哲理的古代文言文诗句

哲理的古代文言文诗句

  诗句 就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例,限定每句字数的多少。哲理的古代文言文诗句,我们来看看下文。

  1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

  (《论语.学而》)

  【译文】孔子说:“学了以后要不断地复习、实习,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来(和我一起商讨学问),不也快乐吗?虽然人家对我不了解,我也不怨恨,不也是君子吗?”

  2、有子曰:“……君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”(《论语.学而》)

  【译文】(孔子的弟子)有子说:“……一个有道德的君子,专心致力于最基础的工作。基础树立了,道就会产生。一个人孝顺父母,敬爱兄长,这就是'仁’的基础吧!”

  3、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”   (《论语.学而》)

  【译文】孔子说:“花言巧语,装着一副伪善的样子,这种人,'仁德’是不会多的。”

  4、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《论语.学而》)

  【译文】(孔子的弟子)曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是否尽心竭力了呢?同朋友交往是否信实呢?老师传授给我的学业是否复习了呢?”

  5、子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。”(《论语.学而》)

  【译文】孔子说:“弟子们在家要孝顺自己的父母,出外要敬爱自己的兄长。寡言少语,说话诚实可信。博爱大众,亲近有仁德的人。”

  6、子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”   (《论语.学而》)

  【译文】(孔子的弟子)子贡说:“我老师他老人家是靠温和、善良、恭敬、节俭、谦逊来取得人们信赖的。”

  7、有子曰:“礼之用,和为贵。”(《论语.学而》)

  【译文】(孔子的弟子)有子说:“礼的作用,以遇事都做得恰当为可贵。”

  8、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”   (《论语.学而》)

  【译文】孔子说:“一个有道德的君子,吃饭时不要求饱足,居住时不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话谨慎,到有道德的人那里去匡正自己。这样,就可以说是好学的人了。”

  9、子曰:“不患人之不已知,患不知人也。” (《论语.学而》)

  【译文】孔子说:“(一个人)不要愁别人不理解自己,愁的应该是自己不了解别人。”

  10、子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。  (《论语.为政》)

  【译文】孔子说:“用道德来治理国政,你就会像天上的北极星一样,在一定的位置上,许多星辰都来拱卫着你。”

  11、子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(《论语.为政》)

  【译文】孔子说:“用政法来教育人民,用刑罚来对待人民,人民只能暂时免于罪过,却没有廉耻之心;如果用道德来引导他们,使用礼教来整顿他们,人民不但有廉耻之心,而且知道怎样是正确的行为。”

  12、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《论语.为政》)

  【译文】孔子说:“不断地温习旧知识,在这个基础上能有新体会、新发现。这样,就可以当老师了。”

  13、子曰:“先行其言而后从之。”(《论语.为政》)

  【译文】(孔子的弟子子贡问怎样才能做个君子时)孔子说:“对于你要说的话,先实行了再说出来(这就能够算是一个君子了)。”

  14、子曰:“君子周而不比,小从比而不周。” (《论语.为政》)

  【译文】孔子说:“一个有道德的君子讲的是团结协调,而不是勾勾搭搭。而那种没有道德的小人,却是勾勾搭搭,不讲团结,不顾大局。”

  15、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” (《论语.为政》)

  【译文】孔子说:“只是读书,不去思考,也不能实用,那学习起来就会迷惘。如果只是苦思冥想,而不去读书充实自己,你就思不下去,疑而不定。”

  16、子曰:“……知之为之知,不知为不知,是知也。(《论语.为政》)

  【译文】孔子(对弟子仲由)说:“……知道的就是知道,不知道的就是不知道,这就是聪明智慧。”

  17、子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。” (《论语.为政》)

  【译文】(鲁国当政的季康子向孔子问起执政如何让人民服从时)孔子说:“你对待人民的事情严肃认真,他们对待你也会恭敬起来。你孝顺父母,慈爱幼小,他们也就会对你尽心竭力了。你提拔好人,教育能力不好的人,他们也就会互相劝勉了。”

  18、子曰:“人而无信,不知其可也。” (《论语.为政》)

  【译文】孔子说:“一个人如果不讲信誉,就不知对他怎么办了(对这个人就不可交往)。”

  19、子曰:“见义不为,无勇也。” (《论语.为政》)

  【译文】孔子说:“遇到应该挺身而出的事情不敢出面,就是懦弱。”

  20、子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。” (《论语.里仁》)

  【译文】孔子说:“富裕与贵显,是人人所盼望的;如果用不正当的手段得到它,一个君子不会接受的。贫穷和*,是人人所厌恶的;如果用不正当的手段抛弃它,一个君子也不会干的。”

  21、子曰:“放于利而行,多怨。” (《论语.里仁》)

  【译文】孔子说:“(一个人)如果一切均从自己的利益出发去处理问题,就会招来很多人的怨恨。”

  22、曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”(《论语.里仁》)

  【译文】(孔子的弟子)曾子说:“我老师他老人家的道,只是忠和恕罢了。”

