《威王问于莫敖子华》阅读答案解析及翻译
威王问于莫敖子华曰：“自从先君文王以至不穀之身，亦有不为爵劝，不以禄勉，以忧社稷者乎?”莫敖子华对曰：“君王将何问者也?彼有廉其爵，贫其身，以忧社稷者；有崇其爵，丰其禄，以忧社稷者；有断脰决腹，一瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者；有劳其身，愁其志，以忧社稷者；亦有不为爵劝，不为禄勉，以忧社稷者。”王曰：“大夫此言，将何谓也?”
莫敖子华对曰：“昔令尹子文，缁帛之衣以朝，鹿裘以处；未明而立于朝，日晦而归食；朝不谋夕，无一月之积。
“昔者叶公子高，定白公之祸，宁楚国之事，恢先君以掩方城之外，四封不侵，名不挫于诸侯。当此之时也，天下莫敢以兵南乡。叶公子高，食田六百畛。
“昔者吴与楚战于柏举，两御之间夫卒交。莫敖大心抚其御之手，顾而大息曰：‘嗟乎子乎，楚国亡之日至矣！吾将深入吴军，若扑一人，以与大心者也，社稷其为庶几乎?’
“昔吴与楚战于柏举，三战入郢①。寡君身出，大夫悉属，百姓离散。棼冒勃苏曰：‘吾被坚执锐，赴强敌而死，此犹一卒也，不若奔诸侯。’于是赢粮潜行，上峥山，逾深溪，蹠穿膝暴，七日而薄秦王之朝，昼吟宵哭。七日不得告，水浆无入口。秦王曰：‘寡人闻之，万乘之君，得罪一士，社稷其危，今此之谓也。’遂出革车千乘，卒万人，与吴人战于浊水而大败之。
“吴与楚战于柏举，三战入郢。君王身出，大夫悉属，百姓离散。蒙谷负离次之典②以浮于江，逃于云梦之中。昭王反郢，五官失法，百姓昏乱；蒙谷献典，五官得法，而百姓大治。此蒙谷之功，多与存国相若，封之执纒，田六百畛。蒙谷怒曰：‘谷非人臣，社稷之臣。苟社稷血食，余岂患无君乎?’遂自弃于磨山之中，至今无胄。”
王乃大息曰：“此古之人也。今之人，焉能有之耳?”
莫敖子华对曰：“昔者先君灵王好小要，楚士约食，冯而能立，式而能起。食之可欲，忍而不入；死之可恶，就而不避。君王直不好，若君王诚好贤，此五臣者，皆可得而致之。”
（取材于《战国策》，有删改）
【注释】①郢：楚国都城 ②离次之典：也叫“鸡次之典”，是楚国统领各个领域的国家法律大典。
8．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．恢先君以掩方城之外 恢：发扬
B．于是赢粮潜行 赢：背负
C．昼吟宵哭 吟：吟诵
D．冯而能立 冯：同“凭”，凭借，依靠
9．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）
A．不以禄勉 蒙谷负离次之典以浮于江
B．将何谓也 水何澹澹
C．多与存国相若 若君王诚好贤
D．焉能有之耳 焉用亡郑以陪邻
10．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）
A．缁帛之衣以朝，鹿裘以处
身穿朴素的黑绸衣服上朝，穿着粗朴的鹿皮衣服居家
B．若扑一人，以与大心者也，社稷其为庶几乎
你们如果能打倒一个敌人，（把敌人）来交给我，那么国家也许就胜利了
C．苟社稷血食，余岂患无君乎
如果国家平安无事，我难道会去忧虑没有国君（而无官可做）吗
D．食之可欲，忍而不入；死之可恶，就而不避
食物谁都想吃，但人们忍住了不吃；死亡谁都厌恶，但人们即使饿死了也心甘情愿
11．翻译下列句子。（5分）
①（3分）吾被坚执锐，赴强敌而死，此犹一卒也，不若奔诸侯
②（2分）万乘之君，得罪一士，社稷其危，今此之谓也
12．莫敖子华向楚威王讲述了五个“忧社稷”的臣子的故事，请各用一个成语概括他们的表现。（5分）
13．“楚王好细腰，宫中多饿死”，这是一个有名的典故，请简要说明这一典故的寓意，并自选一个角度谈谈看法。（5分）
参考答案
8．（3分）C（吟：悲叹）
9．（3分）D焉：副词，哪里，怎么（A以：介词，因为；连词，相当于“而”；B何：代词，什么；副词，多么；C若：动词，同，相当；连词，如果）
10．（3分）B（应为：你们如果能打倒一个敌人，助我一臂之力，我们楚国也许就不会灭亡了吧）
11．（5分）
①（3分）我如果身披铠甲手执武器，与强敌作战而死，其作用也只像一个士卒而已，不如跑到诸侯那里去求援。
