关于便用的诗词(886首)

781 《御街行·玉芝一味通贤圣》 元·王哲

玉芝一味通贤圣。
这药治、真灵性。
虚空臼内稳铺排,金刚杵、*成精莹。
摩诃般若蜜多和,练熟后、搓为铤。

782 《瑶台月 其中疑有脱误》 元·王哲

修行便要寻捷径。
心中长是清净。
搜摧妙理,认取元初瞻听。
四象内、只用澄鲜,湛湛源流端正。

783 《王更令》 元·王哲

三更端,鼓声正。
咚咚响,韵音转令鸣莹。
其中便、*现灵根,会通贤道圣。
慢慢来回游捷径。
传银箭这番,穿成雅令。
用亲镝镝上红心,现

784 《夏云峰·做修持》 元·王哲

做修持。
应不在、端坐子午双时。
铅汞自然要结,只用真慈。
捷中玄迳,谁会得、独我怡怡。

785 《夏云峰·守株林》 元·王哲

守株林。
无作用、空处独卧高岑。
石枕草衣偃仰,极目观临。
水桃山杏,随分吃、且盗阳阴。

786 《玉女摇仙佩》 元·王哲

终南一遇,*邑相逢,两次凡心蒙涤。
便话修持,重谈调摄,莫使暗魔偷适。
养气全神寂。
禀逍遥自在,闲闲游历。

787 《莺啼序》 元·王哲

莺啼序时绕红树。
应当做主。
骋嘤嘤、莹莹声音,弄晴调舌秤羽。
潜身在、朱林茂处。

788 《菊花天 眼》 元·王哲

此药神功别有名。
专医两目多情。
一点变澄清。
自然仰面认得前程。
更用金篦轻掠刮,便教换了尘睛。
观俗缘空朗照,至精至精。
三辉腾明。

789 《渔家傲·叮嘱庖人常作善》 元·马钰

叮嘱庖人常作善。
殷勤供养人休倦。
莫把煎汤倾地面。
摊凉冷。
恐伤虫蚁行方便。
日用柴薪并米面。
无抛无撒无奢俭。
内外净清忘俗念。
真堪羡。
将来决得居仙院。

790 《渔家傲·牛驾重车逢恶路》 元·马钰

牛驾重车逢恶路。
奈人不顾艰难处。
加力用鞭鞭不住。
鞭不住。
牛儿忽作人言语。
你为养家予受苦。
我今怜汝须词诉。
你若今生心不悟。
心不悟。
我身便是将来汝。

791 《*心香 赠王五先生送环墙内饮膳》 元·马钰

教去当除,争办斋厨。
弟兄懑、错用功夫。
不如休歇,早认元初。
便觅云根,寻云脚,履云衢。
喘息如龟,似有如无。
觉冲和、来往宽舒。
斡旋山岳,呼吸江湖。
得产仙胎,成仙质,赴仙都。

792 《满庭芳 继重阳韵 藏头 折起方字》 元·马钰

谢王公,令身脱,田耕出祥光。
然省悟,汞内结铅霜。
识尘缘恩爱,须当、念断情忘。
猿退,乎者也,从此便潜藏。

793 《黄河清 继重阳韵》 元·马钰

师父专专封闭户,非干固济云洞。
亦非夸*,能受三冬饥冻。
为我遇顽恋俗,用机化、玄言必中。
等待子自悟知其愚,舍家物外拿弄。

794 《满庭芳 立门户内持》 元·马钰

全真门户,清净根源。
住行坐卧归元。
日用时时擒捉,意马心猿。
常行无憎无爱,便施恩、先复雠冤。

795 《苏幕遮 劝李哥》 元·马钰

羊儿皮,虎儿质。
害物心机,尽夜无宁息。
虽恶肯将儿子食。
休逞威风,真性宜调习。
亲非亲,识非识。
云水清闲,内外常游历。
日用三餐凭乞觅。
灭尽无明,便是波罗蜜。

796 《满庭芳 刀圭法》 元·马钰

日月交宫,虎龙共处,不分南北东西。
五方秀气,攒聚结刀圭。
十二时中锻炼,尖锋上、迸出光辉。
堪安把,住行坐卧,恣意倒颠携。

797 《桃源忆故人 五台月长老来点茶》 元·马钰

五台月老通三要。
便把三彭除剿。
运用三车皎皎。
般载三乘妙。
龙华三会心明晓。
顿觉三光并照。
个内三坛设醮。
自己三清了。

798 《踏云行 全真堂竹帘》 元·马钰

白刃持*,青丝作线。
一经一纬挨排遍。
功成不敢挂茅*,全真堂里垂方便。
隔断尘嚣,内容自见。
闲闲不用他人卷。
月钩高钓入青霄,恁时

799 《十报恩 赠李校尉》 元·马钰

一身便做个丹丘。
於内常常云水游,离坎交宫真子午,甲庚易位没春秋。
五行四象皆无用,三岛十洲却有由。
功行无亏云鹤引,大罗天上列仙

800 《别林肃翁》 宋·陈藻

满怀装货出门前,多寡相酬应世缘。
取友无他惟会理,逢僧只此是谈禅。
乐生个里惭愧,用向稠中足裹缠。
便谢化工分付足,莫言行李去萧然。

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关于便用的诗句

要行便行要用便用 要用便用 便用阳狂了此生 何用求方便 何用求方便 何用求方便 何用求方便 便觉用心劳 不用东风借便 便做自家受用 便是予家妙用 焉用便便 不用廉纤便霈然 便应大用到前疑 滞留未用便相诧 滞留未用便相诧 用亦非所便 看花便沉名何用 底用匆匆便据鞍 时人无用便题舆
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