关于做儿的诗词(191首)

161 《苏幕遮·醴泉人》 元·王哲

醴泉人,都作善。
急急光阴,似水还如箭。
荣贵虚劳休自羡。
四假凡躯,恰似蚕身缘。
各缚缠,夸做茧。
裹了真灵,真待锅儿煎。
这个王三行方便。
不信之时,不见害风面。

162 《望蓬莱·未入道》 元·王哲

未入道,休要执中迷。
先且牢擒劣马子,切须缚住耍猿儿。
款款做修持。
如省悟,勘破女男妻。
自在假身常锻炼,逍遥真性得推移。
应是上瑶

163 《满庭芳 欲脱家》 元·王哲

既欲修行,终全*谧,出离尘俗相当。
莫凭外坐,朝暮起心香。
须是损妻舍事,违乡土、*却儿娘。
常归一,民安国富,战胜又兵强。

164 《声声慢·金关叩户》 元·王哲

金关叩户,玉锁扁门,闲里不做修持。
杳默昏冥谁会,舞弄婴儿。
睡则擒猿捉马,醒来后、复采琼芝。
每依时,这功夫百日,只许心知。

165 《川拨棹·这修行诀》 元·王哲

这修行诀。
便安排得有次节。
把清静天机,今朝分明漏泄。
使人人,玉花结。
从头一一稳铺设。
向五更里看摆拽。
将此脱壳神仙,玲珑玎铛做绝。
害风儿,怎生说。

166 《三交会合 俗名韵令》 元·王哲

扶风且住。
听予言语。
决定相随去。
些儿少虑。

167 《河传令》 元·王哲

竹冠顶按。
更竹作水瓶,至今常将手盥。
竹杖竹蓝,竹笠竹车竹钻。
竹林中,竹笛鸣,声自唤。
木鞋衬脚真热暖。
木做盘儿,镜磨明圆满。
木箸木匙,木杓木盔木碗。
木阴间,木牛耕,田三段。

168 《黄鹤洞中仙》 元·王哲

暗里修持做。
不合名张露。
却使人人转敬钦,所以难停住。
谨对扶风诉。
结伴关西去。
卓个庵儿累行功,同步烟霞路。

169 《莺啼序》 元·王哲

莺啼序时绕红树。
应当做主。
骋嘤嘤、莹莹声音,弄晴调舌秤羽。
潜身在、朱林茂处。

170 《换骨骰 赠道友王十四郎》 元·王哲

一斩红崖,按阔狭、方能及丈。
横染架、细如*杖。
在中间,谁做下,柴窝圆样。
被拉浪。

171 《雪梅春》 元·王哲

睹尘世,人人尽总半芳容。
*珠珍金玉,绫罗锦乡情?。
儿女妻孥共团聚,管弦歌舞趁时从。
没休歇,昨夜今宵来晚,重重??。

172 《神光灿》 元·王哲

金关叩户,玉锁扃门,闲里不做修持。
杳默昏冥,谁会舞弄婴儿。
睡到擒猿捉马,醒来后、复采琼芝。
每依时,这功夫百日,只许心知。

173 《圣葫芦》 元·王哲

这一葫芦儿有神灵。
会会做惺惺。
占得逍遥真自在,头边口里,长是诵仙经。
把善因缘,却腹中盛。
净净转清清。
玉杖挑将何处去,紧随师父,云水是前程。

174 《小重山 喻牛子》 元·王哲

堪叹犊儿不唤牛。
性如湍水急,碧波流。
只知甘乳做膏油。
长随母,摆尾囗摇头。
渐渐骋无休。
奔驰山谷路,入溪沟。
未从缰绊恣因由。
贪香草。
怎晓虎狼忧。

175 《金莲堂 俗惜黄花藏头 拆起各字》 元·王哲

家自悟。
今观睹。
扶风安手脚,未知门户。
鬼作乖疏,下如何做。
人来、金相觑。
里为谁主。
风语汝。
还婴儿复?,宝瓶牢固。
圣说因缘,系能结慕。
真洪登云路。

176 《西江月·不耻蓬头垢面》 元·马钰

不耻蓬头垢面,不嫌粝食粗衣。
不惭求乞做贫儿。
不羡荣华富贵。
一日功成行满,仙裳天赐威仪。
星冠月帔履云归。
节步玎铛玉佩。

177 《满庭芳 劝道友》 元·马钰

堪嗟夫妇,错了良因。
当元未结婚姻。
各自人家儿女,并没亲亲。
都缘媒妁配偶,贪*欲、败坏精神。

178 《采桑子·山侗舍俗投玄趣》 元·马钰

山侗舍俗投玄趣,结正良因。
深谢师真。
便做逍遥自在人。
我今誓不东归去,死在西秦。
骸骨虽尘。
不与儿孙葬海滨。

179 《满庭芳 证仙果》 元·马钰

牝锁玄通,龙奔虎走,微微调息绵绵。
清风透户,不放马猿颠。
姹女婴儿相遇,论清净、至妙根源。
无作做,自然成道,决上大罗天。

180 《满庭芳 叹世》 元·马钰

行尸走骨,逐利争名。
伤神损气劳形。
镇日谩天昧地,不顾神明。
都缘为儿为女,惹尘劳、一向贪生。

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关于做儿的诗句

与太上做儿 难凭回禄做儿嬉 太上做儿 做些儿相度 合色鞋儿初做 晚云做造些儿雨 把做镜儿猜 更祝二郎儿做 把做小儿调戏 休做谎话儿猜 倒做了彻骨儿相思 一家女儿做新娘 做成饼饵饱妻儿 只为根儿做不深 晚云做造些儿雨 凭个梦儿好做 无中更有些儿做 都做泪珠儿滴 养个儿子会做贼 木做盘儿
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