关于众人言的诗词(711首)

181 《吴山井》 宋·楼钥

钱塘东南一都会,西湖宛在高城外。
凿为六井引入城,唐相邺侯功尚在。
吴山横亘城中央,左右江湖尽襟带。
寒泉迸溢清且甘,发自灵源匪分派。

182 《送游提刑秘阁赴召三首》 宋·程公许

日驭中天运,冰山失势多。
可能群枉杜,端藉众贤和。
公去应前席,人言合上坡。
调停前辙误,国事竟如何。

183 《戊申和嘉兴守瑞麦行》 宋·李曾伯

瑞麦歌怀安,三岐及六穗。
嘉祥不虚出,良以气和致。
人言一划木,华枯且为异。
况兹一日食,有是三足记。

184 《郑佥判取苏黄门图史园囿文章鼓吹之语为韵见》 宋·方岳

往年郑子真,口语挂吏文。
宁知世间事,变化纷如云。
有司出纳吝,但守吾见闻。
参互漏一钱,怒气欲嚼龈。

185 《酌道傍古松下钱王水绝顶微露塔尖闻有僧院名》 宋·张镃

山围当车巾,佳兴坌满前。
盘松俨如画,盖叠疎萝缠。
沙平恰席许,坐荫宜铺毡。
扶筇瞰根穴,湛碧泓寒泉。

186 《桂隐花正开得诚斋木樨七言次韵奉酬》 宋·张镃

未说香高众卉林,清名先已入人深。
衣青萼绿不见佩,屋贮阿娇纯用金。
久恨酒肠悭似琖,更输诗字响如砧。
公能为办归休计,肯向花前叹陆沉。

187 《白湖泥》 宋·孔武仲

昔浮洞庭浪,今踏白湖泥。
水陆虽异趣,客程皆嶮巇。
浮身无根株,转徙长路岐。
尝闻昔人言,欲以瓦为衣。
风雨辄不出,华堂安所栖。
我今南复北,扰扰亦奚为。
行役众所同,浩歌聊自怡。

188 《七十翁吟七言十绝》 宋·方回

诗备众体更须熟,文成一家仍不陈。
晚悔昨非思改纪,规随养气省心人。

189 《蔡元度话其子能言前世事江晦叔有诗次韵》 宋·李复

往来积习几生身,石上精魂世共闻。
北涧水通南涧水,南山云绕北山云。
光含众色珠常静,影入千溪月不分。
试向道人谈实相,神奇座臭但纷纷。

190 《邃谷》 宋·释文珦

邃谷居来久,寥寥绝众喧。
云深通药径,草长失柴门。
静爱寒山色,閒寻野水源。
清虚乃吾事,不与俗人言。

191 《因事示众》 宋·释重顯

石本落落,玉自碌碌。
古之今之,一何{上斯下言}速。
师子不咬麒麟,猛虎不食伏肉。
君不见洞庭孤岛烟浪深,木马追风有人识。

192 《庭前有松树》 宋·于石

庭前有松树,百尺盘虬龙。
材大不适用,偃蹇霜雪中。
五陵年少儿,种花不种松。
寄言傲霜雪,何似媚春风。
松有千岁根,花无十日红。
众人逐时好,君子惟固穷。

193 《道旁有松为人所刳伐因自吊且慰焉》 宋·曾丰

稚时蔚苇老槮槮,羞与其他木作林。
独以高风资众望,终为明德累初心。
不容节抗皇天峻,犹幸根盘后土深。
自有茯苓堪自寿,愿言黄帝勿幽寻。

194 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

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195 《陈涉世家》 两汉·司马迁

陈胜者,阳城人也,字涉。
吴广者,阳夏人也,字叔。
陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。
”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。

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196 《离骚》 先秦·屈原

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
名余曰正则兮,字余曰灵均。

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197 《子虚赋》 两汉·司马相如

楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出田。
田罢,子虚过奼乌有先生,亡是公在焉。
坐定,乌有先生问曰:“今日田乐乎?”子虚曰:“乐。
”“获多乎?”曰:“少。

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198 《洛神赋》 魏晋·曹植

黄初三年,余朝京师,还济洛川。
古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰:余从京域,言归东藩,背伊阙 ,越轘辕,经通谷,陵景山。
日既西倾,车殆马烦。

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199 《过秦论》 两汉·贾谊

上篇
秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

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200 《前出师表》 两汉·诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。

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