关于乎性的诗词(138首)

121 《榘子名字义》 宋·陈淳

小子尔定孙,来前吾语汝。
尔今既加冠,盍以成人遇。
今尔名以榘,字尔以方叟。
告尔名字义,尔其敬听受。

122 《孟子·践形》 宋·陈普

理苟非形何以具,有形有象即其郛。
非能尽性充乎体,空守人间血肉躯。

123 《劝考亭收文公书兼聚书》 宋·陈普

孟氏继孔徂,凤鸟竟寂寞。
千年性命传,造化欲废阁。
生人无所之,死者之不可作。
人心万山隔,治统千大落。

124 《汪元思遗诗和意以谢》 宋·陈文蔚

君道本公平,何尝分彼此。
总只在人心,浑然皆天理。
推原赋予初,所锺均粹美。
贤愚同一辙,所行无意轨。

125 《哭从兄良遇》 宋·方回

先祖五男子,其下八男孙。
白首涉患难,仅余二老存。
兄昔健如虎,行步疾飞奔。
长眉具寿相,修髯当风掀。

126 《再和二首》 宋·郭印

涉海必假舟航,登山当寻蹊径。
每叹修身错路,譬如饮药加病。
逢人须是问津,有心未免击磬。
况遇先觉先知,早明不垢不净。

127 《和于子仪观见赠二十韵》 宋·郭印

壮岁悟修性,磨砻谢圭角。
随身尘网中,意气翔寥廓。
动遭白眼观,罕识黄金诺。
圣贤皆吾心,所读真糟粕。

128 《颂古十首》 宋·释法薰

万法归一一何归,海口难酬这一问。
不得青州一领衫,几乎丧却穷性命。

129 《放鹤操》 宋·释文珦

相彼胎禽兮有志凌霄,翦翎铩翼兮羁縻於笼牢,为时人之近玩兮中心郁陶。
有高人兮逆知其然,养成羽仪兮纵之於千仞之巅,使全其性兮逍遥乎九天。
九天之高兮穹窿,鹤之乐兮融融,维高人之德兮与天无穷。

130 《赵通判请赞观音》 宋·释心月

轮数珠,泛莲舟。
觉天云静,性海风休。
以悲为心,救众生苦。
以慈为眼,观众生忧。

131 《缘识》 宋·宋太宗

若言笔法穷绝艺,书一字,至百字,八法从前亦非细。
分间布白要審详,浓淡均匀看可戏。
一则一,二则二,

132 《天马歌》 宋·宋无

天马天上龙,驹生在汉间。
两目夹明月,蹄削昆仑山。
元气饮沆瀣,躍步超人环。
天上玉帝才不骑,负食虎豹晓出产。

133 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

134 《眉州禅僧一首》 宋·苏籀

吴蜀跨万里,余老师非壮。
勉哉令修行,手书劳四枉。
性命吾基本,权谲初不尚。
萧条寂寞中,咄咄祛碍障。

135 《送王木叔推官满秩》 宋·孙应时

听雨宿空山,念当与君别。
起行意无柰,雨声转幽咽。
名贤去莲幕,一郡惨不悦。
人心到无言,冰寒炭故热。

136 《续南有樛木》 宋·曾丰

彼樛者木,拥肿其资。
既节既枝,匪正伊欹。
时乎倒垂,自抑自卑。
勃窣离奇,根恬蔕怡,于性元兮弗迷。

137 《续南有樛木》 宋·曾丰

费迷性元,灵主长存。
灵主长存,驯入乎妙门。

138 《示两儿》 宋·张九成

余性便静素,於世寡所谐。
惟余黄卷里,聊与古人偕。
古人不可期,古人尚可窥。
当其会意时,悠然忘渴饥。

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关于乎性的诗句

恶能识乎性命哉 亦以成乎性 湛乎性源 附性命乎皇天 矧燕赵之士出乎其性者哉 原乎天人之性 性命宜乎早救 本乎一性 但使发乎情性 非能尽性充乎体 几乎丧却穷性命 使全其性兮逍遥乎九天 禀乎人性是常情
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