关于五性的诗词(562首)

121 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

清彻性空水,圆明净智身。
个中不洗体,直下了无尘。
有成佛,有降神。
有彼岸,有迷律。

122 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

须知风动心摇树,果见云生性起尘。
雨霖霖兮日杲杲,点头弥勒解分身。

123 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

清净性空水,光明法界身。
依俙辨白处,便是诞生人。
不洗体,不洗尘,妙触宣明悟水因。

124 《礼五祖大满禅师塔》 宋·释正觉

黄梅果熟,白藕花开。
问唯佛性。
种异凡胎。
衣传南岭人将去,松老西山我再来。
两借皮囊成底事,一壶风月湛无埃。

125 《佛性泰和尚赞》 宋·释宗杲

惯说五家宗派禅,不将玄妙与人传。
晚年一处真奇物,食罢长伸两脚眠。

126 《惠性上人》 宋·释祖钦

惠性忽通,差别无碍。
七纵八横,得大自在。
向微尘晨转浑身,影落五湖云水外。
问时人,会不会。
明白一句子,卞璧无瑕,骊珠绝颣。

127 《八月初三日五更梦觉追记》 宋·舒岳祥

林下青衫卸,尊前白发欹。
少年行乐事,暮景感伤时。
鍊药嫌长懒,观书悔已迟。
惜花心性在,时复一吟诗。

128 《五月间与正仲立耕养堂前见石榴一花吐初因以》 宋·舒岳祥

石屏溪上晚风柔,深念沉思註易楼。
好酒自能和性气,闲愁何必上眉头。
十风五雨天常顺,万绿一红春更留。
灶婢解炊新麦饭,提鱼仍就篆畦游。

129 《十月初五日重赋菊》 宋·舒岳祥

昔人十月菊,已恨光景衰。
今兹十月菊,瘦蕊未觉迟。
两年无官历,弦望占盈亏。
人言闰在子,节候固应违。
此物秉坚正,未怕风霜欺。
宁同此身槁,不与清香离。
香性自流传,更过梅花枝。

130 《梅花五首》 宋·杨公远

横隔片烟争向静,深藏翠幕全真性。
霞拖数日初脑沉,月挂一眉天未暝。
问讯频敲碧玉枝,觅诗踏遍苍苔迳。
有时小醉倚幽窗,只藉清香闻得醒。

131 《五方帝》 隋代·佚名

帝乘中央,沉载函蒙。
经结四方,物性滋岂。
金石之荐,象德以宫。
神锡嘉虞,介祉无穷。

132 《五方帝》 隋代·佚名

帝乘中央,沉载函蒙。
经结四方,物性滋岂。
金石之荐,象德以宫。
神锡嘉虞,介祉无穷。

133 《相和歌辞·采桑》 唐·李彦暐

采桑畏日高,不待春眠足。
攀条有馀愁,那矜貌如玉。
千金岂不赠,五马空踯躅。
何以变真性,幽篁雪中绿。

边塞生活

134 《舞曲歌辞·白鸠辞》 唐·李白

铿鸣钟,考朗鼓。
歌白鸠,引拂舞。
白鸠之白谁与邻,霜衣雪襟诚可珍。

135 《杂曲歌辞·长干曲四首》 唐·崔颢

君家定何处,妾住在横塘。
停舟暂借问,或恐是同乡。
家临九江水,去来九江侧。
同是长干人,生小不相识。

136 《奉和喜雪应制》 唐·许敬宗

嵰州表奇贶,閟竹应遐巡。
何如御京洛,流霰下天津。
忽若琼林曙,俄同李径春。
姑峰映仙质,郢路杂歌尘。

137 《赋得慎罚》 唐·虞世南

帝图光往册,上德表鸿名。
道冠二仪始,风高三代英。
乐和知化洽,讼息表刑清。
罚轻犹在念,勿喜尚留情。

138 《古意六首》 唐·王绩

幽人在何所,紫岩有仙躅。
月下横宝琴,此外将安欲。
材抽峄山干,徽点昆丘玉。
漆抱蛟龙唇,丝缠凤凰足。

怀才不遇心理

139 《奉和圣制义成校猎喜雪应制》 唐·张说

文教资武功,郊畋阅邦政。
不知仁育久,徒看禽兽盛。
夜霰氛埃灭,朝日山川净。
绰仗飞走繁,抨弦筋角劲。

140 《奉和御制春台望》 唐·贺知章

青阳布王道,玄览陶真性。
欣若天下春,高逾域中圣。
神皋类观赏,帝里如悬镜。
缭绕八川浮,岧峣双阙映。

* 关于五性的诗词 描写五性的诗词 带有五性的诗词 包含五性的古诗词(562首)

关于五性的诗句

难脱人间五性胎 五性尽舍更勤俭 三叶五性总超诣 三乘五性皆醒悟 缘知五常性 尽五常之志性 白鸥心性五湖傍 性虽有五常 三杯五盏陶情性
其它热搜

相关链接