关于偏人的诗词(2280首)

221 《送用上人》 宋·释行海

秋风吹客客凄凉,君欲还乡我忆乡。
山好真登秦望处,石桥偏拾禹余粮。

222 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

痴坐颓然,山空壑乾。
离微出入,偏正往还。
千年琥珀之松兮鹤巢梦冷,半夜珊瑚之月兮鲸{左马右展}波寒。
全功及尽,借路何难。
转步而回丛林也津津和气,放口而说河汉也浩浩翻澜。
道逢作者,谁敢相谩。

223 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

眼深眉长,口阔面黄。
秋月破夜色,古澗含秋光。
念萌自得出没像,功转不落偏正方。
拈起能来应机用,者回触处露堂堂。

224 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

山肥拥云,水明濯月。
动随偏正往来,静见离微出没。
得万像之根源,识诸缘之窠窟。
相随来也,不遗毫忽。

225 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

秋生眉睫,雪积颠发。
见偏正之往来,得离微之出没。
閒閒霁雨之云,烂烂濯波之月。
相随来也入诸尘,妙触门门自超越。

226 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

出入离微,偏正之机。
变通动静,杀活之柄。
飞流电火兮持林际之威权,函盖乾坤分得云门之号令。
相随百草头边,恰恰初无欠剩。

227 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

据胡床,握麈柄。
句中起倒,机头偏正。
真得出思议,妙应亡眺听。
彻二仪万象根源,识诸佛历代性命。
曲直逆顺兮任纵任横,长短方圆兮何少何剩。

228 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

内非可形,外还绝称。
妙圆一句,通变诸乘。
混十界心而静其念,吞三世佛而空其膺。
真机了了,祖意绳绳。
偏去正来兮闲闲受用,圆规方矩兮恰恰相应。

229 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

尘净无余,体明而虚。
秋高夜永,河阔星疏。
宛转兼而到,偏圆卷复舒。
媚川果若珠含蚌,应物何妨井觑驴。

230 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

清净本然,如合因缘。
涅不缁而磨不磷,仰弥高而钻弥坚。
随之无后,迎之无前,空空空处亡中边。
而今信手拈来用,头尾相应正复偏。

231 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

灵灵而空,了了而融。
正偏之机转,佛祖之道同。
玉井有月,冰壶无风。
儿孙得力成家事,影现诸尘三昧中。

232 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

发白齿豁,鼻垂口阔。
坐冷月依依,气清秋漠漠。
离微出入门开,正偏往来机活。
双碧耆婆眼有神,分明百草头边药。

233 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

妙了常存,幽灵不昏。
偏正旋枢臼,离微见道根。
微尘破处大经出,冷口开时诸佛吞。
随缘历历,得用门门。
成褫家事,分付儿孙。

234 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

野水秋自瘦,枯山春复肥。
胡床放得稳,默默坐亡机。
电流柄拂,云入田衣。
位分偏正兮,道出离微。

235 《送愿上人归乡》 宋·释正觉

溪头买船归鄂渚,一櫂清风夜蟾午。
行尽韶山半月程,白云儿就青山父。
岩头老子末后句,此到将知问不语。
无缝塔前风色高,洞然不隔丝毫许。

236 《送嵩上人住庵》 宋·释正觉

禅腹须来竹篾缠,好看水牯自耕田。
布单不卖三千里,树耳谁疑二十年。
一句合头尊旅会,十方坐断正偏圆。
它时投杖来相访,且莫穷忙空竖拳。

237 《祖传禅人求赞》 宋·释宗杲

藞苴全似川僧,萧洒浑如浙客。
偏向情未生时,拈出报慈一隔。
尊性不定,莫可窥测。
见小时嫌蟭螟眼太宽。
见大时谓太虚空忒窄。
似这般底阿师,如何受人天供养,好与劈腮一掴。

238 《和本禅人求赞》 宋·释宗杲

真兮妄兮两孤,作对待兮偏枯。
水凌虚而风静兮月非无,即妄即真兮毒药与醍醐。
到此夜班人识得渠。
赞上头,要作丛林佳话。

239 《僧鹗禅人救赞》 宋·释宗杲

这汉一生空倔强,偏向人前放软顽。
涅槃路上栽荆棘,解脱门前紧著关。
不别法身三种病,岂识楞严义八还。
谩把少林无孔笛,等闲吹过汨罗湾。

240 《智贤上人》 宋·释祖钦

智者必贤,正者不偏。
平坦性地,朗我心天。
折旋俯仰,诸佛现前。
一光同照,万象枞然。

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关于偏人的诗句

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