关于主动的诗词(678首)

81 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

山肥拥云,水明濯月。
动随偏正往来,静见离微出没。
得万像之根源,识诸缘之窠窟。
相随来也,不遗毫忽。

82 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

动若出山云,止如居谷神。
无心千种用,有应十方真。
通气相烦鼻孔,说禅不挂口唇。
谁知默默坐中意,长养昙华劫外春。

83 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

静而无像,动而无功。
湛兮秋下水,应也树头风。
到处随缘成佛事,超情只个是神通。

84 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

閒云之动,野水之流。
体万像之平等,了一身而自由。
机轮无滞兮,凿枘相投。

85 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

发雪衰白而春昼长,目光寒碧而秋波扬。
采华之滋而蜜蜂忙,齐物之梦而蝴蝶狂。
体空影响,机动阴阳。

86 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

无言而言,默彻其源。
无用而用,虚含其动。
理窟之穷通,智机之变弄。
夕阳洲渚白鸥盟,韶昼园林蝴蝶梦。

87 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

片月在水,孤云出山。
其静而应,其动而閒。
体中不欲全露,用处只窥一斑。
重重楼阁门开也,弥勒不须轻手弹。

88 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

静之不昏,湛而若存。
动之不浑,用而亡痕。
入见离微之根,出游幻化之门。
赤水之求故罔象而珠得,庖丁之伎乃亡牛而刃奔。
百川碧涨,三月红繁。
海不失於潮信,华自得於春恩。

89 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

出入离微,偏正之机。
变通动静,杀活之柄。
飞流电火兮持林际之威权,函盖乾坤分得云门之号令。
相随百草头边,恰恰初无欠剩。

90 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

静得其根,动应其门。
家传从佛祖,机用付儿孙。
凿开浑沌,派发崑崙。
借与烟光成草木,华华叶叶气温温。

91 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

南台之静,中邑之应。
圆明之知,平等之性。
烂柯棋局樵,钓雪华亭艇。
披丛林明白之襟,握云水清凉之柄。
动自风流,閒宜月定。
心闻况是赏音,相{座坐换带}何妨打令。

92 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

湛乎性源,游乎度门。
动静出碍,方圆不痕。
寒木得春晚,雪窗亡夜昏。
通塞也虚离实坎,变化也连乾断坤。
六和合而无功兮脱略三千之界,万差别而有据兮齐承一点之恩。

93 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

这个形容,缘报遭逢。
藏万德於未兆,戢六用於无踪。
雪阵血战,玉田历农。
影响若空谷,随扣如霜钟。
竿头不是风幡动,知有此事还卢舂。

94 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

廓然而莹,了无余影。
卓尔而存,岂有他痕。
静非像也,彻见其源。
动顺缘也,萌发其根。
用绵绵兮搅不浑。

95 《四宾主·主中主》 宋·释正觉

不动金轮万德全,宸苔含月未排班。
当头讳字寰中禁,谁敢依稀犯圣颜。

96 《与辨庵主》 宋·释正觉

夹山钩上得芳鳞,不作当年棒喝嗔。
直向动前分手眼,端能化外拨机轮。
是须眉底有筋汉,方契寰中无舌人。
彻照自宗知细密,任从天下乐忻忻。

97 《泳侍者不受育王藏主》 宋·释智愚

动空田地自由身,眼绽无心典竺坟。
探讨正音谁可拟,调高终是遏行云。

98 《定庵远山主》 宋·薛嵎

修持功行满,不堕动中尘。
龙象西天邃,杉松卵塔新。
腊高同辈尽,敛薄小师分。
生灭理无二,交深独怆神。

99 《怀东嘉先生因诵老坡今谁主文字公合把旌旄作》 宋·喻良能

不见我公久,摇摇动心旌。
敢以一瓣香,为公罄精诚。

100 《送广东赵主管得倅临漳二首》 宋·曾丰

有伟今丞相,犹亏□令君。
全材拔半刺,白发拥红裙。
何处分风月,无时上水云。
莫将车骑去,惊动白鸥群。

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关于主动的诗句

详味主动谟章 阳德固主动 上动明主疑 主将动谗疑 往时文彩动人主 往时文彩动人主 安为动主理信然 贵主冠浮动 恐动非自主 恐动非自主 安排得主难移动 势动人主 枢动本为荣辱主 孰是群动主 主上动色念沟壑 才华曾动主 更遣丹诚动主思 时文釆动人主 圣主山河不动摇 动亦天所主
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