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101
在天子之所置之
—— 两汉 贾谊 《治安策》 古文观止 策略 公文
102
此天下所共闻也
—— 两汉 贾谊 《治安策》 古文观止 策略 公文
103
此天下之所共见也
—— 两汉 贾谊 《治安策》 古文观止 策略 公文
104
皆天子之所改容而礼之也
—— 两汉 贾谊 《治安策》 古文观止 策略 公文
105
古天子之所谓伯父
—— 两汉 贾谊 《治安策》 古文观止 策略 公文
106
非所以习天下也
—— 两汉 贾谊 《治安策》 古文观止 策略 公文
107
夫天子之所尝敬
—— 两汉 贾谊 《治安策》 古文观止 策略 公文
108
然本非天子之所宜近也
—— 两汉 司马相如 《上书谏猎》 古文观止 狩猎 劝谏 公文
109
此陵所以仰天椎心而泣血也
—— 两汉 李陵 《答苏武书》 古文观止 战争 书信 散文
110
此天下所希闻
—— 两汉 李陵 《答苏武书》 古文观止 战争 书信 散文
111
此贤圣所以昭天命也
—— 两汉 路温舒 《尚德缓刑书》 古文观止 讽刺
112
乃皇天之所以开至圣也
—— 两汉 路温舒 《尚德缓刑书》 古文观止 讽刺
113
此乃秦之所以亡天下也
—— 两汉 路温舒 《尚德缓刑书》 古文观止 讽刺
114
天地之所不容
—— 唐代 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄/代李敬业讨武曌檄》 古文观止 檄文 讽刺 写人
115
非天之所为也
—— 唐代 韩愈 《后十九日复上宰相书》 古文观止 书信 议论 用人
116
天下之所谓礼
—— 唐代 韩愈 《后廿九日复上宰相书》 古文观止 书信 抒愤
117
天下之所谓礼
—— 唐代 韩愈 《后廿九日复上宰相书》 古文观止 书信 抒愤
118
而不忧天下者之所能安也
—— 唐代 韩愈 《后廿九日复上宰相书》 古文观止 书信 抒愤
119
所谓天者诚难测
—— 唐代 韩愈 《祭十二郎文》 古文观止 高中文言文 祭文 悼亡
120
乃今幸为天火之所涤荡
—— 唐代 柳宗元 《贺进士王参元失火书》 古文观止 劝慰 友人 书信
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