桀驁，宜即加兵问罪。」大臣，指文彦博也。（此月已上並据六月八日实录。新、旧本同，但旧本误以起居郎为舍人，新本因之，今改正。舜民罢御史月日，则据王巖叟奏矒，其諫词仍增以吕公著家传。初遣奉世，在正月十二日。）
三省、枢密院奏：「舜民谓文彦博照管刘奉世，遂差充夏国封册使。勘会差奉世非文彦博照管。」故舜民有是责。
御史中丞傅尧俞言：「舜民因论边事，言文彦博照管刘奉世失实，罢言职。窃以朝廷置御史，盖虑下情壅塞，开广聪明，故许风闻言事，所谓『言之者无罪，而闻之者足以戒』也。今舜民一言不当，便夺官改差遣，於舜民何损，而无益陛下，亦非彦博所敢安者。伏乞速赐追还，以协易『不远復』之义。」（尧俞前后凡九奏，此特其第一奏也。）
侍御史王巖叟言：「谨按舜民疏中，引文彦博照管刘奉世之语，非出自譔，乃是收采觽论，闻之朝廷，此盖言事官常体，復有何罪？若闻外议，心知其非而不告陛下，得为忠乎？况外人之议，亦有所以。缘奉世是彦博门下之人，待遇最厚，今封册夏国，既属重事，外人不知出於执政同奏，但传以为彦博照管，亦不足怪。舜民据所闻而言，乞朝廷裁察，別有何意？传曰：『言之者无罪，闻之者足以戒。』正谓是也。果是，则有益於聪明；果非，则何伤於彦博？书曰：『狂夫之言，圣人择焉。』况舜民非狂，言皆有理，行与不行，则在陛下择之而已。遂加之罪，臣恐而今而后，居言职者以言为讳，他日大臣有大恶，陛下欲闻亦不可得矣。此非社稷之福也。今朝廷闕失，犹许尽言，岂有大臣不受一言之触？国家置御史，正欲警察权贵，虽过论亦当优容。今舜民一言以获罪，疑非陛下本意，必有误圣听者矣。此事於舜民殊无所损，所惜者朝廷之事体，陛下之举动，天下之观望也。伏望特回圣意，还舜民言职，使忠臣义士得尽其心，以事陛下，而觽庶之情不壅於上闻，不胜幸甚！」贴黄：「言事官因言权臣而责之，是与权臣报怨也。陛下岂可不思？方两宫听政帘下，正宜抑强臣以伸主威之时，而反欲沮塞言路，甚非陛下之利也。」
尧俞、巖叟又言：「窃以御史之任，以敢言为先，自昔以来，常难其选。臣等昨被詔咸举御史两员，累月之间，諮访考察，於千百人中得张舜民一人。臣等素皆不识，但见觽所共推，学行兼美，安贫守道，不汲汲於进取。熙寧、元丰间，常慷慨论时事，言辞激切，有諫臣之风，司马光嘉其端亮，荐之馆职，关西士人称为第一。臣等取以应詔，既至台中，与之相接，见其忠厚朴直，心无所附向，言无所顾避，臣等深以得人自喜。居职未久，今以一言旁及大臣而遽罢之【三】，甚非陛下命臣等择御史之初意也。御史为天子耳目，而或怀奸挟邪，朋附大臣，则所当声其罪而黜之，岂有不欺於君，反以指摘大臣为罪也？虽或论事有误，要之用心则忠，若欲厉事君之士，所宜奖借。儻加摧抑，谁肯尽诚\？此臣之所以为陛下惜也！若要俛仰浮沉，无所忤犯，巧於自全之人以当言职，固不难得，然於国事何如哉？伏望陛下察求材之甚难，谅进忠之非易，恕其小失，而录其大节，復舜民於言路，以全朝廷之美，臣等不胜幸甚！臣等章疏，乞早赐付外施行。」
巖叟又言：「臣伏以陛下听政以来，孜孜求言，惟恐有所不闻；言者犯顏逆鳞，有至再三，而终不之罪。天下之人歌咏圣德者，首以此为美。今日忽謫一御史，而无可謫之实，中外骇愕，皆以谓不类陛下从来行事，似有奸言邪说，移夺圣心而成此举，莫不为陛下惜之。臣考舜民之论，深詆执政大臣，以为边事都不知，又谓不尽心於国家，此皆忠於陛下而不利於柄臣之语。臣恐舜民失言於彦博之事浅\，得罪於柄臣之意深，陛下聪明，试加深察。舜民，天下寒士，举朝无一人之援，一日立朝，敢不避权臣而言之，人之所难也。言虽未当，陛下亦但当容之，以来天下之言，使人人思为陛下尽节纳忠，以永社稷无疆之休，岂不美哉！伏望早赐检会臣累章，復舜民官职，以慰髃议。」（巖叟前后凡八奏，此盖第三奏也。） 殿中侍御史孙升、监察御史上官均韩川皆言舜民不当罢。升言：「舜民近论列西事，因及遣枢密院都承旨、起居郎刘奉世为使小羌，有失事体。缘使人过界止三驛，而赠送几数千緡，孤寒固不可得，而奉世乃侍人主起居之臣，承受枢旨要密之任，非他馆职可比。且夏人北面契丹，甚为桀黠难制，不当轻遣贵使，以生慢心。奉世时论称以为才，岂可利所入之厚，輒遂昏蔽，不少自重，慨然必行，无所嫌避？议者以奉世出入重臣之门，疑以为因彦博而致，不独舜民所闻如此，在朝之臣皆以为然也。」又言：「朝廷不令奉世带都承旨而行，又安能必黠羌不先知之乎？若谓有所窥覘，非奉世不可，且入界止三程，宥州独不得入，止於草次而还，又安能见彼腹心情状也？」均言：「风宪之任，许风闻论奏，所以广朝廷耳目，纠察百官也。舜民所论彦博，得於传闻，不敢隱默，以负朝廷使令。使其言为是，陛下所宜虚心行之。其言为非，苟无邪枉附会之意，亦当察其簄直无他，以开諫諍之路。今以一言之失，遽行罢黜，臣窃恐自是言者以舜民为戒，权臣过慝不敢復论。愿还舜民职任，以安士论。」（川奏矒不传，当博求之。）
