关于做身的诗词(133首)

101 《满庭芳 劝道友》 元·马钰

堪嗟夫妇,错了良因。
当元未结婚姻。
各自人家儿女,并没亲亲。
都缘媒妁配偶,贪*欲、败坏精神。

102 《战掉丑奴儿》 元·马钰

悟来修炼身中宝,不骋髯掀。
唯喜沉烟。
施布仁风无党偏。
愿心坚。
劝人识破浮生梦,恋甚华轩。
更不观帘。
随我扶摇入洞天。
做神仙。

103 《南柯子·梦里游郊野》 元·马钰

梦里游郊野,骷髅告我来。
哀声声切切声哀。
自恨从前,酒色气兼财。
四害於身苦,人心竟不灰。
致令万劫落轮回。
悔不当初,学道做仙材。

104 《南柯子·无使名过实》 元·马钰

无使名过实,常教实若虚。
藏机隐密恰如愚。
闲问心王,何处用功夫。
性做长生宝,身为大药炉。
炼丹须要饮醍醐。
醉卧琼楼。
调弄夜明珠。

105 《南柯子·不羡人先悟》 元·马钰

不羡人先悟,惟愁我未愚。
蓬头垢面嘴卢都。
身做行庵,到处得安居。
不著人情绊,常教我相除。
逍遥自在个尘无。
物外山侗,不解会功夫。

106 《*心香 赠扶风县杨公马公》 元·马钰

但愿人人,识破浮生。
速抽身、猛弃尘情。
休妻别子,绝利忘名。
便洒然惺,豁然悟,顿然明。
虎啸龙吟,气爽神清。
做真修、汞炼铅烹。
心平行满,丹结功成。
得跨云霓,朝玉帝,住蓬瀛。

107 《清心镜 京兆全真庵》 元·马钰

皮张仙,修造主。
一身两役,兼为化主。
修庵舍、独办一间,祷长安施主。
论修行,分宾主。
悟取气神,与身为主。
是性命、速了根源,做蓬

108 《满庭芳 重阳真人升霞之后》 元·马钰

重阳师父,预指南京。
果然得赴蓬瀛。
四假凡躯弃下,真性超升。
*仪桥边出现,劝臧公、早做修行。

109 《西江月 赠孙先生》 元·马钰

学道完全性命,养身乞觅残馀。
真功清净证无初。
真行救人疾苦。
此外并无作做,心同惊食鹑居。
逍遥自在恰如愚。
应过三清仙举。

110 《养家苦》 元·马钰

养家苦,没程头。
一朝身死作阴囚。
见阎王,不自由。
修行好,有程头。
三千功满不为囚。
做神仙,得自由。

111 《瑞鹧鸪 劝道友》 元·马钰

清虚虽好恋家缘。
著甚因由上得天。
顶戴恩山犹论道,身居苦海尚擎拳。
是非窟里功难就,名利丛中果怎圆。
若不回头寻出路,如何只恁做神

112 《满庭芳 遇姜四翁所惠团袄》 元·马钰

一纪环墙,数年赤脚,捱他寒冷如囚。
超然一志,决要行功周。
感得神仙下界,向身中、布气如流。
无凝滞,冲和上下,相应好因由。

113 《虞美人 继重阳韵》 元·马钰

马风得遇心尘少。
通得玄中妙。
自然耻戴皂罗巾。
真息绵绵,营养不神神。
慧灯不住通天照。
性命须当了。
金炉便是炼丹身。
坦荡逍遥,做个

114 《满庭芳 立誓状外戒》 元·马钰

专烧誓状,谨发盟言。
遵依国法为先。
但见男儿女子,父母如然。
水除气财酒色,弃荣华、戒断腥膻。

115 《满庭芳 赠杜公及众道友》 元·马钰

勤勤香火,谨谨看经。
专专供养他人。
种种作福,惟恐失了人身。
明明将来富贵,奈区区、贩骨艰辛。

116 《满庭芳 赠零口通明散人害风魏姑》 元·马钰

身为女子,志似男儿。
悟来跳出门儿。
道上搜寻,恋其美女娇儿。
性似孤云野鹤,世尘缘、不惹些儿。

117 《满庭芳 文山七宝会众*庵告名,因而示词 洞》 元·马钰

七宝庵中,三清门里,全真堂建相当。
东西廊舍,堪可做云房。
凿石名为丹井,水甘美、有若琼浆。
玄玄处,修真环堵,幽雅念,不寻常。

118 《满庭芳 赠文登小王先生》 元·马钰

身为环堵,重封重锁。
无著无漏无破。
闲里寻闲,闲中有闲功果。
常守常清常静,便独行、独坐独卧。

119 《清心镜 因何先生往宁海,作词以寄乡人》 元·马钰

劝乡人,当省悟。
浮利浮名,不坚不固。
妻男是、走骨行尸,自身是臭腐。
早因头,投真趣。
学取马风,乐然归去。
向物外,耕种心田,做神

120 《满庭芳 寄段录事孙助教道友等》 元·马钰

诸公学道,略听予言。
如同干句家缘。
试看登杆踏索,走马行船。
何曾说辛道苦,遇艰难、转转心坚。

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关于做身的诗句

铁打车箱肉做身 你本身做亭长耽几杯酒 不愿郎身做官去 恨身不做个 瓣香要做再来身 爽身之事少做 身做行庵 一身便做个丹丘 真我非身谁作做
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