关于不下于的诗词(1634首)

碑获於开元寺土下，今在太守便厅。
秦穆公葬于雍橐泉祈年观下，今墓在开元寺之东南数十步，则寺岂祈年之故基耶？淮南王迁于蜀，至雍，道病卒，则雍非长安，此乃古雍也。
峥嵘开元寺，仿佛祈年观。
旧筑扫成空，古碑埋不烂。

大哉天宇内，植物知几族。
灵品独标奇，迥超凡草木。
名従姬旦始，渐播桐君录。
赋咏谁最先，厥传惟杜育。

晚客无一来，独步入东谷。
园林已成就，此景颇不俗。
落落岩畔松，修修涧边竹。
爽气逼襟袖，清如新出浴。

画笔善状物，长于运丹青。
丹青人巧思，万物无遁形。
诗画善状物，长于运丹诚。
丹诚入秀句，万物无遁情。

治粹于隆古，元{凯加丶}之懿，根于笃诚。
世泽未倾，英髦代兴。

载籍几千年，相踵兴亡迹。
何国非自取，一一有来历。
亡必以失道，与必以有德。
有德无不兴，不在防寇贼。

近人于仕宦，如以韩卢猎。
泰山有不见，得兽夸足捷。
学问夫何如，有书钥诸箧。
府史以为师，仅能署吏牒。

吾闻古君子，介介励其节。
入门疑储宫，抚己思鈇钺。
志者若不退，佞者何由达。
君臣一殽膳，家国共残杀。

中秋节月亮

汉水碧于天，南荆廓然秀。
庐罗遵古俗，鄢郢迷昔囿。
幽奇无得状，巉绝不能究。
兴替忽矣新，山川悄然旧。

汉水碧于天，南荆廓然秀。
庐罗遵古俗，鄢郢迷昔囿。
幽奇无得状，巉绝不能究。
兴替忽矣新，山川悄然旧。

出镇淮门，循小秦淮折而北，陂岸起伏多态，竹木蓊郁，清流映带。
人家多因水为园亭树石，溪塘幽窃而明瑟，颇尽四时之美。
拿小艇，循河西北行，林木尽处，有桥宛然，如垂虹下饮于涧；又如丽人靓妆袨服，流照明镜中，所谓红桥也。
游人登平山堂，率至法海寺，舍舟而陆径，必出红桥下。

离别凄婉哀愁

至旦再期矣。
夹谷按察签事行部，识拔于稠众人中，使下六邑，按问脏状，阅实以闻，自此声誉猎猎如日起。
壬午秋，省台檄交至，君奉命以往，阅岁而后归，归则诸公已列剡交荐矣。
C42F麾载道，凡六七年间，蒙被休泽，而歌颂勋德于祖帐之下，骈肩累迹，不特如老书生一人而已。

宋词三百首无奈思念

生长湖山曲。
羡吴儿、呼吸湖光，饱餐山渌。
世外不须论隐逸，谁似先生冰玉。
自骨冷、神清无俗。

宋词三百首豪放爱国壮志

我观文忠公，四子皆超越。
仲也珠径寸，照夜光如月。
好诗真脱兔，下笔先落鹘。
知音如周郎，议论亦英发。

送别赞美写人

燕王好微巧，卫人请以棘刺之端为母猴。
燕王说之，养之以五乘之奉。
王曰：“吾视观客为棘刺之母猴。
”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁日出，视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。

哲理故事

子击出，遭田子方于道，下车伏谒。
子方不为礼。
子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”子方曰：“亦贫贱者骄人耳！富贵者安敢骄人！国君而骄人，则失去国；大夫而骄人则失去家。
失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。

初中文言文寓理教育故事

武平产猿，猿毛若金丝，闪闪可观。
猿子尤奇，性可驯，然不离母。
母黠，人不可逮。
猎人以毒附矢，伺母间射之。

初中文言文寓理孝道故事

丐不如其乡里，明孝宗时，尝行乞于吴。
凡丐所得，多不食，每贮直之竹筒中。
见者以为异，久之，诘其故，曰：“吾有母在，将以遗之。
”有好事者欲窥其究，迹之行。

初中文言文孝道寓理故事

十月之交，朔日辛卯。
日有食之，亦孔之丑。
彼月而微，此日而微。
今此下民，亦孔之哀。

山水忧国忧民

太虚之气随物形，天声地声由此生。
小或簸荡吼河海，大将触搏流风霆。
天轮胶戾神鬼战，地轴挺拔蛟龙争。
圈臼洼污各异奏，彯沙礜石咸齐鸣。