右諫议大夫梁燾言：「国家所以明昌尊安者，以法度修而纪纲振也。御史者，守法度、持纪纲之官，人主或有闕失，犹得直言正论，至於犯顏逆耳，无所回忌，况臣下过失，安得畏避不言哉？今御史敢言大臣者，天下之公议；大臣不快御史者，一夫之私心。罪天下敢言之公议，便一夫不快之私心，非公朝之盛事也。大臣虽重，人臣也；御史虽微，法官也。儬大臣而废法官，非尊君卑臣之纪纲。况两宫临御之时，必使上有尊严不可犯之势，下有服义亡私之臣，安得假天威，屈正论，以中伤议己者乎？愿还舜民御史，示天下以纳諫求助，销权臣朋比之患，尊朝廷而公天下也。」（燾前后凡七奏，此特第二奏之略耳。） 左司諫朱光庭言：「舜民有正直之节，司马光贤之，荐充馆职，陛下擢置御史，士论皆以为得人。今视职两月，正直之节未获少伸，一言不合大臣，已闻罢职。自陛下临御以来，天下之人惟知从諫如不及，圣德冠古今。若遽使舜民罢职，致陛下今日有逐言事官之名，窃为陛下惜之。望还舜民旧职，以尽其效。」右司諫王覿亦以为言，俱不报。（实录不载舜民罢御史月日，今用王巖叟奏矒追书。五月一日壬子、八日己未、十二日癸亥、十七日戊辰，皆追书也。覿言不见於集，当別求之。）
己巳，徐州布衣陈师道为亳州司户参军【四】，充徐州州学教授。先是，苏軾、傅尧俞、孙觉等言：「师道文词高古，度越流辈，安贫守道，若將终身，苟非其人，义不往见，过壮未仕，实为遗才。欲望圣慈特赐录用，以奖士类。兼臣軾、臣尧俞皆曾以十科荐师道，伏乞检会前奏，一处施行。」故有是命。軾等言师道「苟非其人，义不往见」，谓章惇也。惇前知枢密院，欲师道一来见己，则將特荐於朝，师道终不往云。
御史中丞傅尧俞、侍御史王巖叟言：「伏见尚书左丞李清臣窃位日久，资材冗闒，无补事功，而性行憸邪，阴能害政。专於为己，有患失之心；苟於隨人，无自立之志。素餐尸禄，人为羞之，而清臣恬然自居，不以为耻。方王珪、蔡確辈用事之时，欺君罔上，无日不有，清臣则唯阿附其间，未尝进一言之忠。自陛下登用耆哲，修復旧章，兴滯救弊，惟日不足，清臣又隱默於中，亦无一言之助。人材之能否，清臣不知，民事之利病，清臣不识。间每至都堂会议，但饱食危坐，若醉若梦，旁观觽人而已，省胥堂吏皆能笑之。又尚书省日有天下词状，近制令左右丞一面收接，清臣昏繆，不晓情状，人无所诉。诉事者往往相告语曰：『今日左丞当笔，且莫下状。』臣窃痛国家不惜高爵重禄，以养大臣，所以为民也，民言如此，陛下何赖！天下何望！玷辱庙堂，为国深耻，非徒无益也。陛下知其不才，曲全恩意而容之，二年於今矣，不为不厚。臣上体圣心，屈公议而未力言者，亦二年於今矣，不为不久。过此尚復默默，义何以安？伏望圣慈早赐罢黜，以伸公议。」
巖叟又言：「臣近同傅尧俞於延和殿弹奏李清臣不才无补，久玷庙堂，怀奸挟邪，阴害政事，公议所弃，中外一辞，乞赐罢黜，至今未闻施行。臣窃伏念皇帝陛下春秋方富，太皇太后陛下制政房幃，正宜拣拔贤才，以为辅佐，不可久容佞人，亲比左右，日渐月磨，亏损圣德也。愚臣之忧，將在於此。伏望圣慈断以天下之公，早加斥逐。清臣一出，可以厉贪鄙，可以戒阿諛，可以警尸素，国家之益不可深言矣。臣不胜拳拳忠告之至！」贴黄称：「清臣近於西京买园宅，相州置房緡，皆第一等者，子孙弟姪尽有爵命，又用赐金以葬其父祖，先帝与陛下可谓不负清臣矣。而清臣所以报先帝与陛下者，天下未之闻。此公议所以共弃也。」（尧俞奏不见於集。）
监察御史上官均言：「清臣顷在前朝，预选制科，以文学显名於时，因缘附会，渐致荣显。而天资柔佞，无他智略，自居执政，士望日损。元丰中，宰相王珪、蔡確邪佞罔上，引援奸党，蠹政害国，弊及四海。而清臣备位辅佐，俛首隨和，曾无建明，碌碌固宠，屡迁岁月。搢绅指议，皆以为承乏充位，无补国家。臣窃度圣意非不知清臣充乏备位，不协觽论，所以眷遇不替、未加罢免者，欲全进退大臣之体尔。而臣待罪御史，久不论列者，亦冀清臣抗章引去，朝廷因遂其请，君臣之际，恩义两得。今则清臣居位不为不久矣，陛下眷待之意不为不全矣，伏愿陛下采天下之公论，以义断恩，使清臣出就便藩，偃息休佚，不失荣宠，又使中外之臣，知陛下任人覈实之意。」 右諫议大夫梁燾言：「臣恭以陛下聪明仁圣，制政大公，任贤去邪，公听並观，其眷任大臣之重，继德祖宗矣。大臣者，是宜一体戮力，竭忠推诚\，尽敬而报国者也。有不胜任者，岂得一日居此哉？谨案尚书左丞李清臣猥暗贪鄙，庸懦倾邪，附会权强，进预执政。当先帝在御，髃为欺罔，遇陛下览政，略无建明，但与一二凶愎邪险之人，阴造毁詆，诈为纯实。正人端士，愤嫉不平；愚僮騃吏，指顾为笑。人望之轻，自古无有，诚\不足以侍清光，陪国论，示天下之表仪也。此公议所以共弃，而明罚所当必行，伏望圣慈详酌，特赐罢黜，以清朝廷，为宗社之重。」贴黄：「清臣不材，非辅佐之器，其不胜任之责，岂止在今日也！陛下聪明洞照，奸猥诈妄不能上欺，盖欲终全恩礼，俟其自请，然后出之。奈何小臣侥倖宠荣，不知廉耻，既无所言。清议既已不平，臣等须当论列。伏望详酌，早赐施行，庶免再三紊烦宸听。臣恭惟陛下既知公议不恕清臣，必赐罢免。將来进用执政，若合人望，即中外欣服，万一不得其人，必又致人言纷纷，不能遽止。伏望睿慈自择忠正无党，廉耻无私之人，主张用之，使人人皆知出自圣恩，朋党自然渐销矣。天下幸甚！」 丁未，詔：「制科之设，旧矣。自西汉之世，始詔有司详求俊茂，亲临策问，受其条对，故天下魁伟绝特之材、守经自重之士，得以並进，而讜言正论，益以上闻。自斯以来，歷世用之。逮夫祖宗，以神圣文武继继承承，设六科之选，策三道之要【五】，以网罗天下之贤雋，百余年间，号称得人。先皇帝兴学校，崇经术，以作新人材，变天下之俗，故科目之设，有所未遑。今天下之士多通於经术而知所学矣【六】，宜復制策之科，以求拔俗之才，裨於治道。盖帝王之道，损益趋时，不必尽同，同归於治而已。今復置贤良方正能直言极諫科，自今年为始，令尚书、侍郎、两省諫议大夫以上、御史中丞、学士、待制各举一人，不拘已仕未仕，以学行俱优，堪备策问者充，仍各略具辞业缴进，余依旧条。」
