关于众本的诗词(493首)

301 《承知府待制诞生之辰辄广善怀菩萨故事成古诗》 宋·陈与义

岁星欲吐芒不开,昴星避次光低回。
麒麟鸑鷟纷夹侍,善怀菩萨当重来。
仙公风流今几岁,再托高门瑞当世。
买香趁浴惊众聋,要识此僧今我是。

302 《恭和御制赐史浩古诗》 宋·周必大

粤从三代还,岁月过千{左礻右冀}。
时岂无贤君,道未契寰旨。
煌煌唐太宗,勋业在所喜。
寇攘既扫除,蛮貊毕至止。

303 《江西美示古调七篇皆以风雅久寂寞为首句责仆》 宋·周必大

古人足礼义,情动形于言。
四始虽不同,如季出一源。
朅从此道废,根浅枝叶烦。
众作日以工,大本日以谖。
君欲继前修,要当养其原。
第令思无邪,庶几三百篇。

304 《亲祀南郊诗》 宋·蔡襄

天畀元统,赤运开祉。
圣祖神宗,海域平砥。
思皇真考,岳封汾祀。
饵系戎胡,包束戈矢。

305 《赠勤师》 宋·蔡襄

勤为浮屠人,形类心不偶。
独负山林栖,远犯风尘走。
如闻大众居,乃是贤豪薮。
专意学文章,韩编不离手。

306 《谨赠司寇淮南公诗》 南北朝·庾信

危邦久乱德。
天策始乘机。
九河闻誓众。
千里见连旗。

307 《次韵文潜瞻启圣院旃檀像》 宋·晁补之

至人如幻千亿身,若以色观皆世人。
大千初自一沤发,变化谁能知本因。
移天宫殿着人世,断取无异陶家轮。
当年紫磨已殊胜,后来浮海亦有神。

308 《送外舅杜侍御使陕西自徐州移作》 宋·晁补之

建隆以来论人物,得士与古相低昂。
人才历数仁祖世,后生嵬琐无复望。
老成寂莫典刑在,杜公玉立映班行。
少时学问圣贤说,松柏岁寒观老节。

309 《生日》 宋·毛滂

夜光昭清冷,璇源载圆折。
朝阳未羽仪,五色先丹穴。
松柏出涧壑,众木皆秃屑。
方其一寸青,意已傲冰雪。

310 《次韵孔平仲著作见寄四首》 宋·苏辙

昔在京城南,成均封茅屋。
清晨屣履过,不顾车击毂。
时有江南生,能使多士服。
同侪畏锋锐,兄弟更驰逐。

311 《次韵孔平仲著作见寄四首》 宋·苏辙

共居天地间,大类一间屋。
推排出高下,何异车转毂。
死生本昼夜,祸福固倚伏。
谁令尘垢昏,浪与纷华逐。

312 《司马温公挽词四首》 宋·苏辙

白发三朝旧,青山一布衾。
封章留帝所,德泽在人心。
未起讴吟切,来归顾托深。
杨公不久住,天意定难忱。

313 《司马温公挽词四首》 宋·苏辙

少年真狷浅,射策本粗疏。
欲广忠言地,先收众弃余。
流离见更化,邂逅奉除书。
赵孟终知厥,他人恐骂予。

314 《游锺山》 宋·苏辙

江南四月如三伏,北望锺山万松碧。
杖藜试上宝公龛,众壑秋声起相袭。
青峰回抱石城小,白练前横大江直。
石梯南下府城闉,松径东蟠转山谷。

315 《荆门惠泉》 宋·苏辙

泉源何従来,山下长溪发。
油然本无营,谁使自激冽。
茫茫九地底,大水浮一叶。
使水皆为泉,地已不胜泄。

316 《送琳老还大明山》 宋·苏辙

身老与世疏,但有世外缘。
五年客江西,扫轨谢往还。
依依二三老,示我马祖禅。
身心忽明旷,不受垢污缠。

317 《送家定国朝奉西归》 宋·苏辙

我怀同门友,势如晓天星。
老去发垂素,隐居山更青。
退翁联科第,俯仰三十龄。
仕官守乡国,出入奉家庭。

318 《荆门惠泉》 宋·苏辙

泉源何从来,山下长溪发。
油然本无营,谁使自激冽。
茫茫九地底,大水浮一叶。
使水皆为泉,地已不胜泄。

319 《和李诚之待制燕别西湖〈并叙〉》 宋·苏辙

熙宁六年九月,天章阁待制李公,自登州来守此邦。
爱其山川泉石之胜,怡然有久留之意。
此邦之人,安公之惠,亦欲公之久于此也。
然自其始至,而民知其方将复用,惧其不能久矣。

320 《勉子瞻失干子二首》 宋·苏辙

人生本无有,众幻妄聚耳。
手足非吾亲,何况妻与子。
偶来似可乐,强作室家喜。
忽去未免悲,欣成要矜毁。

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本与众山绝 众窍本虚寂 众生迷本闻 截断众流达本源 若信众生本无垢 本意亦从众 众生界是本来心 方今众贤聚本朝 众生本是佛 众生世界本无有 中朝列爵本驭众
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