关于世法的诗词(1004首)

21 《送从侄栖闲律师》 唐·皇甫冉

能知出世法,讵有在家心。
南院开门送,东山策杖寻。
经年期故里,及夏到空林。
念远长劳望,朝朝草色深。

22 《呈痴绝庵主颂》 宋·徐敏子

痴绝有庵不肯住,弄老挑云径山去。
地水火风分裂时,亲书赠予黄葛布。
蜕封读罢咽无语,会得龙须能辟暑。
岂知玉骨本清凉,书则珍藏布不取。

23 《谢刘潜夫寄示诗卷》 宋·赵立夫

坑灰冷秦久,刀笔起汉旧。
典谟慨已远,赋颂纷相授。
调律起建安,沿流及元佑。
上下二千载,统脉如线溜。

24 《端平乙未王正十月二日以官事宿祥云得五十六》 宋·朱乙午

东风吹梦到遥岑,四日苔痕两度寻。
邻望紫衣腾佛气,岩披古像印人心。
新椽插号营层止,老衲乘云閴足音。
我为登山参世法,只将倾家
瞰崎崯。

25 《寄雨公》 明·葛一龙

以尔愿初毕,一瓢行脚宽。
那知出世法,不及避人难。
云月千峰寺,香花五戒坛。
微吟虽自好,或得寄余看。

26 《有感》 宋·戴复古

老子生来世法疏,白头思欲把犁锄。
摩挲此腹空无物,侥幸虚名愧有馀。
憔悴不堪渔父笑,寒温无益贵人书。
诗家幸有严华谷,襟谊犹能眷眷予。

27 《和故人韵》 宋·文天祥

人情嗟愈变,世法合何如。
气以心平定,才因意广疏。
时行或时止,无咎亦无誉。
第一严交际,琴绅敢不书。

28 《夜坐二首》 宋·刘克庄

世法人情已尽抛,深林自占一枝巢。
病来不饮疏欢伯,老去惟书作淡交。
马尾动烦刊笔误,蝇头尚可就灯抄。
山空月落商歌起,不管秋风卷屋茅。

29 《唐律寄呈父凤山提举十首》 宋·汪元量

自笑儒衣世法疏,穷愁何日得伸舒。
一从挟策来燕地,几拟陈情乞鉴湖。
风雨凄凄鸿雁瘦,雪霜凜凜鹡鴒孤。
湘江楼上无憀甚,不见吴山似画图。

30 《次韵陶监丞茂安见赠》 宋·王之道

三年重见须川湄,舍舟东去何驱驰。
王事靡盐莫遑息,人生所贵心相知。
经从往返两过我,一言意厚何多为。
向来江夏倾盖日,翕然誉望推麟仪。

31 《避暑招真观听琴》 宋·黎廷瑞

驱车畏火伞,投扇倦风箑。
起行青松径,往就白云榻。
窈窕一壑深,苍苍两岸夹。
玄菟狞爪齿,白龙老鳞甲。

32 《永嘉周道人求诗一首》 宋·苏籀

气升期汗漫,世法一黔娄。
启钥因师旨,咀芝从祖求。
肆言谐律吕,不梦本精修。
王室金堂迩,飘飘竹杖游。

33 《还山贻湛法师》 唐·孟浩然

幼闻无生理,常欲观此身。
心迹罕兼遂,崎岖多在尘。
晚途归旧壑,偶与支公邻。
导以微妙法,结为清净因。

34 《登千福寺楚金禅师法华院多宝塔》 唐·岑参

多宝灭已久,莲华付吾师。
宝塔凌太空,忽如涌出时。
数年功不成,一志坚自持。
明主亲梦见,世人今始知。

35 《同马太守听九思法师讲金刚经》 唐·高适

吾师晋阳宝,杰出山河最。
途经世谛间,心到空王外。
鸣钟山虎伏,说法天龙会。
了义同建瓴,梵法若吹籁。

36 《叹毕少府以持法无隐见系》 唐·钱起

用法本禁邪,尽心翻自极。
毕公在囹圄,世事何纠纆.
翠凤呈其瑞,虞罗寄铩翼。
囚中千念时,窗外百花色。
落景闭圜扉,春虫网丛棘。
古人不念文,纷泪莫沾臆。

写景抒情田园生活组诗

37 《安公房问法》 唐·张继

流年一日复一日,世事何时是了时。
试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。

38 《送静居法师》 唐·卢纶

五色香幢重复重,宝舆升座发神钟。
薝卜名花飘不断,醍醐法味洒何浓。
九天论道当宸眷,七祖传心合圣踪。
愿比灵山前世别,多生还得此相逢。

39 《送慧则法师归上都因呈广宣上人》 唐·刘禹锡

昨日东林看讲时,都人象马蹋琉璃。
雪山童子应前世,金粟如来是本师。
一锡言归九城路,三衣曾拂万年枝。
休公久别如相问,楚客逢秋心更悲。

40 《法曲-美列圣,正华声也》 唐·白居易

法曲法曲歌大定,积德重熙有馀庆。
永徽之人舞而咏,法曲法曲舞霓裳。
政和世理音洋洋,开元之人乐且康。

战争歌颂

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关于世法的诗句

佛法世法 何言出世法还同 佛法世法 既是拂法世法 佛法世法尽周毕 能以法忍出世法 休将世法论修短 去世法舟轻 世法贵名教 能知出世法 后世法之成律贯 后可以为万世法程 亦可为天下后世法 垂诸文而为后世法 是为万世法 来而不往非世法 要为后世法 我为登山参世法 那知出世法 书留後世法
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