关于之个的诗词(370首)

341 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

唯心唯识,平出平入。
金刀之齐,玉尺之直。
你唤甚麽作三界,真个不曾遗颗粒。

342 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

玉壶著脚四围宽,妙处其中转侧看。
顾鉴功忘鼻孔直,津流识尽髑髅乾。
夜横河汉白,霜洗斗牛寒。
休去歇去,绝言绝虑。

343 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

兀兀之姿,拙钝之师。
静而亡像,动不知时。
有口要挂壁,无机不度丝。
秋气清而星河淡淡,天宇阔而夜斗垂垂。
是个面目兮,与你相随。

344 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

貌古而孤,气清而癯。
秋生林壑,月在江湖。
见道之体盈而虚,随世之用有而无。
佛佛祖祖,只个规模。

345 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

是个人,欠精神。
家风青天没四壁,事业白云閒一身。
古澗之津,枯木之春。
水曲折而归大海,华次第而趁芳辰。

346 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

全心之相,全相之心。
写成这个,聊应而今。
天苍苍兮白鸟没,水深深兮红鳞沉。
月钩云饵,玉线金针。
一般料理兮,妙出威音。

347 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

冥冥而觉,全真绝学。
海口自吞,驷舌须缩。
圜混有光兮老蚌之胎,空同无物兮枯龟之壳。
个事而穷通,作家不啐啄。
语出科模,用无棱角。
丛林笑相看面也萎萎羸羸,三棒打不回头也龌龌龊龊。

348 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

迹像而无,纯全而有,阴阳不测之神,生灭不到而寿。
十方界聊现半身,三世佛不消一口。
只个山形拄杖子,与君触处相随走。

349 《颂古一百则》 宋·释正觉

九包之雏,千里之驹。
真风度签,灵机发枢。
劈面来时飞电急,迷云破处太阳孤。
捋虎须,见也无,个是雄雄大丈夫。

350 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

握筇之像,对机之身。
六根摄一处,三昧起诸尘。
蚌肠孕於月明之夜,蛰户开於雷动之春。
个般手段兮,分付善应之人。

351 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

笑含口角,喜在眉棱。
一默照源底,三乘空葛藤。
清白濯秋之月,光明破夜之灯。
柱杖有时横膝上,个般面觜得人憎。
动而静,虚而应。
专气致柔,湛神如凝。
一住天童,十分没兴。

352 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

是处分身,如谷之神。
有应之月,无私之春。
行将五路开双手,一切门头只个人。

353 《清潭荣长老写师像求赞》 宋·释正觉

家山水兮,静忘处所。
友鱼鸟兮,动忘尔汝。
默默之得谁传,的的之宗自举。
冰壶春未回,而痕垢无些;玉林月已上,

354 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

老胡九年话堕,可惜当时放过。
致令默照之徒,鬼窟长年打坐。
这一个,那一个,更一个。
虽然苦口叮咛,却似树头风过。

355 《颂古一百二十一首》 宋·释宗杲

第七菸菟没尾巴,食牛之气已堪夸。
丛林悱悱争唇吻,几个行人得到家。

356 《禅人求赞四首》 宋·释宗杲

上无片瓦盖头,下无旧锥之地。
赤骨{左骨右歷}个浑身,与人争甚闲气。
些子无明奈何,说甚祖师西来意。

357 《天童觉和尚赞》 宋·释宗杲

烹佛烹祖大炉韝,煅凡煅圣恶钳鎚。
起曹洞於已坠之际,针膏肓於必死之时。
善说法要,冈涉离微。
不起于座,而变荆棘林为梵释龙天之宫而无作无为。

358 《吴提弄请赞》 宋·释宗杲

这个村和尚,少人能近傍。
墨漆粗竹篦。
佛来也一棒。
没秋毫人情,有万千无状。
慈悲时观音菩萨之所不如,瞋恚时阿修罗王亦难比况。
世上可曾可恶者是这船底阿师,如何,也有人画渠供食。

359 《赵通判请赞》 宋·释宗杲

谓汝是善人耶,嫉恶之太甚。
谓汝是恶人耶,好贤而乐善。
而於善恶两涂之间了无遗恨。
咦,好个自是汉,高谈无畔岸,成佛作祖且缓缓。
这一则公案,分付赵通判。

360 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

个事本成现,觅则不可见。
白圭本无瑕,琢磨乃成玷。
执之以实法,空中生闪电。
视之以等闲,脚下添红线。
若是学道人,好好看方便。
莫看仙人手中扇。

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