吏部尚书苏颂言：「承奉郎蔡潜，故枢密直学士抗之子。治平中，神宗皇帝初建储邸，抗首预宫寮【七】，擢为太子詹事。寻遇登极，迁拜近职，出知秦州，未久而歿。独潜一子，幼孤在外，未曾甄录。望特与陞擢在京寺、监任使。」詔蔡潜候寺、监主簿有闕与差。
枢密院言：「旧例，诸班直长行补诸军员寮，並取入班及转班二十年，年四十已上人。至元丰四年，为闕额数多，乃特詔减五年，係一时指挥。今诸军员寮溢额数多，乃特各权置下名。儻不定制【八】，即异时迁补不行【九】；若便依限年旧法，又虑未有合该出职之人。请於三次渐次增及旧例年限，今来先取入班及转班及十七年人【一○】；將来再经取拣，即取及十九年人；至第三次，即依旧例取及二十年人。余依前条令【一一】。」从之。又言：「诸军转员內副兵马使、副都头闕，並转员后取拣诸军军头、十將补填。元丰七年，转员后所闕之数，已依元丰四年例，於逐指挥取一名。请依元丰七年例。」从之。（新无。）
詔：「今后中书省隨事得旨內差禁军，候录奏讫，令尚书省关枢密院；并缘督捕髃盗，尚书省差拨將兵，候得奏亦关枢密院。」
又詔：「臣寮所举十科堪充將帅武臣，令枢密別置簿录记姓名。內未经擢用人，虽不应路分將官选法，遇有闕，委执政体量精力才实取旨特差。」
管勾兰会路沿边安抚司公事王文郁言，本路经略使司牒催促，令赴西关催促未了工役，已部领將兵前去修筑。詔刘舜卿於近上兵官內別选择官往西关修筑，替文郁归兰州，仍於禁军六千人內止留二千人，別募一千五百人入役，余发遣赴兰州。若西贼\侵犯兰州，候已逼城下，急报总领官孙路结成阵队，渐向西南依险避贼\【一二】，或径取小路退归河州；或熙州以来权暂屯泊，即不得东迎贼\锋，致落奸便。
权发遣都大提举成都府等路茶事黄廉言：「茶法初立，地分阔远，推行措置，犹须详悉，以臣独任，实恐不逮。欲望详酌，差提举官一员协力经画，不致闕误。」詔：「黄廉特落『发遣』字，阎令差权发遣同管勾成都府、利州、陕西等路茶事。」（据茶马司题名，阎令以朝请同管勾，不知前为何官。）
三省言：「外庭臣寮至节度使，即无磨勘改转之法；宗室至节度使，自立磨勘法，后来亦未有改转体例。」詔宗室官至节度使，更不磨勘，候实及十周年，具名取旨。
先是，侍御史王巖叟言：「臣伏以朝廷知大河横流为北道之患，日益以深，故遣使，命水官相视便利，欲顺而导之，以拯一路生灵於垫溺，甚大惠也。臣窃意朝廷默有定论，必能紓患矣，然昔者专使未还，不知何疑而先罢议；洎专使反命，不知何所取信而议復兴。既敕都水使者总护役事，调兵起工，有定日矣，已而復罢。数十日间，而变议者再三，何以示四方？他日虽有命令，真不可易，谁將信之？夫利害之际，自古以来，不能无二三之说，必朝廷之上力主一议，断而必行，乃克有济。不容一人之言輒废大事大议，而易与易夺，臣恐天下有以窥朝廷也。今有大害者七焉，不可不早为计尔。北塞之所恃为险者在塘泊，黄河堙之，猝不可濬，浸失北塞险固之利，一也。横遏西山之水，不得顺流而下，蹙溢於千里，使百万生齿居无庐，耕无田，流散而不復，二也。干寧孤垒危绝不足道，而大名、深、冀腹心郡县，皆有终不自保之势，三也。沧州扼北人海道，自河不东流，沧州在河之南，直抵京师，无有限隔，四也。并吞御河，边城失转输之便，五也。河北转运\司岁耗财用，陷租赋以百万计，六也。六七月之间，河流暴涨，占没西路，阻绝北使，进退有不能，两朝以为忧，七也。非此七者之害，则委之可也，缓而未治之可也，且去岁之患已甚於前岁，今岁之患又甚焉，则將奈何？伏惟陛下深拱九重，此事之可否，必以仰大臣，则大臣固当为陛下审虑谨发而坚持之，以救其患，不可坐视而无所处也。伏望圣慈深詔执政大臣，早决河议而责成之，实庙社生灵之幸，臣不胜愚忠。」（「昔者专使未还」，专使当指张问也。元年九月二十三日，遣张问专使，反命当是二年十一月二十三日。问奏乞开孙村口，敕都水总护役事，当是二年二月八日政目所书者【一三】，但不知几时却寢耳。巖叟议与梁燾並同，但燾陈六害，巖叟陈七害，巖叟议比燾差详耳。巖叟议先附元年二月六日初奏，后考按不合，今移入二年四月二十六日，与梁燾议同见，更须考详。） 右諫议大夫梁燾言：「臣伏以朝廷知大河横流为北方之灾，日益以深，故遣专使，命水官共行视，图上方略，救一方之垫溺，甚大惠也。窃闻敕都水使者总护役事，调兵起工有日矣，已而復罢，臣甚惑之。臣尝观自古以来，回大害，復大利，未有不博採髃言，而君臣之间力主一说，断而必行，乃克有济。不容一人之言輒兴、一人之言輒废也。河事为害最大，而切於百姓，急於今日者也。固当朝廷揽其长策，审虑而谨发，坚持而必行，不当依违可否，卒两置而不卹也。臣以谓其有大害者六焉，国家生灵交受其敝，安得而不卹哉？夫北塞之所恃以为险者在塘泊，若河流湮没，水势进退卒不可濬，浸失前日之利，一也。横遏西山之水，不得顺流而下，蹙溢於千里，使百万生灵居无庐，耕无田，流散而不得復，二也。大名、深、冀、高阳当河之冲，腹心郡县有终不自保之势，三也。沧州扼北人海道，自河不东流，沧州在河之南，直抵京师，无有限隔，四也。并吞御河，边城失转输之便，五也。河北转运\司岁耗财用，陷租赋以百万计，六也。非有此六者之害，委之可也，缓而未治可也，且去岁之患已甚於前岁，今岁之患又甚焉，则將奈何？伏乞朝廷指挥都水监、河北转运\司、安抚司，与河流所行之州县守令各议其利害，上於朝廷，朝廷合髃议，审订至当，力主而必行之。」（附二年四月二十六日前，详注见二月八日王令图、张问得请开修孙村河后。燾奏议又有状乞起復监丞俞瑾，与此相接。俞瑾丁忧，或可考见月日，姑存之。）
