关于享年的诗词(267首)

纪今辰高会，屈指三朝，更逢重九。
珠履瑶簪，聚一天星斗。
菊蕊含芳，桂花笼艳，有美容争秀。
衮绣堂中，蓬壶影里，异香喷兽。

洞天深处赏娇红，轻玉高张云幕。
国艳天香相竞秀，琼苑风光如昨。
露洗妖妍，风传馥郁，云雨巫山约。
春浓如酒，五云台榭楼阁。

宋词三百首咏物荷花身世追求

佳节喜逢长久日，魏文帝《与钟繇书》曰：“九月九为阳数，而日月并应。
俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。
是月律中无射，言群木庶草无有射地而生，惟菊纷然独荣。
非夫含乾坤之淳和，体芬芳之淑气，孰能如此。

整顿乾坤，恨舞袖、回旋不足。
须付与、腰金叠赤，面槐参绿。
功业岂无人可了，英豪自有心相伏。
自孤窗、寒烛听经纶，常三复。

古诗三百首登楼抒情

朝天门外路，路坦坦、走去声瑶京。
悔年少狂图，争名远宦，为米孤征。
星星。
半凋鬓发，事千端、回首只堪惊。

是人生好处，仕宦归来，享清闲福。
屈指吾翁，恰八年荆蜀。
星火丛中，风涛局上，转青天刍粟。
轺传欣还，里闾相庆，双鬓犹绿。

雨洗红尘，云迷翠麓，小车难去。
凄凉感慨，未有今年春暮。
想曲江水边丽人，影沉香歇谁为主。
但兔葵燕麦，风前摇荡，径花成土。

柳暗千株，蓂翻三荚，当年神岳生申。
画堂庆会，今日贺生辰。
宝鸭檀烟薰馥，颂椒觞、醽醁频斟。
殷勤劝，歌喉宛转，恣乐醉红裙。

百年卿族。
更七叶桂籍，蝉联相续。
早冠鳌峰，入持魁柄，却商野耕岩筑。
缙绅望山瞻斗。

仙苑蟠桃，恰则是、而今初熟。
王母遣、飞琼捧献，绛金红玉。
笑把九霞鸾凤斝，满斟七宝蒲萄醁。
为长庚、此日自天来，殷勤祝。

清晓新妆，鸾台畔、潜呼小玉。
问阿谁庭院，调长生曲。
报道隔邻人庆寿，新来荣领金花轴。
细推来、阳月已将周，惟三宿。

陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。

初中文言文咏史传记叙事

上篇
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文观止议论

韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。
”二者皆讥，而学士多称于世云。
至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。
及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。

古文观止游侠传记

间者数年比不登，又有水旱疾疫之灾，朕甚忧之。
愚而不明，未达其咎。
意者朕之政有所失、而行有过与？乃天道有不顺、地利或不得、人事多失和、鬼神废不享与？何以致此？将百官之奉养或费、无用之事或多与？何其民食之寡乏也？夫度田非益寡，而计民未加益，以口量地，其于古犹有余，而食之甚不足者，其咎安在？无乃百姓之从事于末、以害农者蕃、为酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者众与？细大之义，吾未能得其中。
其与丞相、列侯、吏二千石、博土议之，有可以佐百姓者，率意远思，无有所隐。

古文观止忧民

子卿足下：勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚。
远托异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依？昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉，陵虽不敏，能不慨然？自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。
终日无睹，但见异类。
韦韝毳幕，以御风雨；羶肉酪浆，以充饥渴。

古文观止战争书信散文

范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。
方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。
日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。
择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。

古文观止叙事赞美写人

天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。
天不可必乎？仁者必有后。
二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。
”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。

古文观止赞颂写人

余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。

初中文言文赠言劝勉学习励志序文

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命