关于世法的诗词(1004首)

581 《清凉国师真赞》 宋·黄庭坚

宝月清凉,寂照法界。
以沙门相,藏世间解。
谷响入耳,性不可为。
青莲出水,深不可窥。
万象纷披,花开古锦。
启迫群氓,与甘露饮。
哲人去矣,资何所参。
即事之理,塔锁终南。

582 《颖语次杨廉夫进士古声韵》 元·王冕

老颖冰满头,不识宫妓口。
穷年岂无为?弃置如敝帚。
玉杯渐消磨,含默甘老丑。
余生重其功,怅然怀永久。

583 《题申屠子迪篆刻卷》 元·王冕

我昔闻诸太古初,冯翊窅窅安可摸。
自从庖羲得龙马,奇偶变化滋图书。
结绳之政由此毁,蝌蚪鸟迹纷坛起。
后来大小二篆生,周称史籀秦夸李。

584 《梅圣俞挽歌二首》 宋·司马光

兵形穷胜负,史法贯兴衰。
落落虽殊众,恂恂不迕时。
位卑名自重,才大命须奇。
世俗那能识,伤嗟止为诗。

585 《王君贶宣徽垂示嵩山祈雪诗十章合为一篇以酬》 宋·司马光

今秋少雨冬不雪,麦寄浮埃根欲绝。
圣主焦心闵万民,负扆不怡常膳撤。
诏书朝下遍九州,岳渎百神俱祷求。
西都留守虔群命,促驾不敢须臾留。

586 《哭曼卿》 宋·欧阳修

嗟我识君晚,君时犹壮夫。
信哉天下奇,落落不可拘。
轩昂惧惊俗,自隐酒之徒。
一饮不计斗,倾河竭昆墟。

587 《答朱寀捕蝗诗》 宋·欧阳修

捕蝗之术世所非,欲究此语兴於谁。
或云丰凶岁有数,天孽未可人力支。
或言蝗多不易捕,驱民入野践其畦。
因之奸吏恣贪扰,户到头歛无一遗。

588 《和圣俞李侯家鸭脚子》 宋·欧阳修

鸭脚生江南,名实未相浮。
绛囊因入贡,银杏贵中州。
致远有余力,好奇自贤侯。
因令江上根,结实夷门秋。

589 《长句送陆子履学士通判宿州》 宋·欧阳修

古人相马不相皮,瘦马虽瘦骨法奇。
世无伯乐良可嗤,千金市马惟市肥。
骐骥伏枥两耳垂,夜闻秋风仰秣嘶。
一朝络以黄金羁,旦刷吴越暮燕陲。

590 《石篆诗》 宋·欧阳修

寒岩飞流落青苔,旁斲石篆何奇哉。
其人已死骨已朽,此字不灭留山隈。
山中老僧忧石泐,印之以纸磨松煤。
欲令留传在人世,持以赠客比琼瑰。

591 《送朱职方提举运盐》 宋·欧阳修

齐人谨盐筴,伯者之事尔。
计口收其余,登耗以生齿。
民充国亦富,粲若有条理。
惟非三王法,儒者犹为耻。

592 《赠赵参军滂》 宋·贺铸

髯参军,髯参军,平昔相好书相闻。
妙兼八法嗤五云,一字仅课三年勤。

593 《再酬讷师兼简清凉和上人》 宋·贺铸

莫谓功名是可希,定知求法不求衣。
此身於世百无用,异日与君同所归。
遮眼何关黄卷在,安心更悟白牛非。
清凉有道平如掌,岂比他方大铁围。

594 《金菊对芙蓉·银烛摇红》 元·元好问

银烛摇红,兽烟喷翠,正小春时候,爱日和融。
玉□法日生英杰,天付与、道骨仙风。
文章冠世,词倾峡水,笔扫秋虹。
更□福寿无穷。

595 《满庭芳·道教初兴》 宋·无名氏

道教初兴,释门微显,一兴一废如然。
达磨阐教,东土至西天。
都是后学晚辈,贪酒色、损坏真源。
争财气,不依教法,也望到西天。

596 《满庭芳·石火光阴》 宋·无名氏

石火光阴,人身不久,算来生死难防。
忽生或灭,恰似电争光。
识破形骸假合,寻得个、出世仙方。
思量后,回心向道,要认个法中王。

597 《满庭芳·过去休思》 宋·无名氏

过去休思,未来莫想,见前一念俱忘。
三心灭去,显出法中王。
便是生前面目,无形貌、独露堂堂。
玄玄理,四方真*,钻攒结聚中黄。

598 《永遇乐·学道修心》 宋·无名氏

学道修心,存神炼性,直要轻举。
补脑还精,流水不腐,户枢终不蠹。
日魂月魄,抟归炉鼎,真气自然流聚。
把心猿缚住,意马追回,迥无尘虑。

599 《永遇乐·学道修心》 宋·无名氏

学道修心,存神炼性,直要轻举。
补脑还精,流水不腐,户枢终不*。
日魂月魄,抟归炉鼎,真气自然留聚。
把心猿缚系,意马追回,回无尘虑。

600 《甘露滴乔松》 宋·无名氏

光阴迅速,叹世人朝朝,贪生无已。
假若富过石崇,金玉堆积。
谩赢得业相随,镇日假瞒心昧己。
阎王请也,从前罪业,待交谁替。

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关于世法的诗句

佛法世法 何言出世法还同 佛法世法 既是拂法世法 佛法世法尽周毕 能以法忍出世法 休将世法论修短 去世法舟轻 世法贵名教 能知出世法 后世法之成律贯 后可以为万世法程 亦可为天下后世法 垂诸文而为后世法 是为万世法 来而不往非世法 要为后世法 我为登山参世法 那知出世法 书留後世法
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