  23、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语.里仁》)

  【译文】孔子说:“一个有道德的人主要讲的是大义,一个缺道德的小人主要讲的是利。”

  24、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《论语.里仁》)

  【译文】孔子说:“看见贤人,应该想想怎样向他看齐;看见不贤的人,应该自己反省反省(有没有他那样的毛病)。”

  25、子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”(《论语.里仁》)

  【译文】孔子说:“对父母的年龄不能不时时记在心里,一方面因为他们高寿而欢喜,另一方面又因为他们寿高而有所恐惧。”

  26、子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”  (《论语.里仁》)

  【译文】孔子说:“一个有道德的君子,言语要谨慎,工作要勤劳敏捷。”

  27、子曰:“德不孤,必有邻。” (《论语.里仁》)

  【译文】孔子说:“有道德的人不会太孤单,一定有志同道合的人来和他作伴。”

  28、子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。” (《论语.公冶长》)

  【译文】(孔子的弟子宰予犯了错误)孔子说:“以前我听到别人说的话,便相信他的行为;今天我对别人说的话,不但要听,还要考察他的行为,才能相信。”

  29、子曰:“敏而好学,不耻下问……”  (《论语.公冶长》)

  【译文】(孔子的弟子子贡向孔子问孔文子为什么称“文”时)孔子说:“(孔文子)聪慧灵敏,爱好学习,肯向比自己地位低的人、年龄轻的虚心求教……”

  30、子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。” (《论语.公冶长》)

  【译文】孔子(在向弟子颜回、子路说起自己的志向时)说:“(我要使)老人活得安逸,朋友们信任我,年轻人怀念我。”

  31、子曰:“夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。”(《论语.雍也》)

  【译文】孔子(在回答弟子子贡关于仁的'问题时)说:“所谓仁,是说自己站得住,也让别人站得住。自己事事行得通,也让别人事事行得通。”

  32、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦……”(《论语.述而》)   【译文】孔子说:“(把所见所闻的)默默地记在心里,努力学习而不满足,教导别人而不厌倦……”

  33、子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。” (《论语.述而》)

  【译文】孔子说:“一个人的培养目标在于道,根据在于德,处理人际关系依靠仁,还要游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。”

  34、子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。” (《论语.述而》)

  【译文】孔子说:“(教导弟子时)不到他想求明白而不得的时候,不要急于去开导他;不到他想说出来却又说不出的时候,不要急于去启发他。如果教给他东方,他却不能由此推知西、南、北三方,便不必再教下去了。”

  35、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《论语.述而》)

  【译文】孔子说:“(我整天)吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云(不去要,不理采)。”

  36、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” (《论语.述而》)

  【译文】孔子说:“几个人一起走路,其中一定有可以为我所取法的人。我选取他们的优点学习,看到他们的缺点而改正自己。”

  37、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。”(《论语.泰伯》)

  【译文】(孔子的弟子)曾子说:“一个读书人不可以不刚强而有毅力,因为他肩负重任,路程遥远。”

  38、子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。(《论语.子罕》)

  【译文】孔子没有这四种毛病:不凭空猜测,不绝对肯定,不固执己见,不唯我独是。

  39、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。” (《论语.子罕》)

  【译文】孔子在河边,感叹道:“消逝的时光像河水一样呀!日夜不停地流去。”

  40、子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵。”(《论语.子罕》)

  【译文】孔子说:“严肃而又符合原则的话,能够不接受吗?改正错误才是可贵的。”

  41、子曰:“三军可夺帅,匹夫不可夺志也。” (《论语.子罕》)

  【译文】孔子说:“一个国家的军队,可以丧失元帅,(但是)一个男子汉,却不能强迫放弃自己的主张。”

  42、子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。” (《论语.子罕》)

  【译文】孔子说:“聪明的人遇事不迷惑,仁德的人经常乐观,勇敢的人无所畏惧。”

  43、唯酒无量,不及乱。 (《论语.乡党》)

  【译文】(许多事情都有个标准、尺度)只有喝酒没有标准,没有限度。(一个人酒量有大有小)但不要达到乱(醉)的程度。

  44、子曰:“过犹不及。”(《论语.先进》)

  【译文】孔子(在回答弟子子贡的问题时)说:“(做事情)过了头和达不到都不好。”

  45、子曰:“己所不欲,勿施于人。”  (《论语.颜渊》)

  【译文】孔子(在回答弟子仲弓问仁时)说:“自己所不愿干的事(或不喜欢的事物)不要强加给别人。”

  46、子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?” (《论语.颜渊》)

  【译文】孔子(在回答弟子司马牛问什么是君子时)说:“扪心自问,没有什么觉得惭愧的,又有什么忧愁和恐惧呢?”

  47、子夏曰:“四海之内,皆兄弟也。”(《论语.颜渊》)

  【译文】(孔子的弟子)子夏(在与孔子另一弟子司马牛谈话时)说:“四海之内的人,都是兄弟啊!”

