关于享于的诗词(281首)

201 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

感叹生命

202 《野庙碑》 唐·陆龟蒙

碑者,悲也。
古者悬而窆,用木。
后人书之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。
自秦汉以降,生而有功德政事者,亦碑之,而又易之以石,失其称矣。

讽刺小品文

203 《东京赋》 两汉·张衡

安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宫邻,卒于金虎。
嬴氏搏翼,择肉西邑。
是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。

叙事抒情赞扬建筑

204 《训俭示康》 宋·司马光

吾本寒家,世以清白相承。
吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。
二十忝科名,闻喜宴独不戴花。
同年曰:“君赐不可违也。

家训道理

205 《白水岩瀑布》 清·严遂成

万里水汇一水大,訇訇声闻十里外。
岩口逼仄势更凶,夺门而出悬白龙。
龙须带雨浴日红,金光玉色相荡舂。
雪净鲛绡落刀尺,大珠小珠飘随风。

206 《木皮散人鼓词》 清·贾凫西

释闷怀,破岑寂,只照着热闹处说来。
十字街坊,几下捶皮千古快;
八仙桌上,一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间,

207 《政和亲郊三首》 宋·仁宗

于皇顺祖,积德累祥。
发源深厚,不耀其光。
基天明命,劂后克昌。
是孝是享,申锡无疆。

208 《北邙行》 宋·释法泉

前山后山高峨峨,丧车辚辚日日过。
哀歌幽怨满岩谷,闻者潜悲薤露歌。
哀歌一声千载别,孝子顺孙徒泣血。
世间何物得坚牢,大海须弥竟磨灭。

209 《绍兴二十八年祀圜丘》 宋·学士院

帝顾明德,监于克诚。
齐牙条濯,式示洁清。
郊丘合祛,享意感通。
贶施鼎来,受福无穷。

210 《辞吊富沙梨山大王祠》 宋·郑起

梨山之阳兮有庙煌煌,州人祭享兮酾酒椎羊。
王之未死兮守土此方,王之既死兮州人不志。
建山之峭兮建水之长,建杭之粲兮建茗之香。
州人祷福兮王锡吉禅,魂之来歆兮灵旗央央。

211 《咸平亲郊八首》 宋·诸臣撰

祀帝圜丘,九州献力。
礼行于郊,百神受职。
灵祗格思,享我明德。
天鉴孔章,玄祉昭锡。

212 《先舅大中府君己亥岁尝制十四咏寿宝林褧老师》 明·杨循吉

维此鼓声何所起,击之则有本寂然。
此声既以击乃生,当其不击声何在?用手执捶以击鼓,三
者和合始有声。
如是究竟声所缘,非手非捶非鼓义。

213 《营建纪成诗》 明·岳正

天眷,美营建也。
修焉创焉,民弗知也。
天眷皇明,诞命高祖。
俯监万方,定都江浒。

214 《寄题玉山诗一百韵》 明·张仲举

治理逢熙运,钦明仰圣皇。
至仁侔覆载,上德配轩唐。
大业勤弘济,元臣协赞襄。
贤科收俊造,庭实粲珪璋。

215 《哭王质夫》 唐·白居易

仙游寺前别,别来十年余。
生别犹怏怏,死别复何如?
客从梓潼来,道君死不虚。
惊疑心未信,欲哭复踟蹰。

216 《游法云》 宋·陆游

放船三家村,进棹十字港。
云山互吞吐,水草遥莽苍。
沙鸥下拍拍,野鹜浮两两。
萧骚菰蒲中,小艇时来往。

217 《仲夏愆雨穉苗告悴辄按先帝诏书总龙请雨兼祷》 宋·宋祁

盛夏挟骄阳,于以构炎熯。
歊尘坌盖,烈御煽云汉。
稻颖茁然秀,涸流不胜灌。
田畯卹岁功,释耒共愁叹。

218 《九江千岁龟歌赠无咎》 宋·张耒

灵龟千年口不食,以背负床饮其息。
吾家两龟岂徒不食亦不息,寿与万古无终极。
济南晁君博物天地通,夜窥牛斗颇似晋司空。
指我两龟有名字,大龟为九江,

219 《故僰道廖君画像赞》 宋·黄庭坚

廖君欉遫,卒享五福。
其艰其勤,天畀戬谷。
治生之材,可以治邦。
知子之智,可以使能。
耋老于乡,以福孙曾。
在尔後人,思其艰勤,思其好贤,维衣食之源。
瞻像思孝,勿堕其教。

220 《补周礼九夏系文·九夏歌九篇》 唐·皮日休

爣爣皎日,欻丽于天。
厥明御舒,如王出焉。
爣爣皎日,欻入于地。
厥晦厥贞,如王入焉。

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