关于为人言的诗词(3997首)

301 《胜果僧舍与叶养源论武侯出处作数韵》 宋·孙应时

隆中躬耕归,抱膝咏梁父。
谁称此卧龙,名字震东土。
平生惟老庞,忘言各心许。
相从亦何为,誓不入州府。

302 《舟宿南尉岸下夜夕不寐思丁老小山戏成长韵》 宋·王洋

积少自成多,一元陶万类。
破大可作小,壶中有天地。
果谓真无穷,百虑同一致。
若曰一毫芒,万里鹏垂翅。

303 《沁园春(城中诸公载酒入山,余不得以止酒为解,遂破戒一醉,再用韵)》 宋·辛弃疾

杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。

304 《余羁秣陵乞休累疏而格于新令郁郁之怀伏枕增》 明·丰坊

侧身西望岷山长,长天隐隐白玉堂。
人言士为知己死,干旌一去愁茫茫。
忆昔吴越几千士,青眸偏瞩真父子。
言犹在耳孝与忠,悠悠此生堪愧死。
呜呼四歌兮调转急,欲赠瑶华将何及。
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305 《杨村驿与镇山秉烛言怀》 明·王问

北路饶长风,方舟成奄泊。
迟迟通路亭,弥弥活水曲。
辛勤洲渚间,委心在行役。
俱抱虚旷怀,己志在空谷。

306 《为张藻仲题高文璧画抱琴图》 明·邾经

听鹤亭前春澹沱,宿雨犹含百花妥。
已愁三月酒船空,宣也抱琴能觅我。
为言来自青衣洞,载得官醪满书舸。
青衣仙人期远游,紫鸾将车尚虚左。

307 《和子由次月中梳头韵》 宋·苏轼

夏畦流膏白雨翻,北窗幽人卧羲轩。
风轮晓入春笋节,露珠夜上秋禾根。
(或为予言:草木之长常在昧明间,早作而伺之,乃见其枝起数寸,竹笋尤甚。
又夏秋之交,稻方含秀,黄昏月出,露珠起于其根,累累然忽自腾上,若有推之者,或入于茎心,或垂于叶端,稻乃秀实,验之信然。

308 《哨遍·池上主人》 宋·辛弃疾

池上主人,人适忘鱼,鱼适还忘水。
洋洋乎,翠藻青萍里。
想鱼兮、无便於此。
尝试思,庄周正谈两事。

309 《读书杂言》 宋·陆游

书亦何用於世哉!圣人之言如造化,巍巍地辟而天开。
渊源虞唐至周孔,黄河万里昆仑来。
天不使诸儒为战国血,又不使六艺为亡秦灰,豁如盲瞽见皦日,快若聋聩闻春雷,插空泰华起突兀,垂天云汉森昭回。
奈何後世独不省,顾舍夷路趋邛郲?不知开眼蹈覆辙,乃欲归罪车轮摧。

310 《子高有徐浩诗碑昌言借摹其文甫及数本石有微》 宋·司马光

徐公精笔老生神,石刻犹能妙夺真。
几为通书翻丧宝,愈令好事惜传人。
锋鋩半折犹能健,圭璧微瑕自足珍。
直使尽随如意碎,石家玉树未全贫。

311 《赋永叔家白鹦鹉杂言》 宋·梅尧臣

交翠衿,刷羽。
性安驯,善言语。
金笼爱,养妇女,是为陇山之鹦鹉。

312 《吴冲卿学士以王平甫言淮甸会予久未至冲卿与》 宋·梅尧臣

老马力尽道路长,岂若壮骥思腾骧。
项穷临流叹不逝,燕骨埋没庸可伤。
我今六十趋南北,饥肠不足面黧黑。
少年心志一点无,千里区区安所得。

313 《江西美示古调七篇皆以风雅久寂寞为首句责仆》 宋·周必大

古人足礼义,情动形于言。
四始虽不同,如季出一源。
朅从此道废,根浅枝叶烦。
众作日以工,大本日以谖。
君欲继前修,要当养其原。
第令思无邪,庶几三百篇。

314 《双林志谦得玄晖笔法作此七十三矣为赋六言两》 宋·洪咨夔

近浦霏开略彴,远山云没招提。
树底人家欲晓,隔篱仿佛鸡啼。

315 《李山英以疾归田客有言山英移书石守道者因摭》 宋·蔡襄

吾友守道气刚劲,丑邪扶直出天性。
意高身贱无所发,胸中事事先后併。
襄尝畏其大勇果,愿以中直为得正。
忽闻鲁士李山英,移书告之要力行。

316 《留别邵公言》 宋·毛滂

公言雅知我,良胜我自知。
往年得为僚,税驾清江湄。
觉君有胜致真率仍天资。
定交倾盖间,

317 《广鉴大师观上人为灵芝数百众故乞从檀施乞米》 宋·毛滂

灵芝有良田,岁比万户侯。
平生有力耕,以德作耡耰。
不许仓箱丰,但知钵盂秋。
木鱼一呼饭,千屐如水流。

318 《次韵子瞻广陵会三同舍各以其字为韵其三刘莘》 宋·苏辙

莘老奋徒步,首与观国宾。
俨然自约束,被服韍与绅。
黾勉丞相府,接迹舆台臣。
顾嫌任安躁,未忍裂坐茵。

319 《黄正言为邑宰累罢郡送行》 宋·姜特立

人生皆有别,此别良不同。
不作儿女恋,惨然见颜容。
郭奕追叔子,后山逐苏公。
二贤间世士,二客有古风。

320 《题尹商卿自信斋》 宋·魏了翁

虚灵一寸心,至远而至近。
真能位天地,信可为尧舜。
不以利欲熏,则为羽俗焮。
怗怗弄文墨,若若夸绶印。

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关于为人言的诗句

不敢为人言 当时岂不为人言 难为欲人言 吾道难为俗人言 果然人言所出山芋为第一 行人为我言 寄言世上为人子 难为俗人言 寄言世上为人子 此人一一为具言所闻 事未易一二为俗人言也 难为俗人言也 我闻人言为此诗 言不为人取 人言士为知己死 人言悲秋难为情 未言为人作年丰 行人为我言 篙人为我言 人言佛见为下箸
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