关于主论的诗词(578首)

261 《诗美校书郎彭方迥》 宋·黄庄

庐陵间气欧阳公,宗主文脉魁兰宫。
给纪诏来简眷浓,职居馆阁誉望隆。
圣明天子是仁宗,拔贤招俊萃群工。
希文何为去匆匆,谏官不言祗蔽蒙。

262 《送祖龙学赴陕府酌饮赠别次欧阳永叔韵》 宋·江休复

西掖门外驻征轩,修书院中倾别酒。
诸公磊落公具来,顾我衰迟亦何有。
祖侯銜使才北归,亟请甘棠复西走。
函关候吏齐引领,翰林主人惜分手。

263 《范资政移镇杭州一百韵》 宋·金君卿

圣门高弟游渊源,当时所得惟十贤。
科张言行政与学,兼此四者谁能然。
公含天资得具美,出文入武材谟全。
轩昂盛时进以道,行高德钜齐回骞。

264 《寿傅宪》 宋·李商叟

籍甚何阳地,江山秀色连。
家声自岩野,帝梦协台躔。
彝鼎功镌勒,衣冠喜接联。
相门当出相,贤父又生贤。

265 《寿辛太尉》 宋·李商叟

昭代群龙用,名家奕世昌。
储精生辅佐,挺秀诞忠良。
郁郁充闾瑞,荧荧照室祥。
莲花雄址峻,竹箭庆源长。

266 《游后洞诗》 宋·刘贽

寺久荒寂无足往,念有子厚弥陀碑。
独趋一里转岩腹,剥粉败赤逢门楣。
亭亭故碑亡旧主,覆以老屋疏且欹。
常嗟古人不可见,尚喜书志存於斯。

267 《校书朱君示及园居胜概新篇一轴皆有標目轧成》 宋·卢革

姑苏右浙会,园榭森相望。
之子脱名锁,自主无何乡。
虚堂布遗经,周孔之文章。
静斋播风雅,弦音日洋洋。

268 《送程给事知越州》 宋·卢革

金门人访竹林人,云向蓬莱驻书轮。
百越江山初作主,五湖图史未生尘。
劝耕定带齐船雨,卷白应留燕榭春。
论道频年有虚席,捕风一声好收身。

269 《送勾熙载赴浙西盐》 宋·陆九渊

平分浙江流,东境浮海角。
其民仰鱼盐,久已困征榷。
麦禾与桑麻,耕锄到墝埆。
往岁比不登,场圃几濯濯。

270 《上扬州钱帅》 宋·沈继祖

名世半千推硕德,淮南第一是扬州。
一尘不动边民乐,知有威声慑虏酋。
人谓儒生将略疏,世人无未识真儒。
天下武夫俱夺气,钱公赤手缚于菟。

271 《颂古五十三首》 宋·释文礼

南泉捧钵入堂来,宾主分明肯自乖。
莫把威音论戒腊,本无位次可差排。

272 《和祖无择九日登袁州宜春台》 宋·宋摅

登高佳节喜重来,会客依随五马开。
帽落秋风随意适,怀迎露菊趁时催。
东篱幸有主人席,绛帐那逢上客陪。
欲报君恩话归去,不妨尊酒论文才。

273 《秀川馆联句》 宋·许子绍

江声床摇寒,山购窗拗绿。
归舟著沙边,客梦绕乡曲。
簪盍豁秋悲,筵开从夜卜。
黄花散疎篱,苍竹围破屋。

274 《东州逸党》 宋·颜太初

天之有常度,躔次绝乖离。
地之有常理,沈潜无变亏。
人之有常道,高下遵轨仪。
三才各定位,万古永不移。

275 《净土寺追和东坡韵》 宋·杨栋

令君督来期,书邮日旁午。
世事不足论,清游乃先务。
朝朝叩禅关,复此得净字。
浅斜琥珀浓,细嚼银丝缕。

276 《歌两淮》 宋·员兴宗

君不见北风吹淮风浪黑,铁马千群凝一色。
当时庙论孰经济,将相无言潜动魄。
或云南纪当何忧,今代诸葛身姓刘。
陆下唤取守淮甸,彼有胜算逾干矛。

277 《金沙寺》 宋·曾季貍

古寺同真率,君家更秩筵。
酒杯无算饮,橘树不论钱。
胜日携佳客,曾来是去年。
莫嫌频至此,直为主人贤。

278 《题刘居士江楼》 宋·曾致尧

刘八江楼雅,诗家不易言。
春风花对岸,夜月水当轩。
帘捲青山入,窗开白浪翻。
画来须妙手,梦去亦清魂。

279 《戏题斗促织》 明·张维

自离草莽得登堂,贤主恩优念不忘。
饱食瓮城常养锐,怒临沙堑敢摧强。
敌声夜振须仍奋,壮气秋高齿渐长。
眼底孽余平剪后,功成谁复论青黄。

280 《买剑》 宋·张炜

袖攜一剑三尺銛,试与豪士论丑妍。
锋芒闪烁走冰雪,靶鞘激烈拏风烟。
断蛟截犀挺灵怪,照人切玉光牵联。
昔时欧冶不再出,纯钩磐郢名空传。

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关于主论的诗句

一一向主论 得就季主论 倘见主人论谪宦 主司通处不须论 明主欲论功 主好论议必善谋 论法主长生 主将不论功 圣主虚心论道玄 议论主中和 若论风月江山主 正如长安洛阳论宾主 时论主和亲 必欲论主衡 主礼宁论烛飞灺 主人喜清论 重屏旧画论中主 国论公主持 主人有公论 一时浮论主雍环
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