②（2分）大国的君王，如果得罪一个志士，国家大概就危险了，说的就是今天这种情况。
12．（5分）
令尹子文：公而忘私、大公无私、廉洁奉公、安于清贫
叶公子高：功勋卓著、功不可没、劳苦功高
莫敖大心：舍生忘死、视死如归、奋不顾身、赤胆忠心
棼冒勃苏：精忠报国、赤胆忠心、忠肝义胆、赤血丹心
蒙谷：高识远见、远见卓识、淡泊名利
13．（5分）（寓意2分；分析3分）
寓意：处于上层和高位的人重视什么或有什么爱好，下面的人就一定会奉承、会喜欢，或重视得更强烈、更极端。
角度1：对于位高权重的人来说，提倡什么，反对什么，必须谨慎，因为直接关系到下级执行的问题，否则会带来严重后果；
角度2：讨好上级，投其所好，盲目跟风，其下场可悲；
角度3：个人易受权势的影响，故坚持自己的独立判断尤为可贵。
参考译文
楚威王问莫敖子华说：“从先君文王到我这一辈为止，真有不为爵位而勤勉，不因俸禄而努力，而忧虑国家安危的大臣吗？”莫敖子华回答说：“君王您问的是哪一类大臣呢？有为官清廉，安于贫困，而忧虑国家安危的；有使自己的爵位尊崇，使自己的俸禄丰厚，而忧虑国家安危的；有断头剖腹，不怕牺牲，不顾个人利益，而忧虑国家安危的；有劳其筋骨，苦其心志，而忧虑国家安危的；也有不为爵位而勤勉，不因俸禄而努力，而忧虑国家安危的。”威王说：“您这些话，说的都是什么人呢？” 莫敖子华回答说：“从前令尹子文，身穿朴素的黑绸衣服上朝，穿着粗朴的鹿皮衣服居家；黎明即起，就去上朝；太阳落山，才回家吃饭；吃完早饭就顾不上晚饭，连一月的粮食也没有积存。从前楚国叶公子高，平定了白公之乱，使楚国得以安定，发扬了先君的遗德，影响到长城之外，四方诸侯都不敢来犯，使楚国的威名在诸侯中未受损伤。在这个时候，诸侯都不敢出兵南侵，叶公子高的封地有六百畛的土地。从前，吴、楚两国在柏举交战，双方军队之间，士卒已经交战在一起。莫敖大心拉着驾车战士的手，望着他们叹息说：‘唉！各位啊！楚国亡国的日子就要到了，我要深入吴军，你们如果能打倒一个敌人，助我一臂之力，我们楚国也许就不会灭亡了吧！’ 从前，吴、楚两国在柏举交战，吴军连攻三次，攻入楚都，我们国君逃亡，大夫都跟随着逃跑，百姓流离失所。棼冒勃苏（申包胥）说：‘我如果身披铠甲手执武器，与强敌作战而死，其作用也只像一个士卒而已，不如跑到诸侯那里去求援。’于是，他背负干粮秘密出发，越过高山，渡过深水，鞋子穿烂了，脚掌磨破了，裤子穿破了，露出了膝盖，走了七天，到了秦王的朝廷，日夜悲叹哭泣（希望得到秦王的同情）。经过七天，也未能面告秦王。他就滴水不进。秦王说：‘我听说，大国的君王，如果得罪一个志士，国家大概就危险了，说的就是今天这种情况。’于是，秦王派出战车千辆，兵士万人，与吴军战于浊水之上，大败吴军。吴、楚两国在柏举交战，吴国连攻三关，攻入楚都，楚君逃亡，大夫跟随着逃跑，百姓流离失所。楚臣蒙谷背上楚国法律离次大典，乘船浮于江上，逃到云、梦地区。以后楚昭王返回楚都，百官无法可依，百姓混乱；蒙谷献出了离次大典，百官便有法可依，百姓得以很好地治理。蒙谷立的这个大功，差不多与保全楚国相当。于是，楚王封他为执纒的官位，给他封田六百畛。蒙谷生气地说：‘我并不是某一个国君的大臣，我是国家的臣子；如果国家平安无事，我难道会去忧虑没有国君（而无官可做）吗？’于是他隐居在磨山之中，至今仍无爵禄。” 楚王叹息道：“这些都是古人，现在哪里还有这样的人啊？” 莫敖子华回答说：“从前，先君楚灵王喜欢细腰，楚国的士大夫就节食，以致要扶着东西才能起立，坐在马车上的人要站起来，一定要借力于车轼。食物谁都想吃，但人们忍住了不吃；死亡谁都厌恶，但人们即使饿死了也心甘情愿。大王您只是不喜好贤臣而已，如果您真是喜好贤臣，上述这五种贤臣，都是可以被大王招来的。”
莫敖子华对曰：“昔令尹子文，缁帛之衣以朝，鹿裘以处；未明而立于朝，日晦而归食；朝不谋夕，无一月之积。
“昔者叶公子高，定白公之祸，宁楚国之事，恢先君以掩方城之外，四封不侵，名不挫于诸侯。当此之时也，天下莫敢以兵南乡。叶公子高，食田六百畛。
“昔者吴与楚战于柏举，两御之间夫卒交。莫敖大心抚其御之手，顾而大息曰：‘嗟乎子乎，楚国亡之日至矣！吾将深入吴军，若扑一人，以与大心者也，社稷其为庶几乎?’
