关于佛发的诗词(399首)

341 《题长春子自画》 宋·林景熙

辟谷曾吞日月华,春风不老聚三花。
玄关一窍通无极,白发余生笑有涯。
野鹤相看盟秀竹,洞云何处食灵瓜。
披图彷佛榴皮迹,珍重还如东老家。

342 《次韵鲁尧卿病起》 宋·陈棣

一区聊寄古墙阴,灯火萧条语夜深。
强对简编聊适意,欲参佛祖问安心。
青衫有约还轻别,白发无期苦见寻。
咫尺佳时修禊事,兰亭老笔为君临。

343 《秀山霜晴晚眺与赵宾暘黄惟月联句》 宋·方回

一峰何峥嵘,万象翻匍匐。
心包元气并,影立太空独。
遥瞻极乾端,俯瞰际坤轴。
飘飘凌云身,杳杳送鸿目。

344 《太湖吟》 宋·葛绍体

只饮太湖水,不脍松江鲈。
鲈杂鱼虾腥,水涵天地初。
千里开镜奁,一色包冰壶。
日月递吐吞,蛟龙相蛰舒。

345 《和杨齐伯韵》 宋·郭印

邪师挟幻术,念念皆狂图。
化出一切象,形容乃甚都。
佛光亦幻成,非有与非无。
烟霞异明晦,寥廓元太虚。

346 《再用前韵以谢诸公见答之什》 宋·郭印

三贤富文词,献笑发其端。
瓦砾换琼瑶,光照窗几寒。
荧煌句中眼,真透祖师关。
孺子或可教,倾倒无用悭。

347 《答缘概师见示草书千字文并名公所赠诗序》 宋·李覯

佛繇西域渐中土,欲使群心皆鼓舞。
若颛梵语及胡书,昧者虽从明孰与。
其徒往往多材能,暗结时贤为外助。
远公自昔来庐山,夸逞莲花邀社侣。

348 《赞五祖演和尚》 宋·释法薰

参录公犹未,瞥见白云方始彻果。
有超师之作,敢道端师翁语拙。
一生居淮不入浙,独弄单提这一著。
至偏差接三佛,控南堂,

349 《偈颂十二首》 宋·释如净

打破黑漆桶,十方空豁豁。
爆雷一喝变通,掣电千机顿发。
便可以东行撑架门庭,西班怒骂佛祖。
收放绝来由,纵横透今古。

350 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

水牯牛,偏捩拗。
酷暑云林,恣情{左足右孛}跳。
山前祖父田园,忍见离离荒草。
秋风正要及时耕,脱落鞭绳无鼻窍。

351 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

寺踞千峰,十方同聚。
家贼难防,令人惊怖。
正法明王,怒发冲冠。
作如是言休惊怖,侬家自有降魔杵。

352 《草衣文殊赞》 宋·释绍昙

被发袒肩,全身入草。
是真文殊,何须恁麽。
手里底拈不出,觑不破。
七佛之师,败缺不少。

353 《禅房十事·戒力》 宋·释绍昙

恶钳鎚下番身,未必锋芒发露。
不惟斩得猫儿,也解煞佛煞祖。

354 《贤首灯侍者求无尽》 宋·释绍昙

灿发心灯耿夜台,一花开了一花开。
普光明殿重重见,端的传从七佛来。

355 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

356 《草衣文殊赞》 宋·释心月

草离离,发垂垂。
神出鬼没,佛眼难窥。
能坐毗耶之舌,而不能出女子之定。
能行法王之令,而不能免迦叶之疑。
五台山势峭巍巍,返掷还他狮子儿。

357 《开光明藏疏》 宋·释心月

佛祖亲传真命脉,橘洲笔底发渊源。
郁乎光焰十万丈,只贵知音一印传。

358 《偈颂三十首》 宋·释印肃

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

359 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

360 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

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关于佛发的诗句

佛身瞻绀发 仿佛璇霄发曙光 发佛大慈悲 两宫祝发传佛灯 发身聊假佛名经 剪除须发作佛事 白头发佛平生处 与君发愿绣佛前 毫发轻浓皆仿佛
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