  48、(子)曰:“自古皆有死,民无信不立。” (《论语.颜渊》)

  【译文】(孔子的弟子子贡问食、兵、信三项哪项重要时,孔子)回答说:“自古以来谁都免不了死亡,如果人民对于当政者失去信心,这个国家便站不起来了。”

  49、子曰:“居之无倦,行之以忠。”  (《论语.颜渊》)

  【译文】孔子(在回答弟子子张问政时)说:“在位的时候不要疲倦怠惰,执行政令时要保持忠心。”

  50、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”(《论语.颜渊》)

  【译文】孔子说:“一个有道德的君子,成全别人的好事,不促成别人的坏事。那些道德水平低下的小人,则与此相反。”

  51、孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”(《论语.颜渊》)

  【译文】(鲁国当权的季康子向孔子问政时)孔子答道:“政字的意思就是端正。您自己带头端正,谁还敢不端正呢?”

  52、曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”   (《论语.颜渊》)

  【译文】(孔子的弟子)曾子说:“君子用文章学问来聚会朋友,用朋友来帮助自己提高仁德。”

  53、子曰:“先有司,赦小过,举贤才。” (《论语.子路》)

  【译文】孔子(在回答弟子仲弓问政时)说:“(一个当政者,应该)给下面的工作人员带头,不计较人家的小错误,提拔优秀人才。”

  54、子曰:“名不正则言不顺,言不顺则事不成……” (《论语.子路》)

  【译文】孔子(在与弟子子路议论卫国政事时)说:“名义地位不当,说话就不顺理;说话不顺理成章,事情就办不成……”

  55、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”(《论语.子路》)

  【译文】孔子说:“一个当政者自身行为正当,即使不发布命令,事情也行得通。如果行为不正当,纵然三令五申,百姓也不会信从你。”

  56、子曰:“无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。”(《论语.子路》)

  【译文】(孔子的弟子子夏在莒父县当地方官后,向老师请教为政之道时)孔子说:“不要贪图快,不要贪小利。(有时候,你不踏实工作)只图快捷,反而达不到目的;贪图小利,办不成大事。”

  57、(子)曰:“言必信,行必果……” (《论语.子路》)

  【译文】(孔子的弟子子贡问怎样才可以称之为“士”时,孔子)回答说:“言语一定信实,行为一定坚决……”

  58、子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”  (《论语.子路》)

  【译文】孔子说:“君子用自己的正确意见来纠正别人的错误意见,使一些事情做得恰到好处,却不肯随声附和。小人只是盲从附和,却不肯表示自己的不同意见。”

  59、子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。” (《论语.子路》)

  【译文】孔子说:“君子安详舒泰,却不骄傲凌人;小人骄傲凌人,却不安详舒泰。”

  60、(子)曰:“……见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣 (《论语.宪问》)

  【译文】(孔子的弟子子路问什么是完美无缺的人时,孔子)回答:“……看见利益首先想想该不该得,遇到危险便肯付出生命,经过长久穷困的日子都不忘记平日的诺言,也就可以说是个完美无缺的人。”

  61、子曰:“君子耻其言而过其行。”  (《论语.宪问》)

  【译文】孔子说:“一个君子以那种说得多、做得少的事为耻。”

  62、子曰:“修己以敬……修己以安人……修己以安百姓……” (《论语.宪问》)

  【译文】孔子(在回答弟子子路问怎样才算是君子时)说:“(提高自己的素质)修养自己,来严肃地对待工作……修养自己,使上层人得到安乐……修养自己,使下层百姓得到安乐……”

  63、子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。” (《论语.卫灵公》)

  【译文】孔子说:“一个有志向愿干一番事业、素质高的人,不因贪生怕死而损害仁德,却只有勇于牺牲自己来保全仁德。”

  64、子曰:“工欲善其事,必先利其器。”   (《论语.卫灵公》)

  【译文】(孔子的弟子子贡向孔子问仁时)孔子说:“一个工匠要做好自己的工作,一定要先使他的工具精良。”

  65、子曰:“人无远虑,必有近忧。”(《论语.卫灵公》)

  【译文】孔子说:“一个人如果没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。”

  66、子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”(《论语.卫灵公》)

  【译文】孔子说:“多责备自己,少责备别人,就可避免别人对你的怨恨了。”

  67、子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”  (《论语.卫灵公》)

  【译文】孔子说:“当政的君子不因为人家说上几句好话便提拔他,也不因为他不是好人而鄙弃他的好话。”

  68、子曰:“巧言乱德。小不忍,则乱大谋。” (《论语.卫灵公》)

  【译文】孔子说:“花言巧语足以败坏道德。小事情不会忍耐,便会坏了大事情。”

  69、子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。” (《论语.卫灵公》)

  【译文】孔子说:“(考察一个人时)许多人都厌恶他,一定要认真地考察;许多人都喜爱他,也一定要认真地考察。”

  70、子曰:“人能弘道,非道弘人。” (《论语.卫灵公》)

  【译文】孔子说:“人能够把道(规律)光大,而不是道来支配人、左右人。”

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