关于住后的诗词(569首)

541 《宜春台》 宋·李覯

谪官谁住小蓬莱,唯有宜春有古台。
千里待看毫末去,万家攒作画图来。
云中罗绮香风落,月底笙歌醉梦回。
莫怪江山苦相助,骚人没后得真才。

542 《送杨诚斋赴江东漕》 宋·彭龟年

爱公喜公去,爱国喜公住。
公去不可留,一节江东路。
停不与公别,琐琐不足疏。
金陵古都会,形势天所付。

543 《送熊退斋归武夷》 宋·丘葵

穆穆朱夫子,於道集大成。
嗟予亦私淑,奥义终难明。
退翁独何幸,而乃同乡生。
虽后百余载,玄机若亲承。

544 《偈倾一百三十三首》 宋·释法薰

一生空拽露布,末后又把不住。
灭度不灭度,总非吾弟子,破布囊尽底翻出。
苍天中更添冤苦,可惜黄金成粪土。

545 《颂古四十五首》 宋·释慧远

搏风展翅拿沧海,直取龙吞也大奇。
八臂那吒拦得住,和声扑碎五须弥。
风前截断,句后全提。
高出祖师三要印,不落云门第一机。
噫!卢陂卢陂。

546 《偈颂十首》 宋·释如净

一言相契即住,笑面花开玉树。
诸方恁麽点头,瑞岩划地恶辣。
咦,拳头无私绝后看,瞿昙顶上活鱍鱍。

547 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

共住不知名,千圣亦不识,无端平地生荆棘。
兄呼弟应,与世同波,笑独醒人死汨罗。
恁麽也好,不恁麽也好。
手后阑干唱竹枝,哩哩啰,天涯望远无人到。

548 《秋日怀新敬二上人》 宋·释文珦

所知惟二仲,不见意何如。
别后云山阻,传来住处虚。
黍粱收露下,草木变霜余。
应有悲秋作,何曾一寄予。

549 《资寿溱长老请赞》 宋·释心月

寒浦先零之姿,古岩后凋之操。
雪满颠一味寒酸,雪拥肩十分枯槁。
任缘而住也,触处有余。
随机而应也,无适不可。
家法森严,钳鎚糙暴。
承当者谁,如溱长老。

550 《东林彻长老请赞》 宋·释心月

寒浦先零之姿,古岩后雕之操。
雪满颠一味寒酸,云半肩十分枯槁。
任缘去住也,随处有余。
信手牛来也,用时恰好。
虽云理绝思惟,其柰事关怀抱。
倚天长剑用还磨,分付明岩彻长老。

551 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

552 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

寒雪覆颠,闲云拥肩。
动随尔后,静住其前。
百草头边老僧句,千华台上古佛禅。
法法出碍,心心密传。
百战之疮兮风雨瘢痒,九野之耕兮泥水领穿。

553 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

云无心而不羁,谷有应而相宜。
寂住通感,圆明了知。
性汪洋而海有受,气突兀而山不移。
百年身后所须物,问取南阳忠国师。

554 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

本无今有,觉空幻受。
真相俨然兮威音之前,妙触出碍兮影响之后。
功极而转身,说禅而借口。
把住也洞水逆流,放行也曹山颠酒。

555 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

庐陵米价百念升,赵州萝蔔半千秤。
只麽郎当住持,洎合殃杀性命。
省不省,脑后更将楔钉。

556 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·威德自在菩》 宋·释正觉

门开三观莫迟留,得路行行到始休。
鉴像照心无所住,楼钟出碍有来由。
顶中具眼如天主,肘后分符似国侯。
应世度生游幻海,月船风棹驾涛头。

557 《寄崇寿怀长老歌》 宋·释重顯

寂住峰兮触星斗,寂住师兮古为道。
死中得活未轻酬,不许夜行投晓到。
蔼蔼声光一百年,吾其后兮吾其先。
振领提纲笑多事,掩扉塞路空依然。

558 《送元安禅者》 宋·释重顯

群峰杳蔼留不住,远道依依祇藤屦,旧隐萝龛付与谁,寒猿后夜啼高树。

559 《四月初一日积雨新霁偶成》 宋·舒岳祥

渺然清兴忆江湖,缚住此心安破庐。
新绿池塘鱼散子,落红园径鸟将雏。
青梅成后少佳果。
苦荬出来无好蔬。
老疾已艰登陟具,谁能为作卧游图。

560 《闷中》 宋·宋伯仁

一千里外鬓斑斑,枉被微官夺笑颜。
酒后稍知寒力退,闷中尤惜世途艰。
丹砂药剂宁如健,钟鼎功名不似闲。
何日五湖深处住,四窗烟雨纳青山。

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关于住后的诗句

漫须论住后 恩波住后新 风儿住后云来去 何法住持后 嘉禾驿后联墙住 并致后会之意渔翁家住寒潭上 后有三人住此间 家住江南山后乡 如舍前后住 吾庐兵后住江村 正住君家后 家住江南山后乡
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