关于亦可具的诗词(312首)

暑退财几时，忽已迫霜露；西风一何厉，落叶纷满路。
老翁衰可笑，日夜念墐户；衣裘先关怀，膏火亦当具。
酒尤不可缓，倾听糟床注。
供盘柿栗耳，何敢议雉兔！

鸟鹊栖我庭，将旦辄散去；此岂厌所栖，亦以饮啄故。
一饥能驱人，扰扰无晨暮；不然亦已矣，岂乐尘土污。
我有茆三间，自少鲜外慕，力耕自足食，鸡豚亦可具。
晚虽误收召，疾走如脱兔。

凿池收赪鳞，疏疏置云屿。
还同汗漫游，遂以江湖处。
如非一神守，潜被蛟龙主。
蛟龙若无道，跛鳖亦可御。

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。
念乡人有客于泾阳者，遂往告别。
至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文爱情神话故事

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。
自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者，生而有之也。
今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。
与可之教予如此。

悼念观点

月日，居易白。
微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。
仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。

黄冈之地多竹，大者如椽。
竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。
比屋皆然，以其价廉而工省也。
子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。

古文观止咏物抒情

臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。
昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。
此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。
其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。

劝谏

余生信多厄，浩叹命可嫌。
二年不出门，日白夜有蟾。
云何此举棹，风雨随相淹。
嗟人孰无友，钱子吾所欣。