关于做得的诗词(363首)

341 《战掉丑奴儿 自戒》 元·马钰

我因醉里曾疏脱,誓不衔杯。
识破浮财。
气不闲争色怎埋。
免非灾。
重重得遇修行做,洗涤灵台。
保护灵胎。
直待灵珠变个孩。
赴蓬莱。

342 《洞中天 赠昭然子》 元·马钰

劝公休要恋迷津。
华阳巾换皂罗巾。
不为汩没尘中客,得做逍遥物外人。
修道德,固精神。
虎龙蟠绕啸吟频。
汞铅自是成丹药,跨鹤腾云礼至

343 《清心镜 道友问予甚家门户》 元·马钰

道友询,甚门户。
答之清净,别无作做。
皆笑道、此是顽空,执把在甚处。
要执把,说与汝。
意马心猿,常擒稳住。
得自然、地涌醴泉,更天

344 《满庭芳 赠洞云散人陈姑》 元·马钰

清清净净,搜获玄玄。
观天可认根源。
敷布参罗万象,日月相传。
做效女娲手段,撮虚无、五色新鲜。

345 《神光灿 继重阳韵》 元·马钰

风仙锁户,马钰辞巢,寂然澹乎自持。
了干根源,岂肯攀恋妻儿。
识破气财酒色,凭清净、固养灵芝。
当下手,暗修完功行,不许人知。

346 《满庭芳 傀儡谕》 元·马钰

养赡浑家,贪求活路,身如傀儡当场。
被他名利,把戏引来忙。
牵惹千头万绪,使作得、举指猖狂。
夸体段,摇头弄影,驰骋好容光。

347 《三光会合 继重阳韵》 元·马钰

乡关不住。
谨依教语。
脱身要归去。
何思何虑。

348 《渔家傲 自觉》 元·马钰

梦见娇妻称是母。
又逢爱妾还称女。
因为前生心不悟。
心不悟。
改头换面为夫妇。
从此山侗常恐惧。
那堪更得风仙度。
决要净清清净做。
清净做。
紫芝彼岸通玄路。

349 《万年春 咏李实庵名静乐》 元·马钰

常守行庵,常清常静常常快。
常搬载。
日常宁耐。
自是常交泰。
真乐真欢,应物真常在。
真无坏。
真如光彩。
得做真良价。

350 《十报恩 赠陉阳张书表》 元·马钰

六旬有四卦将休。
猛悟灰心离俗游。
访我搜真归正觉,搜玄索隐做持修。
头分丫髻云霞友,手显擎拳风月俦。
稽首更明珍重理,自然得去赴瀛

351 《捣练子 赠宁海州于清》 元·马钰

玄中妙,没言传。
劝君休纵马猿颠。
*心香,达圣贤。
圣贤喜,赐良缘。
暗中细细剔根源。
性灵灵,得做仙。

352 《和陈郎中时举清夜不寐》 宋·陈杰

四檐残溜杂风铃,长夜遥空候启明。
绿鬓望郎犹不寐,白头遗老得无情。
几时画角吹愁彻,何处黄粱做梦成。
一笑诗来扶杖起,满湖烟霁晓寒轻。

353 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

一不做,二不休。
得人一马,还人一牛。
岂不见临济三遭白棒,大愚肋下三拳痛{上祝下土},不共戴天雠。
休休,说著令人满面羞。

354 《石室和尚赞》 宋·释绍昙

面孔得人憎,脑中秋月皎。
做处没瘢痕,用时成要妙。
见明极透出夜明帘,依圆照烂煨文武火。
几处移场弄险机,电卷风旋人绝倒。

355 《布袋赞》 宋·释师范

露胸坦腹,皱眉搭嘴。
做个模样,是何仪轨。
谓渠惺未必惺,请渠睡未必睡,吽吽奉化子,我侬识得你。

356 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

后人得道何穷数,万别千差同此路。
成人者少败人多,达理契经无作做。

357 《偈颂三十首》 宋·释印肃

时人须警觉,应道不痴颠。
若牛并急马,也只少他钱。
今生还不足,来生又吃鞭。
道人虽无事,不忍哭苍天。

358 《偈颂十四首》 宋·释印肃

木匠休愁无酒肉,大家免得落群魔。
但管来年了,应教不动波。
随心做个殿,别事莫多罗。
更有一般好,只个阿弥陀。

359 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

360 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

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关于做得的诗句

手能做得 做得十分萦系 做得羲皇侣 做得无情绪 做得因缘不久长 做得黑头公未 功夫做得 功夫做得 便做得乃翁 做得异时恨 做得这些春 做得这些春 做得芳菲聚 他谁做得愁如许 他谁做得愁如许 便做得功名 在山做得许多声 何须做得许多般 做得新丰酒肆 新来做得
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