是日，三省奏：「河自北决已来，恩、冀以下数州被患，至今未见开修的確利害，致兴工未得。」詔河北路转运\使、副限两月与水官同共讲议以闻。（四月二十六日詔。二月八日，有旨令张问、王令图开修孙村口河，寻復罢。二人奏请，实录已不书。復罢则政目亦不书。三月十七日、十八日、二十四日，四月六日、十二日，并十月九日，十一月二十六日，又二年正月十二日，当并考。）
戊申，通议大夫、守尚书左丞李清臣以资政殿学士知河阳。御史既有言，清臣亦累表乞补外，故有是命。（新、旧录並不载御史有言，盖疏略也。晁补之作清臣行状云，大臣於神宗法度欲有所损益，清臣自以始终遭遇，报上之意发於诚\心，固爭帘前，虽与时议忤，然官制、免役、將法、保甲冬教，亦不復议。而言者攻之益急，遂罢为资政殿学士、知河阳。补之云云，皆饰说也。免役不復议，当考。）
户部尚书李常言：「臣伏见朝廷自元祐以来，圣政所先，莫不以慈仁为本，以爱育为务，从人之欲，去民之病，非一政一令矣。海隅塞外悉蒙德泽，鰥寡穷弱均被长养，每詔敕颁降，靡不鼓舞以戴恩德，贵贱大小异口同音，非臣之愚独为是语。汉儒有言曰：『人和则气和，气和则声和，声和则天地之和应矣。』今內外大小咸被圣德，宜其和气格天，嘉应下浹，而涉春以来，时雨愆候，上动圣怀，祈禳修省，靡所不至，至於减损御膳，权罢策礼，警飭官曹，宽赦犴狱，考诸前古，所以应天消变之道尽矣。然而小雨虽降，终未霑足。臣愚夙夜伏思，今日人情犹皟，穷弱尚困，惟有市易一事。臣之前奏，反覆论之，亦已详矣，默俟詔旨，寂未有闻者，何也？臣今再质之簿书，考见详实。其小姓自蒙恩賚除放二百贯文以来，根究消减亦不少矣。昔称三万户者，今存四百余保矣；昔称百余万緡，今纔二十九万余贯矣。蠲除者既见不少，理索者独为不幸；蒙蠲除者既宽释自如，方理索者仍禁錮困苦。若此，穷下之情有所未舒，而臣愚窃虑和气因以未浹也。昔者百有余万，今蠲除之，三去其二，其所余之数，伏以朝廷之大、四海之富，视之同於毫釐之微，又况皆以息为本者也。朝索暮羈，銖銖而敛之，莫非刻削其度朝昏、育妻孥之费，臣恐欠负未即得，而有踣死於蹙迫饥饿者矣。臣待罪户部，典领邦计，凡一钱之金、一尺之帛，莫不为朝廷爱惜。今不顾万死，冀以蠲放为事者，诚\知穷弱之人出之极其艰勤，而敛之极於微细，適足以上累圣政，干挠至和。莫如一布仁泽，使之霈然若甘雨之降，俾驩呼抃\跃，戴仰恩德，歌圣时而乐天年之为美也。伏望圣慈决之不疑，出於独断。兼先帝祥除已久，禫祭在近，若於此时特下詔旨，尤为宜当，而比诸崇异方之教，以祈福祥，相万万也。其大姓则家业多存，户数不觽，足以立期限而理之，未足多愍。诗云：『哿矣富人，哀此惸独。』此之谓也。」（李常奏不得其时，因常称「小雨未足」及「禫祭在近」，附此。其从违当考。前奏论市易，当考。）
注 释 【一】却还虏劫过人户「劫」原作「却」，据阁本改。 【二】朝廷未宜遽加爵命「遽」原作「递」，据阁本及长编纪事本末卷一○四张舜民罢司职、编年纲目备要卷二二改。
【三】今以一言旁及大臣而遽罢之「遽」原作「递」，据阁本改。
【四】己巳徐州布衣陈师道为亳州司户参军按：元祐二年四月壬午朔，无「己巳」日，宋会要选举三四之四，元祐二年四月十九日，以陈师道为亳州司户参军。十九日庚子，依本卷敘事顺序，疑是。
【五】策三道之要「三」原作「王」，据阁本及宋会要选举一一之一五改。
【六】今天下之士多通於经术而知所学矣「多」字原脱，据阁本补。 【七】抗首预宫寮「宫」原作「官」，据阁本改。
【八】儻不定制「定」原作「更」，据宋史卷一九六兵志改。
【九】即异时迁补不行「异」原作「具」，据同上书改。
【一○】今来先取入班及转班及十七年人「今」原作「令」，据阁本改。
【一一】余依前条令「令」原作「今」，据阁本改。
【一二】渐向西南依险避贼\「险避」二字原倒，据本书卷四○○元祐二年五月乙卯条乙正。
【一三】当是二年二月八日政目所书者「二月」原作「三月」，据阁本及宋史卷九二河渠志改。
卷 名 续资治通鑑长编卷三百九十九
帝 号 宋哲宗 年 号 元祐二年（丁卯，1087）
全 文
四月辛丑，雨。（此据吕公著家传。） 壬寅，詔：「在京职事官，岁合举官陞陟者：文臣，六曹尚书以上各六人，待制以上各四人，左右司郎官以上各三人，军器少监以上各二人；武臣，观察使以上各二人。著为令。」
癸卯，髃臣上表乞御正殿、復常膳，詔不允。自是五上表，从之。
熙河兰会路经略使刘舜卿言：「鬼章领人马於洮州生熟户杂居地面以东一带，打掳顺汉人户、孳畜，亦羌人常事，已令遵博斯吉齎蕃字说諭阿里骨，令约束鬼章放散人马，却还虏劫过人户【一】、孳畜。如或听从，边事便息。」詔舜卿究心审度贼\势次第，如尚敢深入作过，务在择利而行，无令贼\势猖獗。（或於此载鬼章城洮州事，已附五月二日。）
