关于为人言的诗词(3997首)

381 《读张籍古乐府》 唐·白居易

张君何为者?业文三十春。
尤工乐府诗,举代少其伦。
为诗意如何?六义互铺陈。
风雅比兴外,未尝著空文。

382 《韩退之孟郊墓铭云以昌其诗举此问王定国当昌》 宋·苏轼

昌身如饱腹,饱尽还复饥。
昌诗如膏面,为人作容姿。
不如昌其气,郁郁老不衰。
虽云老不衰,劫坏安所之。

383 《答曾子固南丰道中所寄》 宋·王安石

吾子命世豪,术学穷无闲。
直意慕圣人,不问闵与颜。
彼昏何为者,诬构来(左口右颜)(左口右颜)。
应逮犯秋阳,动为人所叹。

384 《送子龙赴吉州掾》 宋·陆游

我老汝远行,知汝非得已。
驾言当送汝,挥涕不能止。
人谁乐离别,坐贫至于此。
汝行犯胥涛,次第过彭蠡。

385 《得故人杨备书》 宋·宋祁

款款南云信,相存安稳不。
比年常属疾,兹地幸为州。
浩荡亲知隔,奔腾日月遒。
暴公初有刺,孙叔竟无谋。

386 《与友人论文因以诗投之》 宋·张耒

我虽不知文,尝闻于达者。
文以意为车,意以文为马。
理强意乃胜,气盛文如驾。
理惟当即止,妄说即虚假。

387 《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》 宋·黄庭坚

客从济南来,遗我故人书。
墨淡字疏行,故人情有余。
上言犹健否,次问意何如。
只今意何有,思食故溪鱼。

388 《和甫得竹数本于周翰喜而作诗和之》 宋·黄庭坚

初侯一亩宫,风雨到卧席。
前日筑短垣,昨日始封植。
平生岁寒心,乐见岁寒色。
翩翩佳公子,为致一窗碧。

389 《延寿寺僧小轩极萧洒予为名曰林乐取庄生所谓》 宋·黄庭坚

积雨灵香润,晚风红药翻。
盥手散经帙,烹茶洗睡昏。
野僧甚淳古,养拙贲邱园。
风怀交四境,蓬藋底百椽。

390 《铁罗汉颂》 宋·黄庭坚

人言怖魔像,非金亦非铁。
若作世金铁,开士亦不现。
禅坐应念往,一钵千家供。
顺佛遗敕故,不宣示神通。

391 《岁日旅泊家人相与为寿》 宋·梅尧臣

舟中逢献岁,风雨送余寒。
推年增渐老,永怀殊鲜欢。
江边无车马,监里对衣冠。
孺人相庆拜,共坐列杯盘。

392 《妫蜼子歌为王宗常赋》 明·高启

妫蜼子,乃是轩辕之裔,虞鳏之孙。
混沌既死一万季,独抱大存,窃伏在草野,冥心究皇坟。
蚤逢三光五岳之气、乍分裂,天狼下地舐血流浑浑。
鹿走秦中原,蛇斗郑国门。

393 《送石昌言知宿州》 宋·蔡襄

符离封城古云望,扼控东南地形壮。
飞流金粟走舟车,镇压奸雄宿兵仗。
昌言才思老台阁,声名远出风骚将。
倦直承明得守符,诏书遣临士民上。

394 《解字吟》 宋·邵雍

人言为信,日月为明。
止戈为武,羔美为羹。

395 《次韵子瞻送杨杰主客奉诏同高丽僧游钱塘》 宋·苏辙

人言长安远如日,三韩住处朝日赤。
飞帆走马入齐梁,却渡吴江食吴橘。
玉门万里唯言九,行人泪堕阳关酒。
佛法西来到此间,遍满曾如屈伸手。

396 《焦君以锦鸡为赠文彩可爱性复驯狎终日为家猫》 宋·张舜民

鲁恭感物性能驯,因把华虫赠里仁。
虽有文章堪悦目,却无言语解谋身。
只愁猫犬常窥汝,胡不山林远避人。
好在旧笼还旧主,便当归放涧之滨。

397 《谢寇十一惠端砚》 宋·陈师道

百工营材先利器,市道居货如作赘。
书生活计亦酸寒,断塼半瓦宁求备。
端溪四山下龙渊,郁积中州清淑气。
金声玉骨石为容,河江屈流云作使。

398 《送津儿之官丽水》 宋·吴芾

忆我初仕时,不敢望高位。
但得宰一同,便可行己志。
实惠傥及民,死亦有生气。
况复著阴功,子孙将不坠。

399 《偶连日食鸡夜梦有截一支者颇怜之有谓予言鸡》 宋·李流谦

平生不喜杀,杀戒宿所钦。
累此多病身,蔬食惭未能。
连日管庖供,只难荐肴蒸。
异林发农惊,截支血霪霪。

400 《石钧父之官火井乞诗赠行》 宋·李流谦

君家嶙峋两冰柱,黄尘涨天不敢污。
阿云醉卧呼不譍,断碑零落荒阡雨。
君今去作火井县,山中婴儿待慈母。
前日一旱不堪说,危喘仅存无半缕。

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关于为人言的诗句

不敢为人言 当时岂不为人言 难为欲人言 吾道难为俗人言 果然人言所出山芋为第一 行人为我言 寄言世上为人子 难为俗人言 寄言世上为人子 此人一一为具言所闻 事未易一二为俗人言也 难为俗人言也 我闻人言为此诗 言不为人取 人言士为知己死 人言悲秋难为情 未言为人作年丰 行人为我言 篙人为我言 人言佛见为下箸
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