关于众说的诗词(362首)

21 《必明庵》 宋·王铚

佛心犹日出,何曾碍须弥。
散为普光明,合作四威仪。
万古止此日,群目尽见之。
普现一切水,君自分渑淄。

22 《教授李梦符惠宣圣书像用韵奉酬》 宋·陈傅良

一艺必有师,尚论襄与夔。
一国必有师,尚论管与伊。
信知师道尊,分与君父夷。
吁嗟文王没,斯文属之谁。

23 《借书一首别薛子长》 宋·陈傅良

山阿着柴扉,陋甚谁盘桓。
美人此何求,钜竹数十竿。
日阅书百篇,尚觉日力宽。
欲从我借书,我书何足观。

24 《答杨霖用韵见赠》 宋·孙应时

沧沧万里无时盈,太山四维不可仆。
蛙井跳梁徒自喜,蚁垤崔嵬欲何就。
物情小大乃尔悬,人心是非当自究。
荣名乍满妻孥笑,权利偏供宾客僦。

25 《赠僧五首·神照上人(照以说坛为佛事)》 唐·白居易

心如定水随形应,口似悬河逐病治。
曾向众中先礼拜,西方去日莫相遗。

26 《赠僧五首·神照上人(照以说坛为佛事)》 唐·白居易

心如定水随形应,口似悬河逐病治。
曾向众中先礼拜,西方去日莫相遗。

27 《示守庚申众》 唐·程紫霄

不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。

28 《满庭芳(代乡老众宾报劝)》 宋·史浩

玉阙朝回,沙堤烟晓,碧幢光动军容。
虎符熊轼,行指七闽中。
假道吾乡我里,挥金事、思蹑前踪。
倾怀处,萤窗雪案,犹说昔年同。

29 《说诗八首》 清·宋湘

三百诗人岂有诗,都成绝唱沁心脾。
今人不讲源头水,只问支流派是谁。
涂脂传粉画长眉,按拍循腔疾复迟。
学过邯郸多少步,可怜挨户卖歌儿。

婉约伤春怨别

30 《爱莲说》 宋·周敦颐

水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

初中文言文莲花品格抒怀

31 《师说》 唐·韩愈

古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

高中文言文古文观止议论老师

32 《苏秦以连横说秦》 先秦·佚名

苏秦始将连横说秦惠王曰:“大王之国,西有巴、蜀、汉中之利,北有胡貉、代马之用,南有巫山、黔中之限,东有肴、函之固。
田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此所谓天府,天下之雄国也。
以大王之贤,士民之众,车骑之用,兵法之教,可以并诸侯,吞天下,称帝而治。
愿大王少留意,臣请奏其效。

古文观止故事写人

33 《稼说送张琥》 宋·苏轼

曷(盍)
尝观于富人之稼乎?其田美而多,其食足而有余。
其田美而多,则可以更休,而地力得全;其食足而有余,则种之常不后时,而敛之常及其熟。
故富人之稼常美,少秕而多实,久藏而不腐。
今吾十口之家,而共百亩之田。

送别劝勉寓理

34 《说诗》 清·宋湘

学韩学杜学髯苏,自是排场与众殊。
若使自家无曲子,等闲铙鼓与笙芋。

35 《遥题钱公辅众乐亭》 宋·王益柔

四明旧说南湖好,岁久濒崖变涂潦。
建旟一日得贤侯,千里山川真再造。
偃月堤成车马道,湖光如截天好抱。
鸳鸯瓦影乱凫鹥,绿柳环堤花映岛。

36 《次袁说友巫山十二峰古风二十五韵》 宋·张縯

化工神伟开物姿,劖石万仞不作痴。
巍峰耸立威凤举,急挟怒流奔马迟。
隐然万里形胜重,信矣四海游观奇。
天开匹练势巀页,云拥列嶂青参差。

37 《众人观俳优》 宋·黄庭坚

众人观俳优,诚有可笑时。
侏儒笑人後,所笑动未知。
非桀是尧舜,诸生同一词。
不能解其会,何笑侏儒为。

38 《满庭芳·尽说烟消》 宋·无名氏

尽说烟消,皆言火灭,触来总是无明。
不知不觉,怎得离众生。
道本易行易晓,奈心迷、难晓难行。
心魔障,未成大善,方寸不能营。

39 《寄题宣州太平县众乐亭为孙莘老作》 宋·王令

令君架亭乐荒幽,得地适与万景投。
亭成虽名为众乐,地偮无客谁与游。
讼休民去吏随散,独有文字与令留。
把书开阖坐自笑,回视令职忘卑陬。

40 《兵部王仲行尚书惠诗叙近日直舍隔壁论诗说棋》 宋·周必大

诗可弄万象,棋能消百忧。
苦吟复苦战,已过心休休。
自从识夫子,十阅长安秋。
奇才揜众俊,博物包九流。

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关于众说的诗句

分明对众说 众说君平死 众说以为非 众说过于颠 众说裁军檄 众说障奔涛 繙经众说平 夕披众说聚萤车 众说膺门气味长 徒采众说相芟砻 众说眇萤皦 众说皆其藩 自从蒙众说 便可剿众说 扫掩众说犹除埃 夕披众说聚萤车 众说折圣经 众说积丘坟 冯妇下车宜众说 汉儒众说徒夺门
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