关于做夫的诗词(81首)

61 《赠郡经历韩君美》 宋·陈著

易为六经彝训祖,诗关万里风化机。
周孔派外谁复得,商赐言后知者谁。
穿凿簸弄到今日,家自为诗人自易。
数不及理数亦妄,吟而无用吟何益。

62 《梅山弟来同饮醉书本堂》 宋·陈著

谁将糟粕视诗书,兄弟何妨做拙儒。
流水青山同醉处,清风明月几归途。
樵歌相与为吟友,草市谁教见瑞夫。
宇宙如今惟有酒,太和楼下渺烟芜。

63 《声声慢·金关叩户》 元·王哲

金关叩户,玉锁扁门,闲里不做修持。
杳默昏冥谁会,舞弄婴儿。
睡则擒猿捉马,醒来后、复采琼芝。
每依时,这功夫百日,只许心知。

64 《泌园春》 元·王哲

王哲惟名,自称知明,端正不羁。
更复呼佳号重阳子,做真清真净,相从相随。
每锐仙经,长烧心炷,水火功夫依次为。
堪归一处,*然雅致,有得无遗。

65 《神光灿》 元·王哲

金关叩户,玉锁扃门,闲里不做修持。
杳默昏冥,谁会舞弄婴儿。
睡到擒猿捉马,醒来后、复采琼芝。
每依时,这功夫百日,只许心知。

66 《满庭芳 劝道友》 元·马钰

堪嗟夫妇,错了良因。
当元未结婚姻。
各自人家儿女,并没亲亲。
都缘媒妁配偶,贪*欲、败坏精神。

67 《黄鹤洞中仙 继重阳韵》 元·马钰

火院须当远。
尘事难为染。
因遇风仙弃冤亲,做个投真马,得得超彼岸。
即达逍遥岸。
炼气如素练。
专下工夫分假真,做个惺惺马。
悟道何愁

68 《黄鹤洞中仙 继重阳韵》 元·马钰

清将功夫做。
自是生玄露。
密洒灵苗溉紫芝,渐觉气神住。
谨谨须当诉。
决定参随去。
物外勤修大药成,同上蓬莱路。

69 《南柯子·无使名过实》 元·马钰

无使名过实,常教实若虚。
藏机隐密恰如愚。
闲问心王,何处用功夫。
性做长生宝,身为大药炉。
炼丹须要饮醍醐。
醉卧琼楼。
调弄夜明珠。

70 《南柯子·不羡人先悟》 元·马钰

不羡人先悟,惟愁我未愚。
蓬头垢面嘴卢都。
身做行庵,到处得安居。
不著人情绊,常教我相除。
逍遥自在个尘无。
物外山侗,不解会功夫。

71 《清心镜 赠严先生》 元·马钰

大丈夫,真烈士。
斩钉截铁,一心无二。
做修行、誓不还乡,遇危难发志。
清净中,玄妙至。
日月交光,虎龙参时。
饮刀圭、保养神丹,应重

72 《满庭芳 赠零口通明散人害风魏姑》 元·马钰

身为女子,志似男儿。
悟来跳出门儿。
道上搜寻,恋其美女娇儿。
性似孤云野鹤,世尘缘、不惹些儿。

73 《满庭芳 赠武功薛先生》 元·马钰

同流相聚,递相觉察。
须当外搜内恻。
斗做修行,有若争头竞角。
见贤思齐休妒,把神珠、时时擦抹。

74 《渔家傲 自觉》 元·马钰

梦见娇妻称是母。
又逢爱妾还称女。
因为前生心不悟。
心不悟。
改头换面为夫妇。
从此山侗常恐惧。
那堪更得风仙度。
决要净清清净做。
清净做。
紫芝彼岸通玄路。

75 《沁园春·堪叹浮生》 元·侯善渊

堪叹浮生,甚逐景随情,物物总拘。
便拼身弃命,图贪富贵,盈仓满库,毕竟何如。
蜗角声名,蝇头利赂,使作狂心一向遇。
堪嗟处,似扬糠眯眼,慕*抛珠。

76 《和贵方韵》 宋·杜范

万物由来备一身,要教纯熟在持循。
莫嫌恶浊浮埃界,自做分明实地人。
培养確知心是圣,工夫岂费笔如神。
羡君精进追前哲,愧我衰颓落世尘。

77 《偈颂二十五首》 宋·释如净

只个柴头煨火种,诸方聿起竞开炉。
天童直截超宗处,炉与柴头尽底无。
恁麽却有暖气,正好猛做工夫。
蓦忽雷霆轰烈焰,从教深夜雪糢糊。

78 《石庵》 宋·释绍昙

确硬工夫做十全,宾关深锁绿萝烟。
险崖机峻无人透,几见春山蕨竖拳。

79 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

80 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

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