关于不现的诗词(431首)

401 《颂古一百则》 宋·释正觉

一窍虚通,八面玲珑。
无象无私春入律,不留不碍月行空。
清净宝目功德臂,遍身何似通身是。
现前手眼显全机,大用纵横何讳忌。

402 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

不是恁麽形像,刚地起模画样。
从来万法同根,穷竟虚空等量。
可是二浙说禅,分外三河口强。
深藏那里也烟蓑卧云,大用现前也风舟驾浪。

403 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

提折脚铛,各出只手。
释迦不先,弥勒不后。
妙用临机,如盘珠走。
鼓腹笑复歌,面南看北斗。
六载将身草里埋,当时有眼几时开。
果然见得明星现,未到门前似死灰。

404 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

不舍诸道法,而现凡夫事。
万人游仰处高挂锦标,千波竞起时要须好手。
还如曾斗快龙舟,一度赢来方始休。

405 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

圣制安居处,凡夫路不同。
过去不可得,现在不可得,未来不可得。
掀翻毗卢楼阁,只在顷刻。
天上无弥勒,地下无弥勒。

406 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

爰从耳门,圆照三昧。
缘心自在,东倒西擂。
异中现同,小中现大。
只如不涉眼色耳声,甚处与他相见,婺机罗,川纸会。

407 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

一月普现一切水,一切水月一月摄,从上佛祖不出这影子。
只今雨暗乾坤,月明如昼,衲僧眼目,瞒他一点不得。

408 《酬刘书记朝奉二首》 宋·释子淳

应现宰官人不识,栖心祖域道情腴。
不怜金印大如斗,自贵衣中无价珠。

409 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

达磨不来东土,二祖不住西天。
人人常光现前,个个壁立万仞。

410 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

洞山万里一条铁,济阳一击百杂碎。
云门关字常现前,翠岩眉毛在不在。

411 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

俊鹞不打篱边兔,猛虎终不食伏肉,毛头星现北斗前,把断天关并地轴。

412 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

福城东有大长者,居福城东海屿上。
於不思议尘劫中,承事供养无数佛。
善哉长者世希有,如优昙华时一现。
发启广大真实心,创无佛处阿兰若。

413 《偈颂十四首》 宋·释宗杲

女流中有大丈夫,示现其身化其类。
以戒定慧解脱法,摄彼贪欲瞋恚痴。
虽处於中作佛事,如风行空无所衣。
过去未来及现在,尘沙诸佛及菩萨。

414 《偈颂十四首》 宋·释宗杲

无上在涅槃,圆明常寂照。
凡愚谓之死,外道执为断。
诸求一乘入,目以为无作。
尽属情所计,六十二见本。

415 《颂古一百二十一首》 宋·释宗杲

夜半明星当午现,愚夫犹待晓鸡鸣。
可怜自屎不知臭,又欲得新牛似人。

416 《魏侍郎净心阁》 宋·释宗杲

伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。
拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物,所见是有不可取。
如是通达无有疑,净心之义炳然现。

417 《观音大士赞》 宋·释宗杲

过去正法明,现前观自在。
眼观诸音声,耳听众妙色。
二义俱寂灭,谁受此说者。
是说亦寂灭,谁为此说者。

418 《向侍郎无热轩》 宋·释宗杲

勇猛精进过量人,号曰芗林大居士。
住无变易真实处,而常顺行诸佛法。
不作世间颠倒业,成辨出世胜方便。
而能於此方便中,幻出难思诸境界。

419 《汪状元燕坐轩》 宋·释宗杲

不於三界现身意,棹举何如愦愦时。
寄语轩中燕坐者,好看新月下前溪。

420 《御赐真赞师演成四偈》 宋·释宗杲

随物现处,廓清军宇。
不动神情,气蚕项羽。

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关于不现的诗句

一毫不现 无刹不现身 亲到龙潭龙不现 珠星沉不现 无不现前 开士亦不现 大地山河不现 无刹不现身 困何佛法不现前 何方不现成 真实说时声不现 日现山西留不住
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