关于乞与人的诗词(459首)

201 《用前韵谢吴知府》 宋·释宝昙

闻道江南庾子山,新诗脱手意长闲。
未尝临镜嗟迟暮,更约何人共往还。
我有茅茨依橘柚,自怜风雨竄荆蛮。
悲欢怨怼三千首,乞与无思为一删。

202 《送传道者归省母氏》 宋·释正觉

夜来霜吓橘脐黄,乞与归人怀冷香。
到日跨门须转却,白头不是本生娘。

203 《赋庭前落桂》 宋·舒岳祥

去岁花开三日事,今秋陆续两番开。
渥丹如雨香犹好,乞与幽人护绿苔。

204 《和答潘端叔见寄》 宋·孙应时

发白念少年,万事风雨过。
倦游得来归,一切付懒惰。
独抱杞天忧,傍徨意无奈。
濠鱼定何乐,幕燕渠敢贺。

205 《次韵曾吉父食酥二首》 宋·王洋

色分姑射冰肌外,味在金仟露掌中。
乞与佳人润妆脸,两家春色一般风。

206 《送竹枕与勾希载太博》 宋·喻良能

谁人彩斲渭川村,有节轮囷秋竹根。
割我便便春昼睡,乞君栩栩梦中魂。

207 《道边松》 宋·曾丰

撼雨号风太古音,道中岂作买臣吟。
火云蒸雨无逃处,乞与行人数亩阴。

208 《鱼我所欲也》 先秦·孟子及其弟子

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。

初中文言文生死道德修养

209 《寄李十二白二十韵》 唐·杜甫

昔年有狂客,号尔谪仙人。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
声名从此大,汩没一朝伸。
文采承殊渥,流传必绝伦。

赞颂写人友情

210 《蹇叔哭师》 先秦·左丘明

冬,晋文公卒。
庚辰,将殡于曲沃。
出绛,柩有声如牛。
卜偃使大夫拜,曰:“君命大事将有西师过轶我,击之,必大捷焉。

古文观止历史故事寓理

211 《伤仲永》 宋·王安石

金溪民方仲永,世隶耕。
仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。
父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。
其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。

初中文言文学习哲理故事

212 《妇病行》 两汉·佚名

妇病连年累岁,传呼丈人前一言。
当言未及得言,不知泪下一何翩翩。
“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”

乐府感伤贫困生活

213 《调张籍》 唐·韩愈

李杜文章在,光焰万丈长。
不知群儿愚,那用故谤伤。
蚍蜉撼大树,可笑不自量!
伊我生其后,举颈遥相望。

论诗

214 《哀王孙》 唐·杜甫

长安城头头白乌,夜飞延秋门上呼。
又向人家啄大屋,屋底达官走避胡。
金鞭断折九马死,骨肉不得同驰驱。
腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅。

唐诗三百首乐府叙事抒情写鸟

215 《范雎说秦王》 先秦·佚名

范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。
今者义渠之事急,寡人日自请太后。
今义渠之事已,寡人乃得以身受命。
躬窃闵然不敏。

古文观止高中文言文劝谏

216 《狱中上梁王书》 两汉·邹阳

臣闻忠无不报,信不见疑,臣常以为然,徒虚语耳。
昔荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之;卫先生为秦画长平之事,太白食昴,昭王疑之。
夫精变天地而信不谕两主,岂不哀哉!今臣尽忠竭诚,毕议愿知,左右不明,卒从吏讯,为世所疑。
是使荆轲、卫先生复起,而燕、秦不寤也。

古文观止写人品格寓理

217 《秦妇吟》 唐·韦庄

中和癸卯春三月,洛阳城外花如雪。
东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭。
路旁忽见如花人,独向绿杨阴下歇。
凤侧鸾欹鬓脚斜,红攒黛敛眉心折。

叙事长诗

218 《武功县中作三十首(一作武功县闲居)》 唐·姚合

县去帝城远,为官与隐齐。
马随山鹿放,鸡杂野禽栖。
绕舍惟藤架,侵阶是药畦。
更师嵇叔夜,不拟作书题。

219 《醉蓬莱·重九上君猷》 宋·苏轼

余谪居黄,三见重九,每岁与太守徐君猷会于栖霞。
今年公将去,乞郡湖南。
念此惘然,故作此词。
笑劳生一梦,羁旅三年,又还重九。

生活抒情

220 《野庙碑》 唐·陆龟蒙

碑者,悲也。
古者悬而窆,用木。
后人书之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。
自秦汉以降,生而有功德政事者,亦碑之,而又易之以石,失其称矣。

讽刺小品文

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关于乞与人的诗句

好鞍好马乞与人 好鞍好马乞与人 忍把江山乞与人 乞与人间作寿星 年年乞与人间巧 乞与人间看一枝 乞与人间看一枝 乞与人间比种栽 乞与人间巧 乞与人间作画 乞与人间向晓看 乞与人间作图画 乞与人间画醉僊 乞与人间自在身 随手澜翻乞与人 因人乞与武陵图 天人乞与金英嫩 乞与游人弄晚晴 乞与幽人伴幽壑 乞与骚人怨楚
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