关于便教的诗词(699首)

681 《颂古一百二十一首》 宋·释宗杲

哑子得梦与谁说,起来相对眼麻弥。
已向人前轮肺府,从教他自觅便宜。

682 《缘识》 宋·宋太宗

天心即是道,佛心即是佛。
人生有善缘,修行岂废力。
悟来瞬息间,暧昧藏五贼。
非干智慧中,虚妄不可得。
小乘尚执迷,大乘堪法则。
经教有明文,守白便知黑。

683 《缘识》 宋·宋太宗

修心慕道入玄机,方便门停次第依。
种性莫教拘执定,因缘去住不相违。
离他少欲阴功积,淡薄深来绝是非。
浮世利名常逢遣,真空妄想一时归。

684 《缘识》 宋·宋太宗

大丈夫兮兼文武。
君子能仁潜喜怒。
强明非是尽周旋,满眼真如不自取。
三春花卉正芬芳,发作痴迷我也狂。

685 《逍遥咏》 宋·宋太宗

世界诸方圣,如同在眼前。
其於通要妙,便见理深玄。
法教穷难尽,周知本自然。
信诚含万象,秘隐口亲宣。

686 《逍遥咏》 宋·宋太宗

逍遥抱一岂相差,方便门开智慧花。
神室分形添石髓,华池巨燄隐灵砂。
穹隆备实归宗旨,释意从容不是赊。
滋味勿教贪过度,必然混世老天涯。

687 《次韵李希荀寄念七侄庄并用前韵和十七侄彀送》 宋·苏颂

初从童丱祝千春,俄见骞腾祝更频。
已喜吏资能可问,又嘉文笔速如神。
室堂宜念承先构,乡里须教号善人。
我待儿曹上霄汉,便归林下岸仙巾。

688 《次韵杨立之见别》 宋·苏颂

梁苑昔倾盖,膺门尝赠鞭。
几回留客舍,四纪度星躔。
染翰频穿砚,翻书屡绝编。
文章传累世,功业慕当年。

689 《和胡俛学士游西池书事》 宋·苏颂

皇都有沧池,近在金商陌。
渊源控河汴,襟带引京索。
众派泻寒光,一鉴涵空碧。
晴明天垂幕,阴霭地滋脉。

690 《江北梅开殊晚和林实之别驾韵》 宋·孙应时

一笑无言桃李场,从教遥夜斩寒香。
红梅何意败家法,便欲从时作闹妆。

691 《和吉父赠谹父诗》 宋·王洋

瘧有黎邱竞出奇,操矛不报主人知。
问渠去处终无定,与我周旋便有期。
贫似渊明犹爱酒,瘦如工部只缘诗。
但教酒入无功社,何用诗称国士为。

692 《旧闻邵叟名今识面目於诗句字画中辄取二诗赓》 宋·王洋

平生高士苦交疏,今见音容向一书。
输字一筹吟未足,加人数等盍分馀。
供陪应觉山劳费,捃拾不教春自如。
诗社便宜它客馆,莫教游士叹无鱼。

693 《明妃曲》 宋·王洋

汉宫沈沈凝紫烟,妾身一入知几年。
楼高秋月照清夜,亭暖春花熏醉眠。
忆初送我辞亲戚,便拟光华列旌戟。
君门安得似人间,咫尺千山万山隔。

694 《中秋无月》 宋·袁说友

皓魄埋云未肯收,佳娥寂寞为谁羞。
可怜数点不多雨,误却一轮无限秋。
急扫妖氛天外去,莫教微影暗中流。
终当永夜清如水,我为停杯便倚楼。

695 《赠豫章来子仪言诗》 宋·曾丰

少年气宇要自恢,见人赋诗谓为才,出入常将笔装怀。
中年心地要自息,见人哦诗谓为癖,起居常把口挂壁。

696 《赣县向宰座上见绿萼梅主簿程开老相勉赋诗》 宋·曾丰

素与百花少相谐,醉眼时为梅一开。
岭南岭北几十种,人所常见非奇瑰。
中有孤根别风骨,白金镂盏玻璃台。
白华红萼虽倾国,便恐红非本来色。
逃绿归绿未到真,与真相近亦天德。
化工厌驳会还纯,华萼并教同一白。

697 《月岩》 宋·曾丰

岩腹刳为半月形,全功天且不能成。
勿嗟圆处便生缺,犹幸晦中堪养明。
更朔还多终有望,受亏已久得无盈。
愿言链石补教足,使我众生眼界平。

698 《赠徐君图按曲图歌》 明·程嘉燧

徐君神宇和且清,翩翩浊世称达生。
但持一杯蟹螯足,能挥万事鸿毛轻。
自言百年在行乐,千金买歌恣欢谑。
尊傍二豪与七贵,醉后五白兼六博。

699 《戏效长庆律体即事与高文倩》 明·程嘉燧

蛾眉蟾月两婵娟,忆遇如花胜会仙。
近逐歌喉须闯席,遥开笑靥待过船。
灯前坠马妆仍好,酒后惊鸿态更偏。
才调直欺文字饮,风骚横逞士夫筵。

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关于便教的诗句

便教信美岂吾家 何不便教相决绝 便教莺语太丁宁 从此便教尘骨贵 何不便教相决绝 清露便教终夜滴 便教汉曲争明媚 方便教人学洗肠 即便教人絷囹圄 忽见便教随命去 忽见便教随命去 未便教西洛
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