关于三摩的诗词(625首)

581 《戏酬杨次公》 宋·李复

法云说法元非法,六月洪炉舞飞雪。
宝香一瓣下天来,须弥座上金光发。
三界风雨动雷音,八部人天归象设。
昔年关西旧夫子,今日淮南大檀越。

582 《甲申春张菊存游洞霄诸公钱诗盈轴越明年余过》 宋·陆文圭

春申下邑荒江演,有眼不识钱塘春。
朅来南北两高峰,乍见西施真美人。
晓妆浓淡看不足,誓结鹑衣老湖曲。
安知湖曲有高人,如此仙姿尚嫌俗。

583 《寿李侍郎母》 宋·陆文圭

双成遥下五云车,献寿仙杯吸紫霞。
爱惜孙枝长萱草,摩挲老树著桃花。
斑衣就养荣三侈,锦诰分封从六珈。
他日肩与扶上殿,侍郎正踏相堤沙。

584 《蚕妇叹》 宋·钱时

蚕妇指蚕叶如缕,爱之何啻珠玉比。
呼奴勤向帐前看,夜卧摩宁三四起。
未必便能丝挂体,睠焉于怀有真喜。
人人办得此时心,推而广之岂不美。

585 《和山谷赋黄迪墨竹韵》 宋·释宝昙

平生黄太史,翰墨四海知。
风流过修竹,自弃或若遗。
岂伊岁寒质,似我槃礴时。
此君不解语,风雨扶持之。

586 《拳毛騧唐太宗所乘马御墨亲题其下》 宋·释宝昙

太宗自是人中龙,黑闼未当鬼蜮雄。
穀城洺水龙自若,天遣此马收全功。
欻然一举雷电起,智名勇力不入耳。
身当矢石不忍嘶,我宁饮血不饮水。

587 《送袁和叔》 宋·释宝昙

孔盏堂深不可摩,却从伊洛晚经过。
马骄不受黄金勒,鲸掣还连碧海波。
三釜禄亲吾未老,一般贯日去如何。
江空木静年华晚,应是斯文合网罗。

588 《吴尚书尊堂死以偈问用韵以复》 宋·释慧开

身分水月遍三千,月落何曾离得天。
此是夫人行履处,摩耶相对共谈禅。

589 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

文殊尽力一问,维摩结舌无言。
布袋长时落魄,饮光论劫坐禅。
鼻孔只在面上,口皮不离唇边。
四个合成两个,三钱置得一钱。
而今除本算利,且喜本利俱全。

590 《朱伯可求颂》 宋·释慧远

凤凰山下方求隐,摩竭城中又转身。
星电交驰何处是,旋机倒用若为陈。
居士门高无异说,山僧行处脱根尘。
风作伴,月为邻,三眼摩醯笑似嗔。

591 《偈颂二十五首》 宋·释如净

天童仲冬第一句,槎槎牙牙老梅树。
忽开花,一花两花三四五花无数花。
清不可夸,香不可夸。
散作春容吹草木,衲僧个个顶门秃。

592 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

四事供养敢辞劳,自有摩尼价最高。
任君宝满三千界,性无利益漫丰豪。

593 《颂古九十八首》 宋·释印肃

一中解无量,无量中解一。
三千大千众,一个也不识。
啼笑成梵音,敲磕通消息。
色空明暗中,摩诃般若力。

594 《颂十玄谈·回机》 宋·释印肃

再三捞摝始方知,捉影逃形也太痴。
行眼大悲分得半,维摩老汉始全提。

595 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

596 《活人歌》 宋·释印肃

大圣灵验普庵圆,广施含灵遇有缘。
信心清净通灵感,万病俱销释业愆。
文殊体,用普贤,活人歌裹现金仙。

597 《数珠歌》 宋·释印肃

如是数珠祗一颗,离珠摩尼光不破。
佛说刹说众生说,三世一切说这个。
未了人,休将过,成佛人希念佛多。

598 《香积厨法语》 宋·释印肃

咦,好辨心,以此三法为三昧,无量无边世不会。
我今修供佛众生,万圣千贤悉同共。
摩诃般若味真如,十波罗蜜同受用。

599 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

来问此经低声,大千卷自尘中出,三世佛从口里生。
天得一以清,地得一以宁,宁无依兮谷不盈。
摩诃般若波罗密,落日渔樵歌太平。

600 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

却请和尚道,三世诸佛也靠倒。
释迦师,净名老,毗耶摩竭心相照。
倦鹤夜移巢,灵蛇寒入草,正偏转侧兮妙圆兼到。

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关于三摩的诗句

纵饶入得三摩地 却将伊顶再三摩 得入三摩地 便入三摩底 一日三摩挲 一日三摩娑 因赋是词云我入三摩地 入门已到三摩地 欲取三摩提 击石一唱三摩挲 一袭一日三摩挲 曾听三摩义 入三摩存分别智 须臾便入三摩底 是非不入三摩地 撑天拄地应三摩 朝歌暮击三摩地 三五图书旧揣摩 摩挲复三叹 展图三叹重摩挲
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