关于五则的诗词(576首)

21 《五子之歌》 唐·同谷子

邦惟固本自安宁,临下常须驭朽惊。
何事十旬游不返,祸胎从此召殷兵。
酒色声禽号四荒,那堪峻宇又雕墙。
静思今古为君者,未或因兹不灭亡。

22 《五子歌》 先秦·佚名

皇祖有训。
民可近。
不可下。
民惟邦本。

小学文言文寓言故事哲理

23 《转调二郎神(五和)》 宋·刘克庄

人言官冗,老病底、法当先省。
况行则蹒跚,立时跛倚,幸免做他两省侍立官号小两省。
客怕逢迎书慵答,得省处、而今姑省。
笑落尽桃花,仆家梦得,重来郎省。

24 《夷则商国香慢(赋子固凌波图)》 宋·周密

玉润金明。
记曲屏小几,翦叶移根。
经年汜人重见,瘦影娉婷。
雨带风襟零乱,步云冷、鹅筦吹春。

25 《品令(舟次五羊)》 宋·颜博文

夜萧索。
侧耳听、清海楼头吹角。
停归棹、不觉重门闭,恨只恨、暮潮落。
偷想红啼绿怨,道我真个情薄。
纱窗外、厌厌新月上,也应则、睡不着。

26 《满江红(寿吴漕·正月十五)》 宋·欧阳光祖

恰则元宵,灿万灯、星球如昼。
春乍暖、化工未放,十分花柳。
和气并随灯夕至,一时钟作人间秀。
问烟霄、直上舌含香,文摛绣。

27 《论语七则》 先秦·佚名

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩。
”(踰 同:逾)
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
”子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。

哲理

28 《五代史伶官传序》 宋·欧阳修

呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。
此三者,吾遗恨也。
与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。

古文观止史论传记序文

29 《五代史宦官传序》 宋·欧阳修

自古宦者乱人之国,其源深于女祸。
女,色而已,宦者之害,非一端也。
盖其用事也近而习,其为心也专而忍。
能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。

古文观止史论传记序文

30 《五人墓碑记》 明·张溥

五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。
至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。
呜呼,亦盛矣哉!夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。
夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦,何也?予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。

古文观止高中文言文赞颂写人碑记

31 《六亲五法》 先秦·刘向 编

以家为乡,乡不可为也;以乡为国,国不可为也;以国为天下,天下不可为也。
以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
毋曰不同生,远者不听;毋曰不同乡,远者不行;毋曰不同国,远者不从。
如地如天,何私何亲?如月如日,唯君之节!御民之辔,在上之所贵;道民之门,在上之所先;召民之路,在上之所好恶。

议论寓理

32 《梁三朝雅乐歌 需雅 五》 南北朝·沈约

击钟以俟惟大国,况乃御天流至德。
侑食斯举扬盛则,其礼不諐仪不忒。
风猷所被深且塞。

33 《绍兴以后祀五方帝六十首》 隋代·佚名

[圜钟宫三奏]于神何司,而德于木。
肃然顾歆,则我斯福。
我祀孔时,我心灵载祗。
匪我之私,神来不来。

34 《绍兴以后祀五方帝六十首》 隋代·佚名

灵兮安留,烟燎既升。
有硕其牲,有俎斯承。
匪牲则硕,我德惟声。
缓节安歌,庶几是听。

35 《乙丑除夕追往愤五百字》 明·李梦阳

忆昔蕤宾初,皇疾辍临仗。
维日白气亘,黑风复排踢。
俄传天柱折,忽若慈母丧。
帝本尧舜姿,末履转清伉。

36 《孝宗皇帝挽词五首》 宋·陈傅良

艺祖开皇极,何心畀后昆。
天将翊尧运,世复见汤孙。
武接规模在,仁追典则存。
煌煌宋宗社,永永配乾坤。

37 《次余仲庸松风阁韵十九首 其五》 宋·裘万顷

恰则梅边春意萌,困人天气又清明。
炉熏茗碗北窗下,卧听绵蛮黄鸟声。

38 《隆兴书堂自警三十五首》 宋·陈淳

辅仁贵有益,谨毋友善柔。
良心放则死,胡为乐佚游。

39 《偈颂五十一首》 宋·释道冲

方丈屋损,寝处不得。
常住乏粮,著众不得。
旧逋积如海,无钱还不得。
大道在目前,有口说不得。
若人透此四重关,堪与诸方为轨则。
赵州亲见老南泉,观音院里有弥勒。

40 《偈颂六十五首》 宋·释普济

十日雨,今日晴。
一则多年公案,明明举似诸人。
若是覆盆之下,又争怪得老僧。

* 关于五则的诗词 描写五则的诗词 带有五则的诗词 包含五则的古诗词(576首)

关于五则的诗句

五言全丽则 五灵取则 五日则后半开者盛 则五伯不足侔 五日不雨则无麦 五日一起居则垂拱殿 起则五六揖始出 恰则五龙同浴佛 须列五云为则 则十五人者独三人存耳 十风五雨岁则熟 地则五行天五纬
其它热搜

相关链接