“昔吴与楚战于柏举，三战入郢①。寡君身出，大夫悉属，百姓离散。棼冒勃苏曰：‘吾被坚执锐，赴强敌而死，此犹一卒也，不若奔诸侯。’于是赢粮潜行，上峥山，逾深溪，蹠穿膝暴，七日而薄秦王之朝，昼吟宵哭。七日不得告，水浆无入口。秦王曰：‘寡人闻之，万乘之君，得罪一士，社稷其危，今此之谓也。’遂出革车千乘，卒万人，与吴人战于浊水而大败之。
“吴与楚战于柏举，三战入郢。君王身出，大夫悉属，百姓离散。蒙谷负离次之典②以浮于江，逃于云梦之中。昭王反郢，五官失法，百姓昏乱；蒙谷献典，五官得法，而百姓大治。此蒙谷之功，多与存国相若，封之执纒，田六百畛。蒙谷怒曰：‘谷非人臣，社稷之臣。苟社稷血食，余岂患无君乎?’遂自弃于磨山之中，至今无胄。”
王乃大息曰：“此古之人也。今之人，焉能有之耳?”
莫敖子华对曰：“昔者先君灵王好小要，楚士约食，冯而能立，式而能起。食之可欲，忍而不入；死之可恶，就而不避。君王直不好，若君王诚好贤，此五臣者，皆可得而致之。”
（取材于《战国策》，有删改）
【注释】①郢：楚国都城 ②离次之典：也叫“鸡次之典”，是楚国统领各个领域的国家法律大典。
8．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．恢先君以掩方城之外 恢：发扬
B．于是赢粮潜行 赢：背负
C．昼吟宵哭 吟：吟诵
D．冯而能立 冯：同“凭”，凭借，依靠
9．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）
A．不以禄勉 蒙谷负离次之典以浮于江
B．将何谓也 水何澹澹
C．多与存国相若 若君王诚好贤
D．焉能有之耳 焉用亡郑以陪邻
10．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）
A．缁帛之衣以朝，鹿裘以处
身穿朴素的黑绸衣服上朝，穿着粗朴的鹿皮衣服居家
B．若扑一人，以与大心者也，社稷其为庶几乎
你们如果能打倒一个敌人，（把敌人）来交给我，那么国家也许就胜利了
C．苟社稷血食，余岂患无君乎
如果国家平安无事，我难道会去忧虑没有国君（而无官可做）吗
D．食之可欲，忍而不入；死之可恶，就而不避
食物谁都想吃，但人们忍住了不吃；死亡谁都厌恶，但人们即使饿死了也心甘情愿
11．翻译下列句子。（5分）
①（3分）吾被坚执锐，赴强敌而死，此犹一卒也，不若奔诸侯
②（2分）万乘之君，得罪一士，社稷其危，今此之谓也
12．莫敖子华向楚威王讲述了五个“忧社稷”的臣子的故事，请各用一个成语概括他们的表现。（5分）
13．“楚王好细腰，宫中多饿死”，这是一个有名的典故，请简要说明这一典故的寓意，并自选一个角度谈谈看法。（5分）
参考答案
8．（3分）C（吟：悲叹）
9．（3分）D焉：副词，哪里，怎么（A以：介词，因为；连词，相当于“而”；B何：代词，什么；副词，多么；C若：动词，同，相当；连词，如果）
10．（3分）B（应为：你们如果能打倒一个敌人，助我一臂之力，我们楚国也许就不会灭亡了吧）
11．（5分）
①（3分）我如果身披铠甲手执武器，与强敌作战而死，其作用也只像一个士卒而已，不如跑到诸侯那里去求援。
②（2分）大国的君王，如果得罪一个志士，国家大概就危险了，说的就是今天这种情况。
12．（5分）
令尹子文：公而忘私、大公无私、廉洁奉公、安于清贫
叶公子高：功勋卓著、功不可没、劳苦功高
莫敖大心：舍生忘死、视死如归、奋不顾身、赤胆忠心
棼冒勃苏：精忠报国、赤胆忠心、忠肝义胆、赤血丹心
蒙谷：高识远见、远见卓识、淡泊名利
13．（5分）（寓意2分；分析3分）