吏部郎中章楶知越州。（正月十八日，除吏中，孙升云云。三年八月六日，召为考中。）朝奉郎、集贤校理、权判登闻鼓院赵挺之权发遣河东路提点刑狱。（挺之出使当考。）朝奉郎、集贤校理毕仲游权发遣河北路提点刑狱，寻留为开封府推官。（陈恬誌仲游墓，不载此出因由。五月二十二日，改府推。）
甲辰，詔张舜民特罢监察御史，依前祕阁校理，权判登闻鼓院，仍令赴馆供职。先是，舜民言：「夏人政乱，权归梁氏已久。自秉常死，挟干顺，专横滋甚。去年，虽数遣使入朝，然强臣爭权，传闻多端，干顺存亡未可知，朝廷未宜遽加爵命【二】，近所差封册使刘奉世等及所赐金帛，愿勿遣。缘大臣有欲优假奉世者，为是过举，且起居郎，天子近臣，不宜屈属羌。今戎心桀驁，宜即加兵问罪。」大臣，指文彦博也。（此月已上並据六月八日实录。新、旧本同，但旧本误以起居郎为舍人，新本因之，今改正。舜民罢御史月日，则据王巖叟奏矒，其諫词仍增以吕公著家传。初遣奉世，在正月十二日。）
三省、枢密院奏：「舜民谓文彦博照管刘奉世，遂差充夏国封册使。勘会差奉世非文彦博照管。」故舜民有是责。
御史中丞傅尧俞言：「舜民因论边事，言文彦博照管刘奉世失实，罢言职。窃以朝廷置御史，盖虑下情壅塞，开广聪明，故许风闻言事，所谓『言之者无罪，而闻之者足以戒』也。今舜民一言不当，便夺官改差遣，於舜民何损，而无益陛下，亦非彦博所敢安者。伏乞速赐追还，以协易『不远復』之义。」（尧俞前后凡九奏，此特其第一奏也。）
侍御史王巖叟言：「谨按舜民疏中，引文彦博照管刘奉世之语，非出自譔，乃是收采觽论，闻之朝廷，此盖言事官常体，復有何罪？若闻外议，心知其非而不告陛下，得为忠乎？况外人之议，亦有所以。缘奉世是彦博门下之人，待遇最厚，今封册夏国，既属重事，外人不知出於执政同奏，但传以为彦博照管，亦不足怪。舜民据所闻而言，乞朝廷裁察，別有何意？传曰：『言之者无罪，闻之者足以戒。』正谓是也。果是，则有益於聪明；果非，则何伤於彦博？书曰：『狂夫之言，圣人择焉。』况舜民非狂，言皆有理，行与不行，则在陛下择之而已。遂加之罪，臣恐而今而后，居言职者以言为讳，他日大臣有大恶，陛下欲闻亦不可得矣。此非社稷之福也。今朝廷闕失，犹许尽言，岂有大臣不受一言之触？国家置御史，正欲警察权贵，虽过论亦当优容。今舜民一言以获罪，疑非陛下本意，必有误圣听者矣。此事於舜民殊无所损，所惜者朝廷之事体，陛下之举动，天下之观望也。伏望特回圣意，还舜民言职，使忠臣义士得尽其心，以事陛下，而觽庶之情不壅於上闻，不胜幸甚！」贴黄：「言事官因言权臣而责之，是与权臣报怨也。陛下岂可不思？方两宫听政帘下，正宜抑强臣以伸主威之时，而反欲沮塞言路，甚非陛下之利也。」
尧俞、巖叟又言：「窃以御史之任，以敢言为先，自昔以来，常难其选。臣等昨被詔咸举御史两员，累月之间，諮访考察，於千百人中得张舜民一人。臣等素皆不识，但见觽所共推，学行兼美，安贫守道，不汲汲於进取。熙寧、元丰间，常慷慨论时事，言辞激切，有諫臣之风，司马光嘉其端亮，荐之馆职，关西士人称为第一。臣等取以应詔，既至台中，与之相接，见其忠厚朴直，心无所附向，言无所顾避，臣等深以得人自喜。居职未久，今以一言旁及大臣而遽罢之【三】，甚非陛下命臣等择御史之初意也。御史为天子耳目，而或怀奸挟邪，朋附大臣，则所当声其罪而黜之，岂有不欺於君，反以指摘大臣为罪也？虽或论事有误，要之用心则忠，若欲厉事君之士，所宜奖借。儻加摧抑，谁肯尽诚\？此臣之所以为陛下惜也！若要俛仰浮沉，无所忤犯，巧於自全之人以当言职，固不难得，然於国事何如哉？伏望陛下察求材之甚难，谅进忠之非易，恕其小失，而录其大节，復舜民於言路，以全朝廷之美，臣等不胜幸甚！臣等章疏，乞早赐付外施行。」
巖叟又言：「臣伏以陛下听政以来，孜孜求言，惟恐有所不闻；言者犯顏逆鳞，有至再三，而终不之罪。天下之人歌咏圣德者，首以此为美。今日忽謫一御史，而无可謫之实，中外骇愕，皆以谓不类陛下从来行事，似有奸言邪说，移夺圣心而成此举，莫不为陛下惜之。臣考舜民之论，深詆执政大臣，以为边事都不知，又谓不尽心於国家，此皆忠於陛下而不利於柄臣之语。臣恐舜民失言於彦博之事浅\，得罪於柄臣之意深，陛下聪明，试加深察。舜民，天下寒士，举朝无一人之援，一日立朝，敢不避权臣而言之，人之所难也。言虽未当，陛下亦但当容之，以来天下之言，使人人思为陛下尽节纳忠，以永社稷无疆之休，岂不美哉！伏望早赐检会臣累章，復舜民官职，以慰髃议。」（巖叟前后凡八奏，此盖第三奏也。） 殿中侍御史孙升、监察御史上官均韩川皆言舜民不当罢。升言：「舜民近论列西事，因及遣枢密院都承旨、起居郎刘奉世为使小羌，有失事体。缘使人过界止三驛，而赠送几数千緡，孤寒固不可得，而奉世乃侍人主起居之臣，承受枢旨要密之任，非他馆职可比。且夏人北面契丹，甚为桀黠难制，不当轻遣贵使，以生慢心。奉世时论称以为才，岂可利所入之厚，輒遂昏蔽，不少自重，慨然必行，无所嫌避？议者以奉世出入重臣之门，疑以为因彦博而致，不独舜民所闻如此，在朝之臣皆以为然也。」又言：「朝廷不令奉世带都承旨而行，又安能必黠羌不先知之乎？若谓有所窥覘，非奉世不可，且入界止三程，宥州独不得入，止於草次而还，又安能见彼腹心情状也？」均言：「风宪之任，许风闻论奏，所以广朝廷耳目，纠察百官也。舜民所论彦博，得於传闻，不敢隱默，以负朝廷使令。使其言为是，陛下所宜虚心行之。其言为非，苟无邪枉附会之意，亦当察其簄直无他，以开諫諍之路。今以一言之失，遽行罢黜，臣窃恐自是言者以舜民为戒，权臣过慝不敢復论。愿还舜民职任，以安士论。」（川奏矒不传，当博求之。）
