关于人肉的诗词(1360首)

121 《闻虎伤人》 宋·王炎

胸臆包藏不可窥,谁能攘臂编其须。
未论犬牛俱受祸,饱人之肉人何辜。
驺虞不肯食生物,自古及今常罕出。
吁嗟虎豹山林多,隐阱弓刀如彼何。

122 《小重山·世上人人做有为》 元·王哲

世上人人做有为。
荣华并富贵,*能为。
锦衣肉饭斗多为。
饶君会,一品又奚为。
王哲不施为。
麻衫兼纸袄,自堪为。
随缘粝食日常为。
唯长久,真外认无为。

123 《竹夫人》 宋·叶茵

风神林下秀,宠数梦中新。
假使不如肉,争知见似人。
茗奴甘谢事,黄妳喜论亲。
凛凛百年操,从教进退频。

124 《韩介玉画为童中州掌教题(介玉乃张仲举门人》 明·张羽

我识河东老词客,鹤骨伶俜长八尺。
白头徒步拾公卿,人生变化谁能测。
将军跋扈天为倾,公持寸管力与争。
当时直气动朝野,至今文采传诸生。

125 《索隐张君风鉴兼人未尝衣帛食肉自谓数短故勉》 宋·陈杰

布衣蔬食百无营,底用江湖更有声。
正尔多才忧管辂,何如一肆老君平。
逢人足可谈忠孝,对鬼无劳语爽精。
问鹊占珠还动否,亲年喜惧室{女睘}{女睘}。

126 《和枢上人评诗》 宋·陈宓

赠我古锦囊,诗卷若笋束。
吟头久不掉,邂逅适我欲。
刺眼讶龙蛇,远意追鸿鹄。
陋语固自愧,高词敢虚辱。

127 《和人伏日》 宋·李复

太极剖元气,五行均四时。
代谢密循环,母子相挈维。
土散无定位,金德乘火驰。
天刑发杀机,闭藏不敢施。

128 《送清上人归苕溪》 宋·释行海

寻常送客尚多愁,况是天涯寂寞秋。
晓别蛩声黄叶寺,夜分渔火白苹洲。
病余骨肉添新林,归后风烟忆旧游。
何处何时又相见,青山长在水长流。

129 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

识浪沥乾,肚皮束宽。
口翻澜而海阔,发垂雪而山寒。
妙传家法髑髅眼,巧幻神通赤肉团。
相随来也,搥凿无瘢。

130 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

舌头肉一脔,口唇皮两片。
有时说道谈禅,忽地轰雷掣电。
万机影销,一色功转。
本来无物镜非台,胡汉不痕何所见。

131 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

赤肉凿窍,乾骨裹皮。
自然无我,你道是谁。
双瞳秋点点,两鬓雪丝丝。
筇倚床头不去诸方行脚,口挂壁上欲学古人住持。
渊默有句,真得无师。
崖蜂春採薝蔔华,海鸟梦卧珊瑚枝。

132 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

赤肉一团,疏通数窍。
惟色惟声,乃听乃眺。
不借应而即真,不外虚而常照。
长时默坐亡世机,万里青天绝飞鸟。
谓尔画工,那得其妙。

133 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

赤肉一块,臭脓一袋。
何物著乎中,有应发於外,妙入群机兮成三昧,个时撒手断崖前,方见浑仑扑不碎。

134 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

江湖之秋,清入双眸。
草木之春,温生两唇。
髑髅眉底自照眼,赤肉团上无位人。
门门得用,薄艺随身。

135 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

寒岩著雪,老木含春。
独灵空劫眼,不碍肉团身。
枯禅三椽兮自守其默,豁净四壁兮谁管其贫,森罗万像兮根根尘尘。

136 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

松老有骨,竹癯无肉。
雪发覆颠,霜眉映目。
须菩提坐空而谈,维摩诘卷辨而默。
拈来何处不相逢,日面佛兮月面佛。

137 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

头上有骨,眼底无肉。
分影月随流,閒心云出谷。
万缘圆应兮廓周大千,一点灵虚兮默照幽独。

138 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

眼冷眉长,鼻直气快。
彼彼常不轻,门门观自在。
寂光而无中,妙用而无外,谁怕肉团碍世界。

139 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

相承次第,皮肉骨髓。
形分古佛家,气出阿祖鼻。
一根源既还,三昧尘全起。
坦坦荡荡平等心,炜炜煌煌自然智。

140 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

说得一尺,行得一尺。
身非肉团,心如墙壁。
用光眉十方,照世眼双碧。
诸尘三昧兮在我自然,万像森罗兮与渠平出。

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关于人肉的诗句

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