寓意：处于上层和高位的人重视什么或有什么爱好，下面的人就一定会奉承、会喜欢，或重视得更强烈、更极端。
角度1：对于位高权重的人来说，提倡什么，反对什么，必须谨慎，因为直接关系到下级执行的问题，否则会带来严重后果；
角度2：讨好上级，投其所好，盲目跟风，其下场可悲；
角度3：个人易受权势的影响，故坚持自己的独立判断尤为可贵。
参考译文
楚威王问莫敖子华说：“从先君文王到我这一辈为止，真有不为爵位而勤勉，不因俸禄而努力，而忧虑国家安危的大臣吗？”莫敖子华回答说：“君王您问的是哪一类大臣呢？有为官清廉，安于贫困，而忧虑国家安危的；有使自己的爵位尊崇，使自己的俸禄丰厚，而忧虑国家安危的；有断头剖腹，不怕牺牲，不顾个人利益，而忧虑国家安危的；有劳其筋骨，苦其心志，而忧虑国家安危的；也有不为爵位而勤勉，不因俸禄而努力，而忧虑国家安危的。”威王说：“您这些话，说的都是什么人呢？” 莫敖子华回答说：“从前令尹子文，身穿朴素的黑绸衣服上朝，穿着粗朴的鹿皮衣服居家；黎明即起，就去上朝；太阳落山，才回家吃饭；吃完早饭就顾不上晚饭，连一月的粮食也没有积存。从前楚国叶公子高，平定了白公之乱，使楚国得以安定，发扬了先君的遗德，影响到长城之外，四方诸侯都不敢来犯，使楚国的威名在诸侯中未受损伤。在这个时候，诸侯都不敢出兵南侵，叶公子高的封地有六百畛的土地。从前，吴、楚两国在柏举交战，双方军队之间，士卒已经交战在一起。莫敖大心拉着驾车战士的手，望着他们叹息说：‘唉！各位啊！楚国亡国的日子就要到了，我要深入吴军，你们如果能打倒一个敌人，助我一臂之力，我们楚国也许就不会灭亡了吧！’ 从前，吴、楚两国在柏举交战，吴军连攻三次，攻入楚都，我们国君逃亡，大夫都跟随着逃跑，百姓流离失所。棼冒勃苏（申包胥）说：‘我如果身披铠甲手执武器，与强敌作战而死，其作用也只像一个士卒而已，不如跑到诸侯那里去求援。’于是，他背负干粮秘密出发，越过高山，渡过深水，鞋子穿烂了，脚掌磨破了，裤子穿破了，露出了膝盖，走了七天，到了秦王的朝廷，日夜悲叹哭泣（希望得到秦王的同情）。经过七天，也未能面告秦王。他就滴水不进。秦王说：‘我听说，大国的君王，如果得罪一个志士，国家大概就危险了，说的就是今天这种情况。’于是，秦王派出战车千辆，兵士万人，与吴军战于浊水之上，大败吴军。吴、楚两国在柏举交战，吴国连攻三关，攻入楚都，楚君逃亡，大夫跟随着逃跑，百姓流离失所。楚臣蒙谷背上楚国法律离次大典，乘船浮于江上，逃到云、梦地区。以后楚昭王返回楚都，百官无法可依，百姓混乱；蒙谷献出了离次大典，百官便有法可依，百姓得以很好地治理。蒙谷立的这个大功，差不多与保全楚国相当。于是，楚王封他为执纒的官位，给他封田六百畛。蒙谷生气地说：‘我并不是某一个国君的大臣，我是国家的臣子；如果国家平安无事，我难道会去忧虑没有国君（而无官可做）吗？’于是他隐居在磨山之中，至今仍无爵禄。” 楚王叹息道：“这些都是古人，现在哪里还有这样的人啊？” 莫敖子华回答说：“从前，先君楚灵王喜欢细腰，楚国的士大夫就节食，以致要扶着东西才能起立，坐在马车上的人要站起来，一定要借力于车轼。食物谁都想吃，但人们忍住了不吃；死亡谁都厌恶，但人们即使饿死了也心甘情愿。大王您只是不喜好贤臣而已，如果您真是喜好贤臣，上述这五种贤臣，都是可以被大王招来的。”
* 威王问于莫敖子华曰：“自从先君文王以至不穀之身，亦有不为爵劝，不以禄勉，以忧社稷者乎?”莫敖子华对曰：“君王将何问者也?彼有廉其爵，贫其身，以忧社稷者；有崇其爵，丰其禄，以忧社稷者；有断脰决腹，一瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者；有劳其身 ......