右諫议大夫梁燾言：「国家所以明昌尊安者，以法度修而纪纲振也。御史者，守法度、持纪纲之官，人主或有闕失，犹得直言正论，至於犯顏逆耳，无所回忌，况臣下过失，安得畏避不言哉？今御史敢言大臣者，天下之公议；大臣不快御史者，一夫之私心。罪天下敢言之公议，便一夫不快之私心，非公朝之盛事也。大臣虽重，人臣也；御史虽微，法官也。儬大臣而废法官，非尊君卑臣之纪纲。况两宫临御之时，必使上有尊严不可犯之势，下有服义亡私之臣，安得假天威，屈正论，以中伤议己者乎？愿还舜民御史，示天下以纳諫求助，销权臣朋比之患，尊朝廷而公天下也。」（燾前后凡七奏，此特第二奏之略耳。） 左司諫朱光庭言：「舜民有正直之节，司马光贤之，荐充馆职，陛下擢置御史，士论皆以为得人。今视职两月，正直之节未获少伸，一言不合大臣，已闻罢职。自陛下临御以来，天下之人惟知从諫如不及，圣德冠古今。若遽使舜民罢职，致陛下今日有逐言事官之名，窃为陛下惜之。望还舜民旧职，以尽其效。」右司諫王覿亦以为言，俱不报。（实录不载舜民罢御史月日，今用王巖叟奏矒追书。五月一日壬子、八日己未、十二日癸亥、十七日戊辰，皆追书也。覿言不见於集，当別求之。）
己巳，徐州布衣陈师道为亳州司户参军【四】，充徐州州学教授。先是，苏軾、傅尧俞、孙觉等言：「师道文词高古，度越流辈，安贫守道，若將终身，苟非其人，义不往见，过壮未仕，实为遗才。欲望圣慈特赐录用，以奖士类。兼臣軾、臣尧俞皆曾以十科荐师道，伏乞检会前奏，一处施行。」故有是命。軾等言师道「苟非其人，义不往见」，谓章惇也。惇前知枢密院，欲师道一来见己，则將特荐於朝，师道终不往云。
御史中丞傅尧俞、侍御史王巖叟言：「伏见尚书左丞李清臣窃位日久，资材冗闒，无补事功，而性行憸邪，阴能害政。专於为己，有患失之心；苟於隨人，无自立之志。素餐尸禄，人为羞之，而清臣恬然自居，不以为耻。方王珪、蔡確辈用事之时，欺君罔上，无日不有，清臣则唯阿附其间，未尝进一言之忠。自陛下登用耆哲，修復旧章，兴滯救弊，惟日不足，清臣又隱默於中，亦无一言之助。人材之能否，清臣不知，民事之利病，清臣不识。间每至都堂会议，但饱食危坐，若醉若梦，旁观觽人而已，省胥堂吏皆能笑之。又尚书省日有天下词状，近制令左右丞一面收接，清臣昏繆，不晓情状，人无所诉。诉事者往往相告语曰：『今日左丞当笔，且莫下状。』臣窃痛国家不惜高爵重禄，以养大臣，所以为民也，民言如此，陛下何赖！天下何望！玷辱庙堂，为国深耻，非徒无益也。陛下知其不才，曲全恩意而容之，二年於今矣，不为不厚。臣上体圣心，屈公议而未力言者，亦二年於今矣，不为不久。过此尚復默默，义何以安？伏望圣慈早赐罢黜，以伸公议。」
巖叟又言：「臣近同傅尧俞於延和殿弹奏李清臣不才无补，久玷庙堂，怀奸挟邪，阴害政事，公议所弃，中外一辞，乞赐罢黜，至今未闻施行。臣窃伏念皇帝陛下春秋方富，太皇太后陛下制政房幃，正宜拣拔贤才，以为辅佐，不可久容佞人，亲比左右，日渐月磨，亏损圣德也。愚臣之忧，將在於此。伏望圣慈断以天下之公，早加斥逐。清臣一出，可以厉贪鄙，可以戒阿諛，可以警尸素，国家之益不可深言矣。臣不胜拳拳忠告之至！」贴黄称：「清臣近於西京买园宅，相州置房緡，皆第一等者，子孙弟姪尽有爵命，又用赐金以葬其父祖，先帝与陛下可谓不负清臣矣。而清臣所以报先帝与陛下者，天下未之闻。此公议所以共弃也。」（尧俞奏不见於集。）
监察御史上官均言：「清臣顷在前朝，预选制科，以文学显名於时，因缘附会，渐致荣显。而天资柔佞，无他智略，自居执政，士望日损。元丰中，宰相王珪、蔡確邪佞罔上，引援奸党，蠹政害国，弊及四海。而清臣备位辅佐，俛首隨和，曾无建明，碌碌固宠，屡迁岁月。搢绅指议，皆以为承乏充位，无补国家。臣窃度圣意非不知清臣充乏备位，不协觽论，所以眷遇不替、未加罢免者，欲全进退大臣之体尔。而臣待罪御史，久不论列者，亦冀清臣抗章引去，朝廷因遂其请，君臣之际，恩义两得。今则清臣居位不为不久矣，陛下眷待之意不为不全矣，伏愿陛下采天下之公论，以义断恩，使清臣出就便藩，偃息休佚，不失荣宠，又使中外之臣，知陛下任人覈实之意。」 右諫议大夫梁燾言：「臣恭以陛下聪明仁圣，制政大公，任贤去邪，公听並观，其眷任大臣之重，继德祖宗矣。大臣者，是宜一体戮力，竭忠推诚\，尽敬而报国者也。有不胜任者，岂得一日居此哉？谨案尚书左丞李清臣猥暗贪鄙，庸懦倾邪，附会权强，进预执政。当先帝在御，髃为欺罔，遇陛下览政，略无建明，但与一二凶愎邪险之人，阴造毁詆，诈为纯实。正人端士，愤嫉不平；愚僮騃吏，指顾为笑。人望之轻，自古无有，诚\不足以侍清光，陪国论，示天下之表仪也。此公议所以共弃，而明罚所当必行，伏望圣慈详酌，特赐罢黜，以清朝廷，为宗社之重。」贴黄：「清臣不材，非辅佐之器，其不胜任之责，岂止在今日也！陛下聪明洞照，奸猥诈妄不能上欺，盖欲终全恩礼，俟其自请，然后出之。奈何小臣侥倖宠荣，不知廉耻，既无所言。清议既已不平，臣等须当论列。