关于今古异的诗词(660首)

121 《初到善权香火院》 宋·李曾伯

寺有宗盟几百年,洪恩锡出尧天。
三生香火前因在,一段林峦旧识然。
华表鹤归今岂异,葛陂龙化古尝传。
更须行脚江湖了,来结云山不尽缘。

122 《清明日舟次吴门》 宋·方岳

片片飞化更异乡,人家插柳抵愁长。
晴沙烟草几今古,春去春来燕子忙。

123 《题鬼字轴》 宋·姚勉

玉衡杓建天之纲,枕参魁耀森寒芒。
总提众星环侍傍,仰望熠熠开神光。
有美俊容分天章,收入翰墨何淋浪,一笔三丈超寻常,字势直作蛟龙骧。

124 《对月》 宋·董嗣杲

徒倚短窗下,月色照平地。
江头见渔舸,更欲扣舷醉。
山川蔼夕霏,菰蒲颤凉翠。
景色自纷糅,造化只儿戏。

125 《景阳台怀古》 唐·徐铉

后主亡家不悔,江南异工长春。
今日景阳台上,闲人何用伤神。

126 《满庭芳 赞重阳真人显异》 元·马钰

悯化真人,重阳师父,头头物物皆通。
归期预指,语话似心风。
果应南京行上,升霞后、教训臧公。
岐阳镇,顶冠下界,为我再传功。

127 《述韩柳诗》 宋·释智圆

退之排释氏,子厚多能仁。
韩柳既道同,好恶安得伦。
一斥一以赞,俱令儒道伸。
柳州碑曹溪,言释还儒淳。

128 《送赵居父入淮东漕幕》 宋·刘宰

仪真在昔发运司,承平旧事犹可稽。
岁漕东南六百万石米,自淮入汴趋京师。
周原六辔光陆离,建台想像因遗基。
水浮陆走舟车驰,转输十九资残寇。

129 《送子谨叔》 宋·杜范

大圣不可作,立言百代尊。
开卷读且想,凛凛俨若存。
古今宁异辙,岂徒资讨论,检点作用处,圣愚从此人。
记诵不足言,为道忌多门。

130 《追和艮轩俞同年题程一甫诗卷》 宋·方回

人物真高绝,何徒上下床。
转头异今古,翻手变炎凉。
应候禽虫语,知时草树香。
吾曹能不朽,宇宙与俱长。

131 《感时》 宋·释文珦

厚地产桑谷,为民衣食资。
井田取什一,公私两俱宜。
今者异古昔,苛征常倍蓰。
倍蓰犹未厌,泛索仍无时。

132 《观禹贡九州历代帝王国都地理图》 宋·释文珦

万里江山几废兴,览图直合拊吾膺。
三王二帝皆难问。
两汉六朝何所称。
此日中原全拱北,异时深谷或为陵。
看来今古皆如梦,梦境虚无岂足凭。

133 《颂古一○一首》 宋·释子淳

道合平常绝异端,行人何必历艰难。
从今莫信孙膑卜,龟壳无灵不用鑽。

134 《缘识》 宋·宋太宗

玄珠玄珠存今古,总在眼前无一睹。
圆似明珠照十方,或来或去寒无雨。
本是真,玄中圣,天仙地仙收不尽。

135 《假山》 宋·杨时

衡湘侧南二千里,清淑之气常蜿蜒。
丹沙玉石气所感,融结万状非磨镌。
穷源荒蹊异岱畎,不逢禹绩轻弃捐。
苔封土蚀谁复问,嶙刚僵卧当市廛。

136 《岳阳楼记》 宋·范仲淹

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。
越明年,政通人和,百废具兴。
乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。

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137 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

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138 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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139 《登泰山记》 清·姚鼐

泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。
阳谷皆入汶,阴谷皆入济。
当其南北分者,古长城也。
最高日观峰,在长城南十五里。

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140 《促织》 清·蒲松龄

宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。
此物故非西产;有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责常供。
令以责之里正。
市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。

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关于今古异的诗句

可笑神仙今古异 今古异时登眺同 山色不知今古异 莫嗟今古异 今人异古人 不古今之异时 今古江山秀异 恐古时月与今时异 恐古时月与今时异 吾恶知其今不异于古所云邪 斯道古今无异路 今人异古昔 异事今古稀 斑斑异今古 惜哉今乐与古异 浮云改变异今古 今古车书异 古今犹异俗 古今宁异哉 地异心同一今古
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