关于众医的诗词(46首)

少赋令才犹强作，众医多识不能呼。
九茎仙草真难得，五叶灵根许惠无。

海内横流日，吾犹及建炎。
众医虽共视，久疾固难砭。
黠虏方观衅，行宫未解严。
时平逾五纪，话此涕常沾！

塔设新严迹半空，山前山后但孙桐。
楼台影压浮天浪，钟鼓声随过岸风。
定有龙宫在深碧，初疑海市变青红。
众医不识人间病，遗籙谁知药石功。

料理归期不作难，等其一坐蜕白云轩。
去来自熟三生路，谈笑聊书四偈言。
舍利虽藏多宝塔，化身应返给孤园。
阴功若证菩提果，更与众生洗病根。

南街医工门如市，争传和扁生后世。
膏盲可为死可起，瓦屑蓬根尽珍剂。
岁月转久术转疏，十医九死一活无。
北市医工色潜动，大字书牌要惊众。

元气在天，日星系焉。
骨骾在身，四体恃焉。
王国之干，公实似焉。
有炜翰墨，抑其细焉。
是书之传，自尹氏焉。
历年虽多，人争毖焉。
彼名家者，众或弃焉。
胁肩夏畦，亦何利焉。

嫌风怕日，爱惜容仪。
画堂深处相宜。
对镜梳妆，整理金缕罗衣。
因闻风仙蝉蜕，慕真修、决烈无疑。

疾病之所生，风寒燥湿毒。
浸淫侵臓腑，脉络起丝粟。
有药所不攻，鍼砭功始录。
有如龙潜见，岩穴通隐伏。

蓬莱正殿压金鳌，红日初生碧海涛。
闲著五门遥北望，柘黄新帕御床高。
殿前传点各依班，召对西来八诏蛮。
上得青花龙尾道，侧身偷觑正南山。

女子宫怨

逝者何由见，中人未达情。
马无生角望，猿有断肠鸣。
去伴投遐徼，来随梦险程。
四年巴养育，万里硖回萦。

众木尽相遗，孤芳独任奇。
锸天形硉兀，当殿势頫危。
恐是夸娥怒，教临嶻嶭衰。
节穿开耳目，根瘿坐熊罴。

山色沈沈，松烟幂幂。
空林之下，盘陀之石。
石上有僧，结跏横膝。

金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚。
火取南方赤凤髓，水求北海黑龟精。
鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。

听我三章约。
有谈功、谈名者舞，谈经深酌。
作赋相如亲涤器，识字子云投阁。
算枉把、精神费却。

古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

高中文言文古文观止议论老师

武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。
时汉连伐胡，数通使相窥观。
匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当。
天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：「汉天子我丈人行也。

高中文言文传记赞美写人

国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
方今圣贤相逢，治具毕张。
拔去凶邪，登崇畯良。
占小善者率以录，名一艺者无不庸。

古文观止劝学抒怀怀才不遇

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

惜诵
惜诵以致愍兮，发愤以抒情。
所作忠而言之兮，指苍天以为正。
令五帝使折中兮，戒六神与向服。

楚辞抒怀

越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。
”大夫种进对曰：“臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。
夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。
譬如蓑笠，时雨既至，必求之。

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