伏望详酌，早赐施行，庶免再三紊烦宸听。臣恭惟陛下既知公议不恕清臣，必赐罢免。將来进用执政，若合人望，即中外欣服，万一不得其人，必又致人言纷纷，不能遽止。伏望睿慈自择忠正无党，廉耻无私之人，主张用之，使人人皆知出自圣恩，朋党自然渐销矣。天下幸甚！」 丁未，詔：「制科之设，旧矣。自西汉之世，始詔有司详求俊茂，亲临策问，受其条对，故天下魁伟绝特之材、守经自重之士，得以並进，而讜言正论，益以上闻。自斯以来，歷世用之。逮夫祖宗，以神圣文武继继承承，设六科之选，策三道之要【五】，以网罗天下之贤雋，百余年间，号称得人。先皇帝兴学校，崇经术，以作新人材，变天下之俗，故科目之设，有所未遑。今天下之士多通於经术而知所学矣【六】，宜復制策之科，以求拔俗之才，裨於治道。盖帝王之道，损益趋时，不必尽同，同归於治而已。今復置贤良方正能直言极諫科，自今年为始，令尚书、侍郎、两省諫议大夫以上、御史中丞、学士、待制各举一人，不拘已仕未仕，以学行俱优，堪备策问者充，仍各略具辞业缴进，余依旧条。」
吏部尚书苏颂言：「承奉郎蔡潜，故枢密直学士抗之子。治平中，神宗皇帝初建储邸，抗首预宫寮【七】，擢为太子詹事。寻遇登极，迁拜近职，出知秦州，未久而歿。独潜一子，幼孤在外，未曾甄录。望特与陞擢在京寺、监任使。」詔蔡潜候寺、监主簿有闕与差。
枢密院言：「旧例，诸班直长行补诸军员寮，並取入班及转班二十年，年四十已上人。至元丰四年，为闕额数多，乃特詔减五年，係一时指挥。今诸军员寮溢额数多，乃特各权置下名。儻不定制【八】，即异时迁补不行【九】；若便依限年旧法，又虑未有合该出职之人。请於三次渐次增及旧例年限，今来先取入班及转班及十七年人【一○】；將来再经取拣，即取及十九年人；至第三次，即依旧例取及二十年人。余依前条令【一一】。」从之。又言：「诸军转员內副兵马使、副都头闕，並转员后取拣诸军军头、十將补填。元丰七年，转员后所闕之数，已依元丰四年例，於逐指挥取一名。请依元丰七年例。」从之。（新无。）
詔：「今后中书省隨事得旨內差禁军，候录奏讫，令尚书省关枢密院；并缘督捕髃盗，尚书省差拨將兵，候得奏亦关枢密院。」
又詔：「臣寮所举十科堪充將帅武臣，令枢密別置簿录记姓名。內未经擢用人，虽不应路分將官选法，遇有闕，委执政体量精力才实取旨特差。」
管勾兰会路沿边安抚司公事王文郁言，本路经略使司牒催促，令赴西关催促未了工役，已部领將兵前去修筑。詔刘舜卿於近上兵官內別选择官往西关修筑，替文郁归兰州，仍於禁军六千人內止留二千人，別募一千五百人入役，余发遣赴兰州。若西贼\侵犯兰州，候已逼城下，急报总领官孙路结成阵队，渐向西南依险避贼\【一二】，或径取小路退归河州；或熙州以来权暂屯泊，即不得东迎贼\锋，致落奸便。
权发遣都大提举成都府等路茶事黄廉言：「茶法初立，地分阔远，推行措置，犹须详悉，以臣独任，实恐不逮。欲望详酌，差提举官一员协力经画，不致闕误。」詔：「黄廉特落『发遣』字，阎令差权发遣同管勾成都府、利州、陕西等路茶事。」（据茶马司题名，阎令以朝请同管勾，不知前为何官。）
三省言：「外庭臣寮至节度使，即无磨勘改转之法；宗室至节度使，自立磨勘法，后来亦未有改转体例。」詔宗室官至节度使，更不磨勘，候实及十周年，具名取旨。
先是，侍御史王巖叟言：「臣伏以朝廷知大河横流为北道之患，日益以深，故遣使，命水官相视便利，欲顺而导之，以拯一路生灵於垫溺，甚大惠也。臣窃意朝廷默有定论，必能紓患矣，然昔者专使未还，不知何疑而先罢议；洎专使反命，不知何所取信而议復兴。既敕都水使者总护役事，调兵起工，有定日矣，已而復罢。数十日间，而变议者再三，何以示四方？他日虽有命令，真不可易，谁將信之？夫利害之际，自古以来，不能无二三之说，必朝廷之上力主一议，断而必行，乃克有济。不容一人之言輒废大事大议，而易与易夺，臣恐天下有以窥朝廷也。今有大害者七焉，不可不早为计尔。北塞之所恃为险者在塘泊，黄河堙之，猝不可濬，浸失北塞险固之利，一也。横遏西山之水，不得顺流而下，蹙溢於千里，使百万生齿居无庐，耕无田，流散而不復，二也。干寧孤垒危绝不足道，而大名、深、冀腹心郡县，皆有终不自保之势，三也。沧州扼北人海道，自河不东流，沧州在河之南，直抵京师，无有限隔，四也。并吞御河，边城失转输之便，五也。河北转运\司岁耗财用，陷租赋以百万计，六也。六七月之间，河流暴涨，占没西路，阻绝北使，进退有不能，两朝以为忧，七也。非此七者之害，则委之可也，缓而未治之可也，且去岁之患已甚於前岁，今岁之患又甚焉，则將奈何？伏惟陛下深拱九重，此事之可否，必以仰大臣，则大臣固当为陛下审虑谨发而坚持之，以救其患，不可坐视而无所处也。伏望圣慈深詔执政大臣，早决河议而责成之，实庙社生灵之幸，臣不胜愚忠。」（「昔者专使未还」，专使当指张问也。元年九月二十三日，遣张问专使，反命当是二年十一月二十三日。问奏乞开孙村口，敕都水总护役事，当是二年二月八日政目所书者【一三】，但不知几时却寢耳。巖叟议与梁燾並同，但燾陈六害，巖叟陈七害，巖叟议比燾差详耳。巖叟议先附元年二月六日初奏，后考按不合，今移入二年四月二十六日，与梁燾议同见，更须考详。） 右諫议大夫梁燾言：「臣伏以朝廷知大河横流为北方之灾，日益以深，故遣专使，命水官共行视，图上方略，救一方之垫溺，甚大惠也。