关于以至于的诗词(709首)

181 《萧长公来访示以诸公诗卷谓与予游从之久不能》 宋·刘学箕

人生立志各有癖,浃髓沦肌疗无术。
君不学少年奏赋明光宫,又不能桑麻谷粟去作田舍翁。
苦心竭虑淡泊音,手携三尺绿绮琴。
七弦指下业然鸣,于以求见古人心。

182 《张文忠至都帖赞》 宋·岳珂

无尽之学,出入孔释。
故其笔法倜傥斜直,于跌宕中时入绳墨。
亦犹即绍圣以侮元佑之正,用大观以反崇宁之谲。
凡是心之所蕴,已毕寓于声画。

183 《二风诗·乱风诗五篇·至虐》 唐·元结

夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。
忍行昏恣,独乐其身;
一徇所欲,万方悲哀。
于斯而喜,当云何哉?
夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;
前世失国,如王者多。
于斯不寤,当如之何。

184 《薛道祖秘阁诗帖赞》 宋·岳珂

中秘法书之积,自淳化至于崇观富矣,而未加别也。
翰墨博雅之能,自刘米逮于道祖著矣,而未多阅也。

185 《感怀诗一首(时沧州用兵)》 唐·杜牧

高文会隋季,提剑徇天意。
扶持万代人,步骤三皇地。
圣云继之神,神仍用文治。
德泽酌生灵,沉酣薰骨髓。

186 《感怀诗一首(时沧州用兵)》 唐·杜牧

高文会隋季,提剑徇天意。
扶持万代人,步骤三皇地。
圣云继之神,神仍用文治。
德泽酌生灵,沉酣薰骨髓。

187 《仆曩于长安陈汉卿家见吴道子画佛碎烂可惜其》 宋·苏轼

子骏以见遗作诗谢之贵人金多身复闲,争买书画不计钱。
已将铁石充逸少,(殷铁石,梁武帝时人。
今法帖大王书中有铁石字。
)更补朱繇为道玄。

188 《于氏琵琶行》 宋·方回

君不见木兰女郎代戍边,铁甲卧起二十年。
不知谁作古乐府,至今流传木兰篇。
又不见公孙大娘舞剑器,挥霍低昂动天地。
我杜少陵有长歌,每一读之生壮气。

189 《将谒延庐州行至板桥忽病而止复还建康以五诗》 宋·赵蕃

数载炎州不惯寒,并江已怯瘦栾栾。
旧识淮南今更老,绝知于此亦良难。

190 《成父以子进酿法为酒酒成许分贶趣之以诗并呈》 宋·赵蕃

苏仙尽饮不满勺,平生愿求酒方略。
空山松桂不使间,必使捐糜效斟酌。
自言坐客有酣适,已虽独醒同醉乐。
是心可以付调元,叹息乡来湖海著。

191 《近乏笔托二张求之于市殊不堪也作长句以资一》 宋·赵蕃

诗老作诗穷欲死,序诗乃得欧阳氏。
序言人穷诗乃工,此语不疑如信史。
少陵流落白也窜,郊岛摧埋终不起。
是知造物恶镌鑱,故遣饥寒被其体。

192 《翠孤至渚宫寄座主相公》 唐·曹邺

万里一孤舟,春行夏方到。
骨肉尽单羸,沉忧满怀抱。
羁孤相对泣,性命不相保。
开户山鼠惊,虫声乱秋草。

193 《王书记以近诗三篇相示各摭其意以诗赓之·投》 宋·司马光

圣俞精为诗,坚重比白玉。
于宝识之希,未必庇众目。
应辰仰高风,跂从自西蜀。
平生示相识,歉歉不自足。

194 《赵德麟召还诗帖赞》 宋·岳珂

昔东晋王茂弘诸人,登新亭,望长淮,自谓风景不殊,举目有山河之异。
至今想之,

195 《慈竹》 宋·黄庭坚

门中何物灵,有竹慈为名。
一丛涧数步,森森数十茎。
长茎覆短茎,枝叶不峥嵘。
去年笋已长,今年笋又生。

196 《听履霜操》 宋·黄庭坚

灵宫窈窕兮寒夜永,篁打造天兮明月下影,木叶陨霜兮秋声动。
我以岁莫起视夜兮,北山饮予斗柄。
幽人拂琴而当予,曰夫子则锺期,尝试刳心而为之听。
若有人兮亦既修,宴衽席之言兮不知其子之齐圣。

197 《王君贶宣徽垂示嵩山祈雪诗十章合为一篇以酬》 宋·司马光

今秋少雨冬不雪,麦寄浮埃根欲绝。
圣主焦心闵万民,负扆不怡常膳撤。
诏书朝下遍九州,岳渎百神俱祷求。
西都留守虔群命,促驾不敢须臾留。

198 《送陆放翁赴落致仕修史之命》 宋·苏泂

先生天下名,有耳谁不知。
区区以蠡测,于海徒赘辞。
弟子事先生,丱角以至斯。
文章起婴慕,德行随萧规。

199 《木兰花慢 宋汉臣墨梅并序嘉议宋公于予?》 元·魏初

尊酒留连者累日,过后讣音至长安,予不胜惊悼。
今年以事来都,其弟义甫秘监会予于东溪,出示嘉议墨梅横幅,因作长短句一章,兼致区区追挽爱笔端造化,春不尽、思无边。
看诗意精神,不求颜色,物外神仙。
回头水南水北,觉冰姿玉骨却凄然。

200 《答熟庵》 宋·陈起

昨宵约有临西池,冰蟾不至鹑火飞。
归来一室白于昼,乃是新诗光陆离。
当年应剖琼蚌腹,不然何以明于烛。
细窥字字欲走盘,三复庵名悟圆熟。

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以至于

关于以至于的诗句

以至于死 以至于其长短大小美恶之状 以至于诚伪邪正之辨也 以至于此 以至于寸 以至于此 是阴阳消息之行也以至于诚伪邪正之辩也 以至于刚 以至于充 自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者 以至于永嘉 以至于今 以至于口舌成疮 以长以教俾至于成人 至于幽暗昏惑而无物以相之 自群卿以下至于众庶 自缪公以来至于秦王二十余君 是以齐富强至于威宣也 取其自洛阳至于吴兴以来所作 至于道以身立
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