窃闻敕都水使者总护役事，调兵起工有日矣，已而復罢，臣甚惑之。臣尝观自古以来，回大害，復大利，未有不博採髃言，而君臣之间力主一说，断而必行，乃克有济。不容一人之言輒兴、一人之言輒废也。河事为害最大，而切於百姓，急於今日者也。固当朝廷揽其长策，审虑而谨发，坚持而必行，不当依违可否，卒两置而不卹也。臣以谓其有大害者六焉，国家生灵交受其敝，安得而不卹哉？夫北塞之所恃以为险者在塘泊，若河流湮没，水势进退卒不可濬，浸失前日之利，一也。横遏西山之水，不得顺流而下，蹙溢於千里，使百万生灵居无庐，耕无田，流散而不得復，二也。大名、深、冀、高阳当河之冲，腹心郡县有终不自保之势，三也。沧州扼北人海道，自河不东流，沧州在河之南，直抵京师，无有限隔，四也。并吞御河，边城失转输之便，五也。河北转运\司岁耗财用，陷租赋以百万计，六也。非有此六者之害，委之可也，缓而未治可也，且去岁之患已甚於前岁，今岁之患又甚焉，则將奈何？伏乞朝廷指挥都水监、河北转运\司、安抚司，与河流所行之州县守令各议其利害，上於朝廷，朝廷合髃议，审订至当，力主而必行之。」（附二年四月二十六日前，详注见二月八日王令图、张问得请开修孙村河后。燾奏议又有状乞起復监丞俞瑾，与此相接。俞瑾丁忧，或可考见月日，姑存之。）
是日，三省奏：「河自北决已来，恩、冀以下数州被患，至今未见开修的確利害，致兴工未得。」詔河北路转运\使、副限两月与水官同共讲议以闻。（四月二十六日詔。二月八日，有旨令张问、王令图开修孙村口河，寻復罢。二人奏请，实录已不书。復罢则政目亦不书。三月十七日、十八日、二十四日，四月六日、十二日，并十月九日，十一月二十六日，又二年正月十二日，当并考。）
戊申，通议大夫、守尚书左丞李清臣以资政殿学士知河阳。御史既有言，清臣亦累表乞补外，故有是命。（新、旧录並不载御史有言，盖疏略也。晁补之作清臣行状云，大臣於神宗法度欲有所损益，清臣自以始终遭遇，报上之意发於诚\心，固爭帘前，虽与时议忤，然官制、免役、將法、保甲冬教，亦不復议。而言者攻之益急，遂罢为资政殿学士、知河阳。补之云云，皆饰说也。免役不復议，当考。）
户部尚书李常言：「臣伏见朝廷自元祐以来，圣政所先，莫不以慈仁为本，以爱育为务，从人之欲，去民之病，非一政一令矣。海隅塞外悉蒙德泽，鰥寡穷弱均被长养，每詔敕颁降，靡不鼓舞以戴恩德，贵贱大小异口同音，非臣之愚独为是语。汉儒有言曰：『人和则气和，气和则声和，声和则天地之和应矣。』今內外大小咸被圣德，宜其和气格天，嘉应下浹，而涉春以来，时雨愆候，上动圣怀，祈禳修省，靡所不至，至於减损御膳，权罢策礼，警飭官曹，宽赦犴狱，考诸前古，所以应天消变之道尽矣。然而小雨虽降，终未霑足。臣愚夙夜伏思，今日人情犹皟，穷弱尚困，惟有市易一事。臣之前奏，反覆论之，亦已详矣，默俟詔旨，寂未有闻者，何也？臣今再质之簿书，考见详实。其小姓自蒙恩賚除放二百贯文以来，根究消减亦不少矣。昔称三万户者，今存四百余保矣；昔称百余万緡，今纔二十九万余贯矣。蠲除者既见不少，理索者独为不幸；蒙蠲除者既宽释自如，方理索者仍禁錮困苦。若此，穷下之情有所未舒，而臣愚窃虑和气因以未浹也。昔者百有余万，今蠲除之，三去其二，其所余之数，伏以朝廷之大、四海之富，视之同於毫釐之微，又况皆以息为本者也。朝索暮羈，銖銖而敛之，莫非刻削其度朝昏、育妻孥之费，臣恐欠负未即得，而有踣死於蹙迫饥饿者矣。臣待罪户部，典领邦计，凡一钱之金、一尺之帛，莫不为朝廷爱惜。今不顾万死，冀以蠲放为事者，诚\知穷弱之人出之极其艰勤，而敛之极於微细，適足以上累圣政，干挠至和。莫如一布仁泽，使之霈然若甘雨之降，俾驩呼抃\跃，戴仰恩德，歌圣时而乐天年之为美也。伏望圣慈决之不疑，出於独断。兼先帝祥除已久，禫祭在近，若於此时特下詔旨，尤为宜当，而比诸崇异方之教，以祈福祥，相万万也。其大姓则家业多存，户数不觽，足以立期限而理之，未足多愍。诗云：『哿矣富人，哀此惸独。』此之谓也。」（李常奏不得其时，因常称「小雨未足」及「禫祭在近」，附此。其从违当考。前奏论市易，当考。）
注 释 【一】却还虏劫过人户「劫」原作「却」，据阁本改。 【二】朝廷未宜遽加爵命「遽」原作「递」，据阁本及长编纪事本末卷一○四张舜民罢司职、编年纲目备要卷二二改。
【三】今以一言旁及大臣而遽罢之「遽」原作「递」，据阁本改。
【四】己巳徐州布衣陈师道为亳州司户参军按：元祐二年四月壬午朔，无「己巳」日，宋会要选举三四之四，元祐二年四月十九日，以陈师道为亳州司户参军。十九日庚子，依本卷敘事顺序，疑是。
【五】策三道之要「三」原作「王」，据阁本及宋会要选举一一之一五改。
【六】今天下之士多通於经术而知所学矣「多」字原脱，据阁本补。 【七】抗首预宫寮「宫」原作「官」，据阁本改。
【八】儻不定制「定」原作「更」，据宋史卷一九六兵志改。
【九】即异时迁补不行「异」原作「具」，据同上书改。
【一○】今来先取入班及转班及十七年人「今」原作「令」，据阁本改。
【一一】余依前条令「令」原作「今」，据阁本改。
【一二】渐向西南依险避贼\「险避」二字原倒，据本书卷四○○元祐二年五月乙卯条乙正。
【一三】当是二年二月八日政目所书者「二月」原作「三月」，据阁本及宋史卷九二河渠志改。